壹
主的恢复是独特的,在主的恢复里,我们必须被洁净,脱离各种掺杂:
1
任何属于巴比伦的事物,在神眼中都是可憎的;任何属巴比伦的事物,都给撒但立场击败神的子民─书七1~21。
2
神恨恶巴比伦的原则,过于恨恶任何别的事物;只有当我们审判自己里面任何巴比伦的事物,我们才能承认我们也恨恶巴比伦的原则。
二
以斯拉来到之先,神恢复的子民当中就有了掺杂,但他洁净恢复,使“圣别的种类”从任何外邦的东西分别出来─拉九1~15:
1
主的恢复必须纯净,没有掺杂;因此我们需要许多以斯拉和尼希米作洁净的工作─尼十三23~30上。
三
徒二十一章和雅各书中有掺杂,因为雅各是掺杂的人:
四
神儿女中间的一个大难处,乃是己与灵的掺杂─来四12:
1
这掺杂使许多人失去事奉神的资格,因为他们灵里有许多掺杂,这掺杂使神不喜悦─提后一3。
2
在我们最深处的灵,是纯洁无污的;然而,当灵经过魂和体,往外出来的时候,就沾染了污秽和败坏─林后七1。
贰
我们的心、良心和灵里需要纯洁:
2
清洁的良心就是得了洁净、没有掺杂的良心;这样的良心见证我们单单寻求神和祂的旨意,就如保罗一样─提后一3。
1
难得有人是灵里纯净的─七1。
b
不纯洁往往是误会和猜疑的源头─多一15。
3
我们需要把灵里一切掺杂的成分对付干净,然后灵出来了,才能没有危险,才不会和人出事。
一
金表征神的性情;城是纯金的,指明这城是出于神圣的性情,以神圣的性情为元素─18下。
二
城本身及其街道的纯金,如同明净的玻璃,表征全城是透明的,毫无不透明之处─21下:
1
我们若以神的性情为独一的道路,我们就是纯净的,没有掺杂,也是透明的,毫无不透明之处。
2
我们若得着赐生命之灵的注入并浸透,我们里面的人就会透明,明亮如水晶─林后五21。
四
背道的基督教国和真正的召会之间,不同之处乃是一为掺杂的,另一为纯净的;众地方召会就如新耶路撒冷,该明亮如水晶,没有任何掺杂─二二1。


