一
百姓被掳归回之后仍是任性的,因为他们生在并长在巴比伦,有了巴比伦的构成:
2
神的百姓需要重新构成,好被带进照着神并彰显神的文化中─西三10~11:
三
被掳归回的人个别的、并团体的被重新构成,成为神的见证;借着这种神圣的构成,他们在生命和性情上成为神,就是神圣的国,彰显神圣的特性─彼前二9。
一
整本圣经是照着三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面这个原则写的─诗三六8~9:
1
在解释圣经任何一段时,这原则必须管制并指引我们─箴二九18上。
2
我们需要被这原则所构成,这原则也必须成为我们的异象;结果,在我们里面就会有一个内在的原则,管制我们所说、所教并所传的─徒二六19。
1
我们需要神把基督建造到我们内在的构成里,使我们全人被基督重新构成─17节上。
六
我们需要成为恩典的构成,这恩典就是经过过程、终极完成、并分赐到我们里面,给我们享受的三一神─林后十三14。
九
基督代替我们,为我们成为罪;现今祂构成我们,使我们在祂里面成为神的义─林后五21。
十
基督来作医生,医治、恢复、点活并拯救我们,使我们能重新构成祂属天的新公民,给祂用以在这败坏的地上,建立祂属天的国─太九12~13。
2
“经过过程并终极完成的三一神,照着祂的心爱美意,并为着祂经纶中的最高目的,正将祂自己建造到祂所拣选的人里面,并将祂所拣选的人建造到祂自己里面,使祂得着在基督里神人二性相调的构成体,作祂的生机体和基督的身体,成为祂永远的彰显,以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成,将是新耶路撒冷,直到永远”─李常受。


