壹
神圣的三一乃是整本新约的架构;照样,神圣的三一也是使徒行传的结构;一章又一章,使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—例如一1~2、4~5、8、11、21,二4、17~18、21~24、27、31~33、36、38,十三2、4、7、9~10、12、16、23、30、33~39、49~50、52,二八15、23、25、31:
二
三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里—徒二32~36:
三
在徒十六6~7,“圣灵”与“耶稣的灵”交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵:
a
这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素,也有耶稣的人性元素,以及祂为人生活并受死的元素—腓二7~8。
b
使徒保罗在他的职事里,需要这样一位包罗万有的灵。
3
保罗作为盛装三一神的器皿,完全是由圣灵(联于主的成为肉体和出生)与耶稣的灵(联于主的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活和升天)所构成—弗三14~17,路一35,徒二32~36,腓一19。
四
神“用自己的血”买了召会—徒二十28:
1
神付了祂“自己的血”为代价,将召会买来。
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结果,祂不再仅仅是神—祂成了神人,有血并且能为我们死—约壹一7。
b
当神人主耶稣死在十字架上时,祂不仅作为人受死,也作为神受死。
3
祂所流的血,不仅是那人耶稣的血,也是神人的血。
4
因此,神用以将召会买来的这血,乃是祂“自己的血”—徒二十28。
一
复活的基督有四十天之久,向使徒们显现,对他们讲说“神国的事”,这指明神的国乃是使徒们在-使徒行传五旬节后的使命中,所要传讲的主题—一3。
二
按照新约,神的国不是眼所能见物质的范围;实际上,神的国乃是一个人位,就是主耶稣基督自己—路十七20~21。
四
神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里,形成神在祂生命里管治的范围—彼后一3~11:
2
所有在基督里的信徒,在召会时代都能有分于这国,在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神—罗十四17。
五
在徒十四22,保罗劝勉那些恒守信仰的信徒要领悟,我们进入神的国,必须经历许多患难,因为全世界都反对我们进入其中;进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。
七
保罗在徒二八31宣扬神的国,乃是复活基督的繁殖:
2
教导基督的事,就是普及神的国;所以,神的国实际上就是复活基督的繁殖—这过程今天借由信徒得以继续进行—31节。


