二
“一灵”这词指明是灵的主与我们的灵调和:
2
我们一切属灵的经历,就如我们与主的交通,向主的祷告,与主的同活,都是在这调和的灵里。
三
神与人的联结,乃是在于神灵与人灵二灵的联结;(二11~14;)这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。
1
我们享受基督,是借着与祂联合成为一灵。
2
我们能经历基督并以基督为一切,因为我们已经与祂成为一灵。
3
我们与主成为一灵时,就享受神儿子我们主耶稣基督的交通─一9。
4
对任何与主成为一灵的人,供应都是无穷无尽的。
六
信心的灵(林后四13)是圣灵与我们人灵的调和;我们应当运用这样的灵,信并且说我们所经历于主的事。
1
我们与主生机的联结,使我们的身体能成为基督的肢体─15节。
2
神人的生活乃是神灵与人灵这二灵联结、调和在一起成为一的生活。
贰
林前七章表达一个爱主之人的灵,他关切主在地上的权益,绝对为着主,与主是一,并且在各面都顺从、服从神,满意于神和祂所安排的环境:
一
保罗完全与神是一,并且他要哥林多的信徒与神是一,不要发起任何事─17~24节。
二
因着保罗完全与主是一,在他的教导和答复中,他自然而然、不知不觉就表达这样绝对的灵:
1
保罗有一个绝佳的灵,一个服从、知足且满足的灵:
a
在他的灵里,他非常服从并满意于他的情况。
b
对他而言,每个情况都是出于主,他不会发起任何事情改变情况。
2
因着保罗有这样的灵,他答复哥林多人问题的方式,就能叫哥林多人得着帮助,也在他们的情况中与神成为一─24节。
一
话成肉体的原则就是神进到人里面,将祂自己与人调和,使人与祂成为一;因此,神在人里,人也在神里─约十五4~5:
1
在新约里,主与祂的使徒成为一,他们也与祂成为一,并且与祂一同说话;因此,祂的话成了他们的话,而且不论他们说什么,都是祂的话。
二
保罗写林前七章,是在话成肉体的原则里:
2
因着保罗与主是一,他知道主的心和心思。
3
保罗与主是一到了-加拉太一个地步,当他提出自己的意见时,他仍想他也有神的灵─林前七40。
5
如果我们被那灵浸透,我们所发表的乃是我们所想的,但这也会是出于主的,因为我们与祂是一─六17。


