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　读经：弗一9、11，三9，二15~16，四22~24

壹　 “在主恢复里领头的同工和长老们必须领悟，主的恢复是担在他们的肩膀上。主的恢复将来如何，完全在于他们如何”（神圣奥秘的范围，二一页）：

一　 “我相当关心所有的同工和长老。他们许多人可能对于主的恢复是什么，没有完全的领会。”（一三至一四页）

二　 “关于主当前的恢复，我盼望你们没有一人因着你们老旧的神学，或是你们对于恢复的老旧领会而受阻。”（一四页）

三　在这世代末了的日子，在主回来之前，我们必须看见一个身体和一个新人的异象——林前十二12，弗四4，二15~16，四24。

四　召会——基督的身体——乃是一个新人，为着完成神永远的定旨——一9、11，三9，罗八29，提后一9，弗二15~16，四22~24：

1　召会是基督的身体，重在生命；而召会是一个新人，重在人位。

2　召会作为基督的身体，需要基督作生命；召会作为一个新人，需要基督作人位。

五　圣经启示一个新人乃是一个团体、宇宙的人——弗二15，四24，西三10~11：

1　我们在基督里的信徒都与基督是一，成为这个新人；因此，我们众人乃是这一个团体新人的各部分，是新人的组成分子。

2　一个新人是团体的神人，是所有神人的集大成；我们把所有神人摆在一起，就是一个新人。

贰　新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督在十字架上的死所创造的——弗二10、15~16：

一　我们需要谨慎注意十五节的两句话：“在祂的肉体里”和“在祂自己里面”：

1　基督“在祂的肉体里”了结了宇宙中一切消极的事物：神的仇敌，就是魔鬼撒但（来二14）；罪（罗八3，约一29）；堕落之人的肉体（加五24）；撒但邪恶的系统，就是世界，cosmos，科斯莫斯（约十二31）；旧人所代表的旧造（罗六6）；以及律法那将人隔离的规条（弗二15）。

2　基督“在祂自己里面”，就是以祂自己为范围、元素和素质，将犹太人和外邦人创造成一个新人：

ａ　基督不仅是一个新人（召会）的创造者，并且是这一个新人得以创造的范围，又是用来创造这新人的元素和素质。

ｂ　祂是一个新人的元素和素质，使神的神圣性情与人性成为一个实体——参西三10~11。

二　在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体，就是神的新发明——罗六6，林后五17。

三　由基督那创造之死所创造的新人，等于在基督的复活和升天里所形成的身体；因此，“一个新人”和“身体”是同义辞，可以交互使用——弗二15~16，西二19，三10~11。

叁　基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人——弗二14~15上：

一　弗二15所说的律法，不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，如行割礼、守安息日以及某些饮食的条例。

二　规条是生活和敬拜的形式或作法，造成仇恨和分裂：

1　在－以弗所十字架上，基督废掉了一切有关生活和敬拜的规条，就是那分裂了各民族的规条——15节，西二14。

2　从巴别的时候起，人类就因生活和敬拜作法的规条而分裂了；在神的经纶里，在召会生活中，我们必须胜过巴别——创十一1~9。

3　由于人的堕落，就有了许多的规条、许多的风俗、习惯、生活方式和敬拜方式；人类中间所有这些的不同，使全人类分裂、分散并混乱了。

4　规条的一个主要元素是语言；我们的语言能成为规条：

ａ　五旬节那天，语言所造成的分裂被克服，召会作为一个新人出现了——徒二1~11。

ｂ　我们若能克服语言所造成的困难，我们在规条上的难处就解决了一大半——六1与注1。

肆　我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人——弗二18、22，四23~24，六18：

一　十字架废掉了规条，为要让那灵有地位；在那灵里，我们得以进到父面前——二18：

1　我们若有规条，就没有那灵；但我们若有那灵，就没有规条：

ａ　召会生活不是由规条，而是由活的灵组成的。

ｂ　召会是那灵的翻版——亚四2~6。

ｃ　 “没有那灵，就没有召会；越有那灵，就越有召会”——林前十二13，弗四4。

2　只要我们不在灵里，凡我们所作的都是规条——参林后三6。

二　 “受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”——加六15：

1　唯一紧要的事乃是新人作为新造，这新造是那带着神圣性质之生命的杰作——15节，弗二10。

2　作新造就是有基督作到我们的所是里——三16~17。

3　当基督借着那灵实化在我们灵里，我们就成为新造，就是新人——加六18，弗四23~24。

伍　主恢复的目标是要产生一个新人——二15，四22~24，西三10~11：

一　在旧人里分裂并分散的，在新人里得着恢复——创十一5~9，徒二5~12，西三10~11：

1　在旧人里，人是分裂并分散的；在新人里，人被聚集并被作成一。

2　在世界上一个人越与众不同、越个人主义越好；这与神的经纶相违背，神的经纶是要聚集并作成一。

3　脱去旧人就是脱去分裂并分散的人；穿上新人就是穿上聚集并是一的新人——弗四22、24。

二　基督应该是我们唯一的源头；我们不该让我们背景、文化或国籍的任何东西成为我们的源头——参西三10~11：

1　世人认为文化的差异乃是声望的来源，但是在基督里我们都失去了这个声望；现今我们唯一的声望乃是基督和真正的一。

2　我们若愿意放下我们文化的骄傲，主就有可能得着正当的召会生活。

三　主在祂恢复中一直在作，并祂现今正在作的，是产生一个新人，以祂自己为生命和人位，为着神的彰显——弗三17~19，西三4、10~11。

四　这一个新人要引进神的国，并要将君王基督带回这地上——启十一15。

五　现在是神完成祂的定旨，好成全一个新人的时候，这新人要在地上完全出现——弗四11~13、24：

1　世界局势被兴起，目标乃是为着一个新人。

2　主在今时代所作的每一件事，都是要引进一个新人实际的出现。

3　因着科技的进步，在各地、各种环境情形中的圣徒们，现今有可能在实际并实行上成为一个新人。

六　当一个新人得着成全，那就是主回来的时候，并且这个得成全的新人要成为新妇——启十九7。

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