一
在太十九8,我们看见恢复的原则:“从起初并不是这样”:
1
恢复的意思是回到起初;我们需要回到起初,接受主的恩典回到神原初的心意,回到神起初的命定。
二
我们说到召会的恢复,意指召会原初即存在,后来堕落了,于是需要把召会带回原初的情形。
贰
我们需要就着神的心意和祂的成就,以及撒但破坏的工作,来明白召会的恢复─11节:
1
撒但用以破坏神所成就之事的方法,有内在和外在两面:
a
内在的一面,乃是损害并败坏神的子民─徒五3。
b
外在的一面,乃是破坏神所成就的─太十三32。
叁
我们要认识召会恢复的需要,就需要知道召会原初的情形以及召会的堕落:
一
召会原初的情形有以下的特点:
1
在原初的召会中,信徒不分阶级─罗十二4~5:
a
信徒都是弟兄,不分等级─太二三8。
b
信徒都是基督身体上的肢体,平等配搭,各尽功用─罗十二4~5。
3
原初的召会完全断绝偶像,并完全让神说话─约壹五21。
5
各地召会交通虽是一个,行政却是各自独立的,没有总会,也没有联合会─林前十16。
二
召会的堕落包括:有了阶级,与世界联合,有了偶像,有了分裂,不让神说话,有了统一的组织,篡夺了基督作头的地位,侵犯了圣灵的主权。
肆
召会的恢复是逐渐进步的:
1
更正教并没有与世界断绝,也没有去掉居间阶级。
2
更正教里有了更多的分裂,各公会并未脱去统一的组织。
3
各公会并未让基督有完全的地位,也未让圣灵有完全的主权。
三
在十八世纪,新生铎夫被主兴起,带领摩尔维亚弟兄们恢复召会生活;他们与世界断绝,去掉阶级之分,注重交通配搭,尽力保守合一,去掉形式上统一的组织,并且让基督为首,让圣灵在他们中间掌权。
2
他们绝对去掉阶级,同作弟兄,互为肢体,特别注重相爱交通。
3
他们绝对消除宗派,维持合一的见证。
4
不过,他们在某些方面是失败的,所以那时主在整个西方世界都无法继续往前。
五
我们需要看见在远东召会之恢复的要点:
a
这一面能避免分裂和紊乱,另一面又能避免超地方的联合。
a
各地召会有各自的行政,召会的行政是不能超过地方的。
b
召会的交通不能仅是地方的,而必须是宇宙的,因为召会的交通乃是基督身体的交通。
6
我们注重召会事奉的实行─罗十二5~11。


