壹
主的恢复乃是恢复基督身体的一─弗四3~6:
一
这恢复是基于基督只有一个身体这个真理。
二
顾到身体就是顾到身体的一;惟有在一里,这身体才能存在并存活。
三
主渴望恢复那失去的基督的身体,以及被忽略的基督身体的一;这就是主的恢复。
一
基督身体的一是神圣的;这一是出于神,甚至就是神自己。
二
基督身体的一事实上就是那三一、生机的活神自己─弗四4~6:
a
父神是源头,作我们的性情和生命;子神是这性情和生命的元素;灵神是这元素的素质─弗四4~6。
b
因着我们有三一神在我们里面作源头、元素和素质,我们就是一。
c
我们乃是在这与三一神的一里,彼此是一;这就是基督身体的一。
四
因着基督的身体是三一神与祂所救赎、变化之子民的调和,这身体本身就是一─弗四4~6。
肆
基督身体的一就是那灵的一─弗四3:
一
那灵就是基督身体的素质;因此,那灵就是基督身体一的实际。
二
我们需要保守那灵的一,因为我们众人是一个身体─4节。
三
我们需要保守那灵的一,好达到实行上的一─信仰上并对神儿子之完全认识上的一─13节。
伍
我们需要凭变化过的人性美德,以和平的联索,保守那灵的一─2~3节:
一
虽然这一是那灵的一,保守这一是我们的责任,不是那灵的责任。
1
这和平该将众信徒联结在一起,因而成为和平的联索。
2
我们需要留在和平的联索里,借此保守那灵的一。
三
要有四章三节的保守一,就必须有二节所提的美德:
1
这些美德在我们天然的人性里是看不到的,只有在耶稣的人性里才有。
2
在帐幕联结的闩所表征联结的灵里,有变化过的人性─出二六15~30:
a
联结的灵不仅有金所预表的神性,也有皂荚木所预表的人性。
b
联结的闩表征调和的灵,就是神的灵与人的灵调和,成为和平的联索。
c
当身体上众肢体的灵都愿意让联结的灵横过时,这联结的灵就要横过所有的肢体;借着这种愿意和横过,我们就有了一。
一
既然基督的身体在宇宙中是独一无二的,基督身体的交通在宇宙中也是独一无二的。
二
众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通,以保守基督身体的交通;任何不保守这交通的召会,就是分裂的,并且成了宗派─启二7上。
三
当我们享受基督,在祂的桌子前有份于祂的血和身体时,我们乃是彰显并实行基督身体的交通,就是众召会之间独一的交通─林前十16~17。
二
众召会应当时常来在一起相调。


