就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。

可见信是由于听，听是借着基督的话。

信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”

看哪，所有的人都是属我的；为父的人怎样属我，为子的人也照样属我；犯罪的人，他必死亡。

因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。

神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；

神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
2 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
3 因为我们虽然在肉体中行事，却不照着肉体争战。
4 我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
6 并且我们已经预备好了，等你们完全顺从的时候，要责罚一切的不顺从。
7 你们是按外表看事情。若有人自信是属基督的，关于他自己，他要再想想，他是怎样属基督，我们也怎样是。
8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
9 我说这话，为免我像是写信威吓你们。
10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
11 这等人当想，我们不在的时候，信上的言语怎样，同在的时候，行事也必怎样。
12 因为我们不敢将自己，和那些自荐的人同列相比，他们拿自己度量自己，拿自己比较自己，乃是不通达的。
13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
14 我们并非过度伸展自己，好像达不到你们，因为在基督的福音上，我们是最先来的，甚至远及你们。
15 我们不凭别人的劳碌过度夸口，但盼望随着你们信心的增长，照着我们的尺度，因着你们得以丰盛的扩大，
16 将福音传到你们以外的地方，并不是在别人的尺度之内，凭现成的事夸口。
17 但夸口的当在主里夸口，
18 因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。

神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。

公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。

因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”

因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。

若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。

就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。

　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。指耶稣基督的信在我们里面，成了我们相信祂的信，如在26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等处。
　　信是有标的的，也是出于它的标的的。这标的就是神成为肉体的耶稣。人听见祂，认识祂，欣赏祂，宝贵祂，祂就在人里面生发出信，叫人信祂，这样祂就成了人里面对祂的信。因此，这信成为在祂里面的信，也是属于祂的信。
　　在神新约的经纶里，神要人信祂这神成为肉体的耶稣。人若不这样信祂，就是在神面前犯了惟一的罪（约十六9）；人若这样信祂，就是在神面前有了极尽的义，神也就把这信算为他的义。同时，这信也把它的标的，就是神成为人的这一位，带到信祂的人里面。祂乃是神的义，神就把祂赐给祂所住在里面的人，作他的义（耶二三6）。这一切都是本于，也都是在于这在祂里面，属于祂的信（参来十二2）。

且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

　直译，耶稣基督的信，或，在耶稣基督里的信。见罗三22注1。在耶稣基督里的信，指借着信与祂有生机的联结，这与信徒珍赏神的儿子是那最宝贵者有关。借着所传给他们的福音，基督的宝贵得以注入他们里面，这位基督就在他们里面，成为他们在其中相信的信，也成为他们因珍赏祂而相信的能力；这信创造一种生机的联结，使他们在其中与基督是一。

可见信是由于听，听是借着基督的话。

他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。

这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，

可见信是由于听，听是借着基督的话。

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。

望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

可见信是由于听，听是借着基督的话。

我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。

信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。

并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？

就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。

西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？

耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。

耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。

我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？

我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。