　　读经：提后二1~7、15，林后二14~16，三1~3、16~18，四1、4~7

壹　提摩太后书是为着预防者所写的书，预防者就是那些给人注射预防剂以抵挡召会败落的人─二1~7、15：

一　预防者乃是教师─2节，弗三2：

1　在地方召会中，人若有主所托付健康的话，他就该训练那些忠信的人，使他们也从主得着美好的托付，能以教导别人─提前六20，提后二12~14。

2　我们必须以教导神的经纶来牧养圣徒─弗四11，参提前三2，四11~16：

ａ　我们牧养人，该在耶稣的人性里分赐神圣的生命以顾惜他们，并在基督的神性里教导神圣的真理以喂养他们─弗五29。

ｂ　牧养神的群羊，将神所有的旨意，就是神的经纶，告诉他们，借此保护召会脱离那些毁坏神建造的人，使群羊与三一神作恩典调和，并在祂的一里将群羊联结在一起─徒二十26~30，弗四14，提前一3~4，罗十六17，参结三三1~11，三四25，亚十一7。

3　预防的教师乃是基督耶稣的好执事，得着信仰之话的喂养，并在日常生活中，为着召会生活操练灵活基督─提前四6~7。

二　预防者乃是精兵─提后二3~4：

1　使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如祭司的事奉被看作是服役，争战─民四23、30、35，提前一18，提后四7。

2　主的职事乃是为着军兵前去争战吹号；打那美好的仗就是与异议者不同的教训打仗，并照着使徒的职事，完成神的经纶─林前十四8，提前一18，民十9，士七18。

3　我们要为着主在地上的权益打那美好的仗，就必须清除一切属地的缠累，并持定永远的生命，而不信靠我们人的生命─提后四7，提前六12，参林后五4。

4　我们必须借着满了生命，在生命中作王，而与死亡，就是神最后的仇敌争战─民六6~7、9，林后五4，罗五17，八6、11。

5　我们的意志必须被基督治服而得以复活，好象大卫的高楼，就是为着属灵争战收藏军器的地方─歌四4，参代上十一22。

三　预防者乃是竞赛者─提后二5：

1　我们必须奔跑基督徒的赛程，直到跑完我们的路程，完满的完成神经纶独一职事中我们的职事，使我们得着基督为奖赏─林前九24~25。

2　我们必须治服我们的身体，使其成为被征服的俘虏，象奴隶一样服事我们，好成就我们神圣的目的，但这不是凭我们自己的努力，乃是凭着那灵─26~27节，罗八13。

3　我们必须过正常的召会生活，同那清心呼求主的人，追求基督作为公义、信、爱、和平─提后二22。

四　预防者乃是农夫─6节：

1　召会是神的农场，神的耕地；我们是神的同工，借着适应一切的生命与神同工，将生命的种子撒在人里面，并借着祂健康的话，以生命的灵浇灌他们─林前三6、9，林后六1上，路八11，约七38，六63，林后三6:

ａ　神的话象麦粒，将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们；神的话也象火和大锤，炼净我们，打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念─耶二三28~29。

ｂ　神已经差出祂的话如同雨雪给祂的子民，以滋润他们，好圣别他们，变化他们，并将他们模成祂的形像，使基督的身体得以建造起来─赛五五8~11，约十七17，弗五26。

2　我们与圣徒接触，应该只有一个动机─供应基督给他们，使他们在主里长大─提前五1~2。

五　预防者乃是工人─提后二15：

1　正直地分解（就如作木工一样）真理的话，意思是说，将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解的揭示出来。

2　真理的话需要正确的解开，以光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途─参徒二六18，诗一一九130。

贰　哥林多后书用了五个极其重要，意义深长的隐喻，说明新约的众执事和他们的职事如何构成，他们如何行事并生活，以及他们的职事如何完成：

一　新约的众执事是凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜─林后二12~14：

1　保罗用庆祝罗马将军胜利而举行之游行的隐喻，来说明他在职事中的所是─14节。

2　保罗和他的同工已被基督征服，成了祂凯旋行列中的俘虏，庆祝祂的胜利；因此，保罗的职事乃是得胜的元帅主耶稣所率领许多俘虏的凯旋行列─弗四8，西一18下：

ａ　然而，在我们的经历中，许多时候我们必须承认，不是我们作基督的俘虏，乃是基督作我们的俘虏一参徒二六14。

ｂ　基督的俘虏，天天都被基督征服、击败并掳获；为此我们必须祷告：“主啊，使我作你的俘虏，绝不要让我得胜，要一直击败我。”

二　新约的众执事是带着香的人，散放基督的香气─林后二14下~17：

1　身为在基督凯旋行列中的俘虏，我们同时也是带着香的人；神借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气─14节。

2　事实上，撒基督的香就是活基督─腓一19~21上。

3　因着我们已经被基督掳获、征服、占有并得着，祂就有自由浸透我们，使我们成为基督的馨香之气─林后二15。

4　基督的执事，就是基督的佳偶，预备好在一切景况、任何环境中，都能发出基督的香气─歌四10~16。

5　散放基督馨香之气的人，不象许多人为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话，为着建造基督的身体─林后二17，参十三3。

6　身为散放基督馨香之气的带香者，我们是基督的大使─五20。

三　新约的众执事，是用基督为内容所写，以传输并表现基督的信─三1~3：

1　基督由活神的灵写在我们里面的各部分，使我们成为祂活的信，使祂在我们身上得着彰显，并为人所诵读、所认识─2~3节，参弗三17上。

2　活神的灵，就是活神自己，不是作工具象笔，乃是作成分象书写的墨；使徒用这成分供应基督作内容，书写那传输基督的活信─腓一19，出三十23~25。

3　属天、复合的墨乃是复合的那灵，那灵这墨的素质，乃是基督同祂一切的丰富，而我们是笔；我们要在经历中有这墨，就必须享受基督，被基督这赐生命的灵彻底浸透；这样，我们就自然而然的把基督供应给所接触的人，使他们成为基督的活信─腓一19，林后三3、6。

4　一面，信徒是基督的信；另一面，他们又是使徒的信，写在使徒的心里─2~3节。

四　新约的众执事乃是观看并返照基督荣光的镜子，为要渐渐变化成为祂荣耀的形像─16~18节，四1：

1　我们的心几时转向主，帕子就几时从我们心里除去，我们就能用没有帕子遮蔽的脸，观看主的荣光─三16、18。

2　事实上，我们偏离的心就是帕子；把心转向主，就是把帕子除去。

3　没有帕子遮蔽的脸，乃是没有帕子遮蔽的心，观看主的荣光─16、18节，撒上十六7，弗一18上。

4　神的荣耀是显在基督的面上，而基督的面，就是祂的人位，乃是住在我们灵里的宝贝─林后四6~7，彼前三4：

ａ　我们是没有价值且脆弱的瓦器，但我们灵里盛装着无价之宝，就是基督自己的面，基督自己的人位─林后二10，四6~7。

ｂ　在全宇宙中，没有什么象观看耶稣的面那么宝贵─创三二30，出二五30，三三11，诗二七4、8，启二二4。

五　新约的众执事乃是盛装荣耀基督这超越宝贝的瓦器─林后四7：

1　这些器皿就象今日的照相机，让基督这对象借着神的照耀，照进里面─4、6~7节。

2　基督这无价之宝竟盛装在我们这没有价值，脆弱的器皿里；这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事─7节，参创四26。

3　这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣的供应和能力；神的能力显在人的软弱上，人的软弱不能局限神的能力─林后四7，十二10。

4　新约的众执事乃是基督所拣选的器皿，为要盛装并彰显祂─徒九15，罗九21、23，参林后四5，但五2~3、23。

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