主恢复的中心点
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神经纶的中心点—调和的灵
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   读经:林前六17罗八416弗一17二22四23
壹  神经纶的中心点乃是调和的灵,就是神灵与人灵的调和;凡神所要作的,或祂所要完成的,都与这中心点有关─弗三95一17二22四23五18六18
一  神与人的联结,乃是在于神灵与人灵二灵的联结;这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘─林前二11~14弗五32
二  新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵,调和在起成为一灵─林前六17
1  林前六17的“联合”,指信徒借着信入主,与祂有生机的联结─约三15~16十五4~5
2  林前六17的灵,是主的灵,也是我们的灵─十五45下,林后三17罗八16
3  “一灵”这辞指明是灵的主与我们的灵调和─林前六17
4  林前六17所含示的意义奇妙而深邃:
a  这节启示,我们与基督是一美妙之活的实体。
b  与主成为一灵,含示我们在祂里面,祂也在我们里面,并且我们与祂在生命上是一─约十四20十五4~5
三  调和的灵乃是与神成为一灵的灵;这灵乃是在神的生命和性情上,但不在祂的神格上,与神一样─约壹五11彼后一4
四  在我们里面,神的灵与人的灵相调为一,使我们过一种是神又人,是人又神的神人生活─加二20腓一19~21上。
五  神人的生活乃是神灵与人灵这二灵联结、调和在起成为一的生活─加二20罗八4
六  要作一个正当的基督徒,我们必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵,内住于我们的灵,并与我们的灵调和成为一灵─林后三17林前十五45下,六17
贰  我们一切属灵的经历,就如我们与主的交通,向主的祷告,与主的同活,都是在这调和的灵里─约四24十五4~5罗一9八416弗一17二22四23六18腓二1
一  罗马八章说到生命的灵、信徒的灵以及调和的灵─291115~16节:
1  借着这生命的灵,这位永远、独一智慧的神,才得以照历世以来密而不宣之奥秘的启示,将祂自己在祂经过过程并终极完成的灵里,分赐到信徒里面,成为他们终极完成的救恩,作他们的生命和-罗马一切─十六25八11五10
2  借着重生之人的灵,信徒有份于神大能的救恩,作他们的生活─八1016
3  “那灵……同我们的灵”(16),乃是整卷罗马书里,神执行祂大能的救恩,以及信徒有份于这救恩,最紧要的秘诀。
4  我们都需要在神圣的光照之下,认识这二灵,好使我们借着生命之灵与我们重生之灵调和,得以进入神在基督里大能救恩的内在意义,就是三一神经过种种过程而得着终极完成,作我们永远的基业,给我们享受─2、10、16节,林后十三14徒二六18弗一13~14
二  林后四13信心的灵,乃是调和的灵─圣灵与我们重生之人的灵调和:
1  信心乃是在我们那与圣灵调和的灵里─一24五7
2  我们必须运用这信心的灵,信并且说我们所经历于主的事,特别是祂的死和复活─四13
3  使徒是借着调和的灵这信心的灵,在复活里过钉十字架的生活,以完成他们的职事─三8~9四110~12五18
三  住在主这真葡萄树里面,乃是与祂成为一灵,并且活在调和的灵里─约十五14~5林前六17
1  基督徒的生活乃是住在主这真葡萄树里面的生活─约十五14~5约壹二2427~28,参四1
2  约十五4~5的彼此互住,乃是实行与主是一灵。
四  圣经最终只向我们要求一件事,就是照着调和的灵而行─罗八4:
1  借着神圣的分赐,经历并享受经过过程且终极完成之三一神的关键,乃在于那在我们重生的灵里,并且与我们的灵成为一灵的奇妙之灵─腓一19林前十五45下,六17
2  借着活在调和的灵里,我们就能经历基督作我们的一切─一292430二810三11五7~8十3~4十一3十二12十五2045下、47
3  当我们活在调和的灵里,就自然而然的背十字架─罗八4林前六17太十六24
4  到底我们是否在撒但的权下,不是以我们所作的事来定,乃是以我们是否在灵里,或是在肉体里来定;我们若留在调和的灵里,我们就蒙保守脱离撒但,那恶者也就无法摸我们─加五16~17约壹五418~21
5  活在灵中乃是让基督来充满我们,让基督来浸透我们,让基督从我们身上浸润出来,我们就彰显基督了─弗三16~20
五  借着在调和的灵里生活、行事并为人,我们就会在生命里得救到一个地步,神与我们,我们与神完全相调为一,有同一的生命和生活─加二20腓一19~21上。
六  我们若在经历上进入调和之灵这真理的深处,我们里面的人会彻底的改变;并且我们的生活、职事以及在召会中的服事,也会有极大的转变─林前六17罗八4

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