召会的恢复
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召会原初的情形、召会的堕落以及召会的恢复
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   读经:太十六18启一11徒十四23多一5西一18二19
壹  我们在主恢复里的历史不是一种组织或运动,乃是一个恢复的历史─约一1约壹一1
一  太十九8,我们看见恢复的原则:“从起初并不是这样”:
1  恢复的意思是回到起初;我们需要回到起初,接受主的恩典回到神原初的心意,回到神起初的命定。
2  “恢复”辞意指一样东西原初有,后来堕落、破坏、失去了,因此必须将它带回原初的情形和正常的光景─但一1~2拉一5六5
二  我们说到召会的恢复,意指召会原初即存在,后来堕落了,于是需要把召会带回原初的情形。
三  主对召会的恢复带我们回到起初,为要完成神永远的定旨,以及祂对召会起初的心意─弗一4~522~23三9~11
贰  我们需要就着神的心意和祂的成就,以及撒但破坏的工作,来明白召会的恢复─11节:
一  新约启示,神对于召会有一个明确的心意、定旨和目标;首先神有一个定旨,然后祂进来完成祂的定旨─启四11弗一4~591122~23
二  新约也清楚地记载,神的仇敌如何进来破坏神所成就的─太十六18十三24~32
1  撒但用以破坏神所成就之事的方法,有内在和外在两面:
a  内在的一面,乃是损害并败坏神的子民─徒五3
b  外在的一面,乃是破坏神所成就的─太十三32
2  撒但产生许多基督的代替品,分裂基督的身体,并且借着圣品阶级与平信徒制度扼杀身体上肢体的功用─西二8启二614~15
三  神乃是一位有永远定旨的神;祂满有定旨,祂一旦定意要作一件事,就没有什么能改变祂的心意或使祂停止;因此,在撒但的破坏后,神就进来重新作祂先前所作过的─拉一3~11六3~5
四  神重新再作祂先前所完成的就是祂的恢复;这就是把一切被撒但破坏而失去的事物再带回来,并照着祂永远的定旨和原初的心意使召会得着恢复─太十九8十六18
叁  我们要认识召会恢复的需要,就需要知道召会原初的情形以及召会的堕落:
一  召会原初的情形有以下的特点:
1  在原初的召会中,信徒不分阶级─罗十二4~5
a  信徒都是弟兄,不分等级─太二三8
b  信徒都是基督身体上的肢体,平等配搭,各尽功用─罗十二4~5
c  信徒都是神的祭司,没有居间阶级,没有圣品与平俗之分─彼前二59
2  早期的召会完全与世界分别,在世界而不属世界─罗十二2约壹二15林后六14~17
3  原初的召会完全断绝偶像,并完全让神说话─约壹五21
4  一地只有个召会,个基督身体的显出─林前十二27一2启一11
5  各地召会交通虽是一个,行政却是各自独立的,没有总会,也没有联合会─林前十16
6  众召会尊崇基督为元首,让圣灵掌权─西一18二19徒十三1~2十19~20十一12
二  召会的堕落包括:有了阶级,与世界联合,有了偶像,有了分裂,不让神说话,有了统一的组织,篡夺了基督作头的地位,侵犯了圣灵的主权。
肆  召会的恢复是逐渐进步的:
一  第一世纪还没有过去,主的恢复就开始了;世纪接着一世纪,这恢复接续不断地往前─提后二19~26
二  十六世纪,路德马丁起来改教,将封锁的圣经解禁;他也根据圣经恢复因信称义,但正确的召会生活仍未恢复─罗一17
1  更正教并没有与世界断绝,也没有去掉居间阶级。
2  更正教里有了更多的分裂,各公会并未脱去统一的组织。
3  各公会并未让基督有完全的地位,也未让圣灵有完全的主权。
三  十八世纪,新生铎夫被主兴起,带领摩尔维亚弟兄们恢复召会生活;他们与世界断绝,去掉阶级之分,注重交通配搭,尽力保守合一,去掉形式上统一的组织,并且让基督为首,让圣灵在他们中间掌权。
四  十九世纪,主在英国兴起一班弟兄们,进一步恢复召会生活─启三7~13
1  圣经在弟兄们手中,真是一本解开的书,本发光的书,因为他们绝对听从主的话;许多重要的真理都借着他们释放出来─提前二4
2  他们绝对去掉阶级,同作弟兄,互为肢体,特别注重相爱交通。
3  他们绝对消除宗派,维持合一的见证。
4  不过,他们在某些方面是失败的,所以那时主在整个西方世界都无法继续往前。
五  我们需要看见在远东召会之恢复的要点:
1  0三四年间,我们清楚看见件很重大的事,就是召会以地方为界限的原则─徒十四23多一5启一11
a  这一面能避免分裂和紊乱,另一面又能避免超地方的联合。
b  按圣经的教训看,每一个地方的召会都该直接活在主面前,向元首基督负责─西一18二19徒十三1~2
2  我们持守一个原则:召会的行政是地方的,召会的交通是宇宙的─十四23二42林前十16~17
a  各地召会有各自的行政,召会的行政是不能超过地方的。
b  召会的交通不能仅是地方的,而必须是宇宙的,因为召会的交通乃是基督身体的交通。
3  我们清楚看见各地召会不能有统一的组织,因为各地召会都该直接受元首基督的管治,也该直接服圣灵的权柄─西一18徒十三1~2
4  我们注重普遍的祭司职分,也就是注重每个得救的人都是祭司─彼前二59
5  我们也注重身体的配搭事奉,劝勉众圣徒都以身体为原则,同配搭事奉─罗十二4~5林前十二12~27
6  我们注重召会事奉的实行─罗十二5~11
伍  主的恢复与今天的基督教全然不同;这恢复与基督教之间是不可能妥协的─太十三31~3344~46启十八4十九1~37~9
一  召会的恢复就是要带我们脱离不合乎圣经的圣品阶级与平信徒制度,并归回起初照着神圣启示而有之召会生活的纯正实行─二615太十六18启二20~22。[加经节者注:英文版无启二20~22,是弗二20~22,]
二  我们中间的历史一直是毫无妥协地完全离开基督教─拉一3~11六3~5启十八4
三  地方召会与基督教之间不该有桥梁;我们应该就是我们所是的,没有妥协或假冒,维持我们与基督教之间的鸿沟─一11加一4

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