与升天基督天上的职事合作
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对升天的基督作为怜悯、忠信、尊大之大祭司的启示、经历与享受
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   读经:创十四18~20来二17四14~15五610六20七127八1~2
壹  在圣经里,祭司的基本意义不是祭司事奉神,而是祭司将神供应人:
一  在圣经里头一次提到祭司,确立了祭司的原则。
二  圣经第一次用祭司这辞,是说到麦基洗德─创十四18~20
1  圣经中说到祭司职分基本的故事,乃是说到一个祭司从神而来,把神的一些东西供应给神的子民:
a  亚伯拉罕得着胜利后,预表基督是君尊大祭司的麦基洗德出现了;亚伯拉罕能杀败四王,得回罗得,而得着胜利,必是借着麦基洗德的代求─1~312~20节,来七1~3
b  今天我们的大祭司基督,正以隐藏的方式为我们代求(罗八34来七25),使我们成为祂的得胜者,击败神的仇敌,好使基督借着我们的得胜,能在祂第二次来时公开地显现。
c  麦基洗德从神那里来,把神的一些东西供应给亚伯拉罕;饼和酒表征神供应给我们,使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强─创十四18
2  基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司(来五610),不是为着罪献祭,如亚伦所作的,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神(由饼和酒所表征─太二六26~28)服事给我们。
3  关于基督是大祭司,主要的点乃是祂将神供应到我们里面─来八2
贰  希伯来书是一卷论到祭司职分三方面的书─二17五6七1625
一  第一面是亚伦的祭司职分,为我们的罪献祭给神─十12
1  亚伦的祭司职分解决了罪的问题─七27九1228
2  基督为着罪,借着一次向神献上自己为祭,就把罪除掉─26节,十10~12
3  亚伦的祭司职分不是神原初心意的一部分,乃是因着罪的问题,后来加上的─一3约一29罗八3
二  第二面是君尊的祭司职分,为着将神供应到我们里面─来五10七1~2
1  基督照着麦基洗德的等次作大祭司,乃是公义王与平安王─赛三二17九6
2  基督洗净了罪,是由亚伦的工作所预表的,而祂坐在高处至尊至大者的右边,乃是照着麦基洗德的等次─诗一一〇14来一3八1
3  基督是君尊的大祭司,凡我们所需要的,祂都供应我们,把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应,以完成神永远的定旨。
三  第三面是神圣的祭司职分,为着拯救我们到底─七25
1  基督是君尊的,这是身分的事,而基督是神圣的,则是构成成分的事,也就是说,具有必要的元素,使祂构成为神圣的大祭司。
2  基督的神性,使祂构成为活的、满了生命的大祭司,而能长远地继续祂的祭司职任─1724节。
3  神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能;因此,神圣的祭司职分乃是带来生命,消除死亡─16节。
叁  基督是怜悯、忠信的大祭司─二17
一  来一~二启示,基督完全够资格作我们的大祭司:
1  祂是神的儿子,有神的性情─一8
2  祂是人的儿子,有人的性情─二69
3  祂成为肉体,与我们一样─1417节。
4  祂被试诱、试验─18节。
5  祂受了死的苦─9节。
6  祂为我们的罪成就了平息─17节。
7  祂废除了魔鬼─14节。
8  祂释放我们脱离死的奴役─15节。
9  祂在复活里产生许多弟兄,形成了召会─11~12节。
10  祂被高举,得了荣耀尊贵为冠冕─9节。
11  祂是我们救恩的创始者,元帅─10节。
12  祂帮助我们─16节。
二  基督能成为怜悯忠信的大祭司,因为祂是神的儿子,具有神性,也是人的儿子,具有人性:
1  祂是怜悯的,与祂之是人相合。
2  祂是忠信的,与祂之是神相合。
3  基督的神性和人性,是由大祭司所穿以弗得上面的金和麻所预表─出二八6~14三九2~7
a  以弗得上面,金和麻交织在起,预表在基督里神性与人性的调和。
b  “在这宇宙中有一种用金线和麻线编织而成的织物,含有金黄、纯白、蓝、紫和朱红这五种颜色。这就是主耶稣今天所穿的以弗得。祂仍然穿着用金和麻作成的衣服,有五种美丽的颜色,彰显祂的神性、人性、属天、君尊和救赎。”(出埃及记生命读经,一五七二页)
肆  基督是尊大的大祭司─来四14~15
一  基督作我们的大祭司,在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的─一58二6一3二9~1014~1517六20九24
二  基督作我们尊大的大祭司,在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪;祂经过了诸天,且能同情我们的软弱─四14~15
三  基督作我们尊大的大祭司,在至圣所里在神前担负着我们─九24出二八9~1215~30
1  在旧约里,大祭司预表基督是我们的大祭司。
2  大祭司每次在至圣所里进到神面前时,都要在神面前,在肩上和胸前担着以色列人的名字─9~1215~30节。
3  基督是我们怜悯、忠信、尊大的大祭司,我们在祂的肩(祂担负的力量)上,也在祂的心(祂的爱)上。
4  基督在至圣所在神前担负我们,将经过过程并终极完成的三一神供应到我们里面─来八2
四  我们该对基督的祭司职分有响应,坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助─四16
1  我们的灵今天既是神居所的所在(弗二22),这灵就是天的门(创二八12~17),在这里基督是梯子,把我们在地上的人联于天,并把天带给我们(约一51)。
2  因此,每当我们转到灵里,就能进入天的门,借着基督作天梯,摸着天上施恩的宝座。
伍  虽然基督作大祭司照顾我们,但对于祂该如何照顾我们,我们都有自己的想法和感觉;许多时候我们不知道什么对我们最好,也不知道一些事为什么会发生;只有作大祭司的主知道原因,并且祂照顾我们总是积极的─罗八28~29
一  当使徒保罗祷告主,求主挪开那根刺的时候(林后十二7~8),主说,“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”(9
二  主没有挪开那根刺,反将祂自己当作恩典分赐到保罗里面,使保罗认识祂是如何宝贵、全足。
三  我们这样经历基督是把我们担负在祂肩上和胸前,并把神供应到我们里面的大祭司,就是在至圣所里的经历;我们在至圣所享受神自己和祂一切的丰富;这种对基督作我们大祭司的经历,乃是最高的经历和享受。
陆  至终,作大祭司的基督顾到神的需要和权益:
一  当我们向神的祷告是向着神经纶里的目标,就是基督、神的国与神的家时,神必垂听我们的祷告─王上八48但六10
二  不论我们为谁祷告,我们的祷告都该对准神的权益,就是对准基督与召会─神在地上的权益,以完成神的经纶─弗五32六17~18
柒  基督在升天里作大祭司的天上职事,终极完成于新耶路撒冷,就是神性与人性的调和,作三一神在人性里的扩展、扩大、扩增和彰显,直到永远,作为神经纶最终的目标─启二一29~11

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