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　读经：太五3、8

壹　 “灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的”—太五3：

一　灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西—参路六20。

二　我们人的灵里必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，我们才能领悟并得着诸天的国—参太十九13~15。

三　灵里贫穷，意思就是我们是谦卑的，承认自己一无所有，一无所知，一无所能，一无所是—加六3，约十五5下，赛五七15，六六2：

1　灵里贫穷的人对主的事和召会的事有乐意的灵—诗五一12。

2　灵里贫穷的人经历喜乐的灵，以及智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏神的灵—来一9，罗十四17，赛十一2~3。

四　所有属灵的长进，都在乎人的饥渴—路一53，诗八一10：

1　我们该害怕自满自足、自以为够或以过去的为满足—腓三13。

2　属灵的不进步，乃是因为对自己属灵的缺乏漠不关心；所有的失败和退后，都是因为自以为已经够好了—参申四25。

3　已往的得胜永远不是我们今天的力量—参书七3~4：

ａ　我们对主如果没有新的认识，没有新的看见，就无法往前—参徒二六16，腓三8下、10上。

ｂ　什么时候我们不得不喊说，“我没有办法了”，那时就是我们进步的起点；神就很容易在我们里面造出一个对祂的渴慕来—参代下二十12。

ｃ　我们要记得，神所以叫我们遇见难处，就是要在我们里面挖得更深，好让主更多以祂自己充满我们—参罗八28~29。

4　什么时候我们里面是空的，什么时候我们就要被主充满；属灵的长进乃是一直空又一直满的—参王下四1~6。

五　 “我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去”—路十八17：

1　小孩子没有被老旧的观念充满并占有，很容易接受新思想—参诗一三九17。

2　人必须像小孩子一样，以不受霸占的心，将神的国当作新事物来接受。

贰　 “清心的人有福了，因为他们必看见神”—太五8：

一　有一个纯洁的心，意思是我们的心是专一的，除了主自己以外，不寻求什么，使基督能在我们里面毫无拦阻地长大—十三19~23。

二　我们若清心寻求神，我们的赏赐就是必看见神。

三　神向约伯显现，约伯看见神，就在个人经历上得着神并厌恶自己—伯三八1~3，四二1~6。

四　今天我们的神乃是包罗万有的灵，作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成；我们所观看的这一位神，乃是终极完成的灵；我们能在我们的灵里观看祂—林后二10，提后四22。

五　我们看见神，使我们被神构成；看见神使我们变化，看见神等于得着神，使我们在生命和性情上（但不在神格上）成为神—林后三16、18，太五8，启二二4。

六　我们越看见神并爱神，就越否认自己并厌恶自己—伯四二5~6，赛六5，路十四26。

七　我们若是看见了主，就知道一切的世事和世物不过是垃圾—腓三7~8，参耶十五19。

八　属灵的长进就是在我们里头神的成分的加增，也是在我们里头那些占有神地位的东西的减少—提前四15，西二19。

九　只要有一样东西，或是一件事情，或是一个人，把我们这个人占有了，这些就夺去了神在我们心里的地位；任何在我们里面成为我们所爱，超过我们对主的爱，或在我们生命里顶替了神的人事物，都是偶像—箴四23，结十四3。

十　我们必须是纯洁的；我们的心不应该被神之外的东西占有—太十三19~23。

十一　我们属灵的长进是根据于我们的心转向神有多少而定的—四17，林后三16，参王下二三25。

十二　一个越在神话语里的人，就越纯洁—诗十二6，一一九140，约十七17。

叁　我们该渴望有宽宏的心—诗一一九32：

一　所罗门之所以能监督神的子民，是在于他有智慧和广大的心，这两件事就是一件事的两面：

1　虽然他不过是求智慧聪明，好知道怎样在神的子民中出入（王上三5~9，代下一10），神还赐他一颗“宽广的心，如同海边的沙那样不可测量”（王上四29）。

2　海沙是包括海的，神“用沙为界限，使海不得越过”（耶五22）；这给我们看见所罗门的心比海洋还大。

二　我们必须作真正的新约执事，有宽宏的心，带着供应的生命对人亲密的关切，这是结果子的生命—林后七2~3：

1　使徒有宽宏的心，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何；使徒也有张开的口，率直地向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景—六11。

2　要将误入歧途、被岔开的信徒带回，使其与神和好，需要这样的敞开与宽宏。

肆　要使我们的心和灵常新，我们需要有复活生命的新鲜供应，而日日得更新，成为与新耶路撒冷一样的新—四16~18：

一　新就是神；信徒该得更新，成为与新耶路撒冷一样的新，因为他们都借着在生命的新样中生活行动（罗六4）而成为新耶路撒冷，并借着在灵的新样里服事（七6）而建造新耶路撒冷。

二　当我们在苦难中，我们需要得着更新；不然，我们所经过的苦难，就对我们毫无意义；在我们里面有一避难所—我们的灵—诗九一1。

三　我们要每早晨得复兴，好日日得更新—太十三43，路一78~79，箴四18，士五31，林后四16。

四　我们必须在新样里来赴主的筵席（太二六29）；我们可以学习说，“对不起，请赦免我”，好得着更新。

五　我们日日得更新，是凭着四项：十字架（林后四10~12、16~18）；圣灵—用神圣生命使我们被重修、再制并改造（多三5）；我们调和的灵（弗四23）；以及神的圣言（五26）。

六　我们调和的灵需要扩展到我们的心思里，好制伏、接管、占有我们的心思，而成为我们心思的灵；调和的灵越多渗透、浸透、占有我们的心思，我们就越多让基督的心思成为我们的心思—腓二5，弗四23，林前二16，罗十二2。

七　我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是一个团体的新人日常生活的关键，是使召会生活满有神的特征，满有基督的香气，并满有那灵的一的秘诀—弗四3~4、17~18、23。

八　我们爱主，并且天天操练灵祷告和读经，就会改变并更新我们的心思；这乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新—诗一一九105、130，提后三15~17，申十七18~20。

伍　主的恢复有赖于我们得更新、得洁净的心，以及我们得更新、被加强的灵；当我们的心完全被基督据有，并且我们习惯运用灵接触主，神就会有路，这恢复就会普及：

一　这要终极完成神的心意，将信徒作成新造的新人，终极完成于新耶路撒冷；更新的结果使我们成为新造，也就是在基督里的新人—西三10~11，林后五17，加六15~17，弗二10、15。

二　神的目标乃是要得着这一个新人，至终这新人要完成于新耶路撒冷，就是这一个新人最终的完成。

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