读经：提后二1~7、15，林后二14~16，－林后三1~3、16~18，四1、4~7

提后2:1　　所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，

提后2:2　　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后2:3　　你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。

提后2:4　　凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。

提后2:5　　竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。

提后2:6　　劳力的农夫，理当先分享果实。

提后2:7　　我所说的你要思想，因为凡事主必给你领悟力。

提后2:15　 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

林后2:14　 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；

林后2:15　 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：

林后2:16　 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？

林后3:1　　我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？

林后3:2　　你们就是我们的信，写在我们的心里，是众人所认识、所诵读的，

林后3:3　　你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。

林后3:16　 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

林后3:17　 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

林后4:1　　因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，

林后4:4　　在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。

林后4:5　　因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

林后4:6　　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

壹　提摩太后书是为着预防者所写的书，预防者就是那些给人注射预防剂以抵挡召会败落的人─二1~7、15：

一　预防者乃是教师─2节，弗三2：

弗3:2　　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

１　在地方召会中，人若有主所托付健康的话，他就该训练那些忠信的人，使他们也从主得着美好的托付，能以教导别人─提前六20，提后二12~14。

提前6:20　 提摩太啊，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论；

提后2:12　 我们如果忍耐，也必与祂一同作王；我们如果不认祂，祂也必不认我们；

提后2:13　 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。

提后2:14　 你要将这些事提醒众人，在神面前郑重地嘱咐他们，不可为言辞争辩，这是毫无用处的，只能败坏听见的人。

２　我们必须以教导神的经纶来牧养圣徒─弗四11，参提前三2，－提前四11~16：

弗4:11　 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

提前3:2　　所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；

提前4:11　 这些事你要嘱咐人，也要教导人。

提前4:12　 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。

提前4:13　 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。

提前4:14　 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。

提前4:15　 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。

提前4:16　 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

ａ　我们牧养人，该在耶稣的人性里分赐神圣的生命以顾惜他们，并在基督的神性里教导神圣的真理以喂养他们─弗五29。

弗5:29　 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，

ｂ　牧养神的群羊，将神所有的旨意，就是神的经纶，告诉他们，借此保护召会脱离那些毁坏神建造的人，使群羊与三一神作恩典调和，并在祂的一里将群羊联结在一起─徒二十26~30，弗四14，提前一3~4，罗十六17，参结三三1~11，三四25，亚十一7。

徒20:26　所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

弗4:14　 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；

提前1:3　　我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

罗16:17　弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。

结33:1　 耶和华的话临到我，说，

结33:2　 人子啊，你要告诉本族的子民说，我若使刀剑临到那一地，那一地的民从他们中间选取一人，立他为守望的，

结33:3　 他见刀剑临到那地，就吹角警戒众民，

结33:4　 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，流他血的罪就必归到他自己的头上。

结33:5　 他听见角声，不受警戒，流他血的罪必归到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

结33:6　 倘若守望的人见刀剑临到，却不吹角，以致民未受警戒，刀剑来除灭了他们中间的一个人，他虽然因自己的罪孽被除灭，我却要从守望的人手中追讨流他血的罪。

结33:7　 人子啊，我立了你作以色列家守望的人，你要听我口中的话，替我警戒他们。

结33:8　 我何时指着恶人说，恶人哪，你必要死；你若不发言警戒恶人，使他离开他的行径，那恶人必因自己的罪孽而死，我却要从你手中追讨流他血的罪。

结33:9　 倘若你警戒恶人转离他的行径，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的性命。

结33:10　人子啊，你要对以色列家说，你们这样说，我们的过犯和我们的罪在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？

结33:11　你要对他们说，主耶和华说，我指着我的生存起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离他的行径而活。以色列家啊，你们转离，转离邪恶的行径吧，何必死亡呢？

结34:25　我必与他们立平安的约，使恶兽从那地绝迹，他们就必安居在旷野，安睡在林中。

亚11:7　 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。

３　预防的教师乃是基督耶稣的好执事，得着信仰之话的喂养，并在日常生活中，为着召会生活操练灵活基督─提前四6~7。

提前4:6　　你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

提前4:7　　只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

二　预防者乃是精兵─提后二3~4：

提后2:3　　你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。

提后2:4　　凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。

１　使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如祭司的事奉被看作是服役，争战─民四23、30、35，提前一18，提后四7。

民4:23　 从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。

民4:30　 从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，你都要数点。

民4:35　 从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，都数点了。

提前1:18　 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，

提后4:7　　那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

２　主的职事乃是为着军兵前去争战吹号；打那美好的仗就是与异议者不同的教训打仗，并照着使徒的职事，完成神的经纶─林前十四8，提前一18，民十9，士七18。

林前14:8　 若吹无定的号声，谁能预备打仗？

提前1:18　 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，

民10:9　 你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，使你们在耶和华你们的神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。

士7:18　 我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在全营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀！

３　我们要为着主在地上的权益打那美好的仗，就必须清除一切属地的缠累，并持定永远的生命，而不信靠我们人的生命─提后四7，提前六12，参林后五4。

提后4:7　　那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；

提前6:12　 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。

林后5:4　　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

４　我们必须借着满了生命，在生命中作王，而与死亡，就是神最后的仇敌争战─民六6~7、9，林后五4，罗五17，八6、11。

民6:6　　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

民6:9　　若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。

林后5:4　　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

罗5:17　 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

５　我们的意志必须被基督治服而得以复活，好象大卫的高楼，就是为着属灵争战收藏军器的地方─歌四4，参代上十一22。

歌4:4　　你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。

代上11:22　有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅，是大有作为的。他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的日子下坑里去，杀了一只狮子。

三　预防者乃是竞赛者─提后二5：

提后2:5　　竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。

１　我们必须奔跑基督徒的赛程，直到跑完我们的路程，完满的完成神经纶独一职事中我们的职事，使我们得着基督为奖赏─林前九24~25。

林前9:24　 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。

林前9:25　 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。

２　我们必须治服我们的身体，使其成为被征服的俘虏，象奴隶一样服事我们，好成就我们神圣的目的，但这不是凭我们自己的努力，乃是凭着那灵─26~27节，罗八13。

罗8:13　 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

３　我们必须过正常的召会生活，同那清心呼求主的人，追求基督作为公义、信、爱、和平─提后二22。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

四　预防者乃是农夫─6节：

１　召会是神的农场，神的耕地；我们是神的同工，借着适应一切的生命与神同工，将生命的种子撒在人里面，并借着祂健康的话，以生命的灵浇灌他们─林前三6、9，林后六1上，路八11，约七38，六63，林后三6:

林前3:6　　我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。

林前3:9　　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

林后6:1　　而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，

路8:11　 这比喻乃是这样：种子就是神的道。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约6:63　 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

林后3:6　　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

ａ　神的话象麦粒，将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们；神的话也象火和大锤，炼净我们，打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念─耶二三28~29。

耶23:28　得梦的申言者，可以述说那梦；得我话的人，可以忠诚地讲说我的话。禾秆怎能与麦粒相比呢？这是耶和华说的。

耶23:29　耶和华说，我的话岂不是像火，又像能打碎磐石的大锤么？

ｂ　神已经差出祂的话如同雨雪给祂的子民，以滋润他们，好圣别他们，变化他们，并将他们模成祂的形像，使基督的身体得以建造起来─赛五五8~11，约十七17，弗五26。

赛55:8　 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。

赛55:9　 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

赛55:10　就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；

赛55:11　我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。

约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

弗5:26　 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

２　我们与圣徒接触，应该只有一个动机─供应基督给他们，使他们在主里长大─提前五1~2。

提前5:1　　不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，

提前5:2　　劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。

五　预防者乃是工人─提后二15：

提后2:15　 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。

１　正直地分解（就如作木工一样）真理的话，意思是说，将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解的揭示出来。

２　真理的话需要正确的解开，以光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡，并将偏离的人带回正途─参徒二六18，诗一一九130。

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。

诗119:130　你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。

贰　哥林多后书用了五个极其重要，意义深长的隐喻，说明新约的众执事和他们的职事如何构成，他们如何行事并生活，以及他们的职事如何完成：

一　新约的众执事是凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜─林后二12~14：

林后2:12　 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，

林后2:13　 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

林后2:14　 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；

１　保罗用庆祝罗马将军胜利而举行之游行的隐喻，来说明他在职事中的所是─14节。

２　保罗和他的同工已被基督征服，成了祂凯旋行列中的俘虏，庆祝祂的胜利；因此，保罗的职事乃是得胜的元帅主耶稣所率领许多俘虏的凯旋行列─弗四8，西一18下：

弗4:8　　所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

ａ　然而，在我们的经历中，许多时候我们必须承认，不是我们作基督的俘虏，乃是基督作我们的俘虏一参徒二六14。

徒26:14　我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。

ｂ　基督的俘虏，天天都被基督征服、击败并掳获；为此我们必须祷告：“主啊，使我作你的俘虏，绝不要让我得胜，要一直击败我。”

二　新约的众执事是带着香的人，散放基督的香气─林后二14下~17：

林后2:14　 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；

林后2:15　 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：

林后2:16　 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？

林后2:17　 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。

１　身为在基督凯旋行列中的俘虏，我们同时也是带着香的人；神借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气─14节。

２　事实上，撒基督的香就是活基督─腓一19~21上。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓1:20　 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓1:21　 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

３　因着我们已经被基督掳获、征服、占有并得着，祂就有自由浸透我们，使我们成为基督的馨香之气─林后二15。

林后2:15　 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：

４　基督的执事，就是基督的佳偶，预备好在一切景况、任何环境中，都能发出基督的香气─歌四10~16。

歌4:10　 我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！

歌4:11　 我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气如同利巴嫩的香气。

歌4:12　 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。

歌4:13　 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树，

歌4:14　 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。

歌4:15　 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。

歌4:16　 北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

５　散放基督馨香之气的人，不象许多人为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话，为着建造基督的身体─林后二17，参十三3。

林后2:17　 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。

林后13:3　 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。

６　身为散放基督馨香之气的带香者，我们是基督的大使─五20。

三　新约的众执事，是用基督为内容所写，以传输并表现基督的信─三1~3：

１　基督由活神的灵写在我们里面的各部分，使我们成为祂活的信，使祂在我们身上得着彰显，并为人所诵读、所认识─2~3节，参弗三17上。

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

２　活神的灵，就是活神自己，不是作工具象笔，乃是作成分象书写的墨；使徒用这成分供应基督作内容，书写那传输基督的活信─腓一19，出三十23~25。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

出30:23　你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，

出30:24　桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；

出30:25　你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。

３　属天、复合的墨乃是复合的那灵，那灵这墨的素质，乃是基督同祂一切的丰富，而我们是笔；我们要在经历中有这墨，就必须享受基督，被基督这赐生命的灵彻底浸透；这样，我们就自然而然的把基督供应给所接触的人，使他们成为基督的活信─腓一19，林后三3、6。

腓1:19　 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

林后3:3　　你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。

林后3:6　　祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

４　一面，信徒是基督的信；另一面，他们又是使徒的信，写在使徒的心里─2~3节。

四　新约的众执事乃是观看并返照基督荣光的镜子，为要渐渐变化成为祂荣耀的形像─16~18节，四1：

１　我们的心几时转向主，帕子就几时从我们心里除去，我们就能用没有帕子遮蔽的脸，观看主的荣光─三16、18。

２　事实上，我们偏离的心就是帕子；把心转向主，就是把帕子除去。

３　没有帕子遮蔽的脸，乃是没有帕子遮蔽的心，观看主的荣光─16、18节，撒上十六7，弗一18上。

撒上16:7　 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。

弗1:18　 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；

４　神的荣耀是显在基督的面上，而基督的面，就是祂的人位，乃是住在我们灵里的宝贝─林后四6~7，彼前三4：

林后4:6　　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

彼前3:4　　乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。

ａ　我们是没有价值且脆弱的瓦器，但我们灵里盛装着无价之宝，就是基督自己的面，基督自己的人位─林后二10，－林后四6~7。

林后2:10　 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；

林后4:6　　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

ｂ　在全宇宙中，没有什么象观看耶稣的面那么宝贵─创三二30，出二五30，三三11，诗二七4、8，启二二4。

创32:30　雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。

出25:30　又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。

出33:11　耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

诗27:4　 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

诗27:8　 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。

启22:4　 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。

五　新约的众执事乃是盛装荣耀基督这超越宝贝的瓦器─林后四7：

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

１　这些器皿就象今日的照相机，让基督这对象借着神的照耀，照进里面─4、6~7节。

２　基督这无价之宝竟盛装在我们这没有价值，脆弱的器皿里；这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事─7节，参创四26。

创4:26　 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。

３　这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣的供应和能力；神的能力显在人的软弱上，人的软弱不能局限神的能力─林后四7，十二10。

林后4:7　　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

林后12:10　因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。

４　新约的众执事乃是基督所拣选的器皿，为要盛装并彰显祂─徒九15，罗九21、23，参林后四5，但五2~3、23。

徒9:15　 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

罗9:21　 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？

罗9:23　 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；

林后4:5　　因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

但5:2　　伯沙撒饮酒欢畅时，吩咐人将他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、王后、妃嫔好用这些器皿饮酒。

但5:3　　于是他们把耶路撒冷殿中，就是神家中所掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这些器皿饮酒。

但5:23　 竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神；