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　读经：赛一1，二1，十三1，十五1，亚十二1，玛一1，徒一14，二46，六4，林前十四4下

壹　神永远的经纶，就是神的计划，乃是神的家庭经营，神的家庭行政；神的分赐、分授是完成神经纶的过程、手续；因此，神的分赐乃是为着神的经纶—提前一3~4与4节注4：

贰　神要完成祂的经纶，必须得着忠信的管家，分赐者，将神圣生命的供应分赐给神的儿女—路十二42，多一7：

叁　我们尽话语职事，必须有从主来的负担：

肆　我们必须同心合意，彼此配搭—徒一14，二46：

伍　在召会中彼此配搭而事奉，乃是凭着神七倍加强的灵，借着吃基督作生命树、隐藏的吗哪和筵席，胜过召会的堕落，为着神永远经纶最终的完成—启四5，五6，二7、17，三20~21，亚四11~14：

一　基督是神经纶的中心、圆周、元素、范围、手续、目标和标的；事实上，神永远经纶的一切内容单单就是基督—太十七5，路二四44。

二　除非我们认识神的经纶，否则我们就无法明白圣经；圣经的中心题目乃是神的经纶，整本圣经都是关乎神的经纶—路二四45，伯十13，参弗三9。

三　神的经纶就是要将祂自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是构成；这唯有借着神将祂自己这神圣的生命分赐到我们里面，才能完成—16~17节上，约十10，十四6上，林前十五45下，罗八2、6、10~11。

一　 “管家”的原文与提前一4和弗一10的“经纶”同字根。

二　我们都必须作神经纶良善又忠信的管家，享受基督并供应基督，好分赐基督作神诸般的恩典，以供应作神家人的圣徒—林前四1~2，弗三2，彼前四10，弗二19。

三　奇妙的神圣传输应当天天都在发生；神丰富地供应恩典的灵，我们该不断地接受并分赐恩典的灵—约一16，来十29下，加三2~5，弗三2，四29。

四　基督徒的生活乃是恩典的生活，恩典的经历，好叫我们能执行恩典的管家职分，分赐恩典—三1~2，林后十二7~9。

五　我们要作恩典之灵全备供应的管道，将神恩典的话供应、分赐给圣徒，使他们生命长大并享受基督—徒六4，二十32，林后三6，腓一19~25，来十29下，约壹五16。

一　向神敞开的灵乃是从神领受负担的条件；我们必须学习在我们与主亲密的交通中，借着祷告来领受负担并释放负担—路一53，诗二七4，赛五九16，西四2：

二　申言者所得着的启示，就是申言者所得着的负担；没有负担，就没有话语的职事，也没有申言，能以建造召会—赛一1，二1，十三1，十五1，亚十二1，玛一1，徒六4，林前十四4下：

三　在召会的治理和话语的职事上，最大的难处就是没有从主而来的负担：

一　看见身体最厉害的记号乃是无法单独；保罗在林前一1把所提尼的名字写出来，这表明他有身体的感觉，有配搭的灵。

二　因着我们没有感觉我们需要别人，别人也需要我们在身体里配搭，我们中间就少有受教的灵，少有需要帮助的灵—太五3：

三　神的祝福是基于我们的同心合意，在灵里彼此和谐一致，有真实的配搭和真正的——徒一14:

四　我们需要借着操练并释放我们的灵，同心合意地祷告，而被调和在一起—太十八19，徒一14，诗歌六一四首：

一　在召会中彼此配搭而事奉，乃是享受基督作公义、和平并圣灵中的喜乐；“这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许”—罗十四17~18。

二　在召会中彼此配搭而事奉，乃是按着神牧养人—彼前五1~6。

三　在召会中彼此配搭而事奉，乃是作乐意施与的人—林后九7，徒二十35。

四　在召会中彼此配搭而事奉，乃是借着过申言的生活而建造召会，满溢出涌流的三一神，为着构成召会作神的丰满—约四14下，七38~39，林前十四4下、26，弗三19。

1　祷告与工作是分不开的；没有祷告，就没有工作—耶三三2~3，赛六二6~7，徒六4。

2　神若给我们祷告的负担，就是要我们发表出来；负担只有借着发表来卸下—可七29，来五7。

3　我们在家里若无法大声祷告，就要去找一个我们可以出声，把负担发表出来的地方，像主所行的一样；我们应当出声祷告，即使是轻声祷告也可以；神要我们将负担说出来—可一35，路六12，诗四1，五1~3，七七1，一〇二1，一一六1，一四二1，歌二14。

1　我们的负担是要将神的启示释放给人，神的启示只有借着神所赐给我们启示的话才能释放出来—二11~16。

2　当我们在供应神的话语时，我们所关注的必须是我们有否得到神的说话，而不在于我们说话的题目；要得着神的说话，尽话语职事的人必须有负担—玛二7。

3　尽话语职事的人必须将人的情形带到神面前，体会他们的情形，并且知道神要说什么话—出二八29~30。

1　没有负担，无论作什么都是死的，都没有果效；有负担才是活的，才会朝气蓬勃。

2　负担是最叫人受对付的；若有负担，己就会减少，并要受对付；因为有些事我们的负担不许可我们作，有些事我们得受对付，否则没有办法释放负担。

3　我们的事奉若只是照着责任而不是带着负担，这会叫我们失去主的同在—参玛三14，申四25。

4　什么时候我们的事奉变作尽责任，就表明我们的事奉已经堕落了。

1　配搭乃是说，我们没有彼此就不行。

2　觉得我们不需要彼此，也不需要交通，乃是最厉害的骄傲；这是最得罪主，也是最得罪身体的事。

3　我们若是和别人缺少配搭，就会常常非议别人所作的。

1　我们尽话语职事、交通、祷告时，绝不该批评别人；特别是当我们与别人一同祷告时，不该别人祷告一句，我们接着来一句相反的祷告。

2　在尽话语职事时批评别人，是最忌讳的一件事；这表明我们是狭窄的，至终会产生分裂。

3　我们一直要有一个态度，就是尊重别人、与别人合作、与别人配搭；我们该照着我们那一分服事别人，也尊重别人那一分，因为二者都是主所托付我们的；每一个人都应该有这样的谦卑，不高看自己这一分，过于别人那一分—腓二3~4。

4　弟兄们要学功课，要破碎自己，迁就别人，并尊重他人所作的；唯有如此，才能使身体的感觉在我们中间一直得到保养，也才能在我们中间产生建造。

5　我们不论谁传讲信息，众人要如同一条命，彼此代祷、供应和扶持；我们这班事奉主的人，若不同心合意，彼此之间时常闹故事，仇敌、圣徒都会知道，甚至连儿童都会懂得。

6　不要给圣徒一个印象，我们比别人讲得高；反而我们要给圣徒一个印象，我们的说话和别人的说话是完全和谐一致的。

7　有时当弟兄在说话时，有的人就在心里批评说，“我早就知道了”；这样的灵是最拆毁神工作的。

8　因着有忠信的圣徒在观察我们，我们必须谨慎，不要作任何事或说任何话，激起他们对我们和主恢复的忧虑—林前一10，林后十二18，提前四12，多二7~8。

9　骄傲招致败坏，谦卑带来祝福—箴十六18，彼前五5。

10　事奉者之间缺少建造的一个原因，就是他们缺乏对彼此的爱：

1　我们应当作为团体的身体来祷告，而不是各祷告各的。

2　一面，我们祷告的方式，应当使下一个祷告的人能接续我们的祷告；另一面，我们也应当倾听别人的祷告，进入他们的祷告，并跟随他们的祷告。

3　我们向主该有满了恳求、祈求的短祷，而不是满了向主解释，向主描述和指示的长祷。

4　长祷告总是杀死祷告聚会；长祷告指明你只顾自己和自己的感觉，而不顾别人，也不顾聚会中的气氛和那灵的流。

ａ　无论主对我们所说的话，或祂为我们的祷告，都是要我们彼此相爱—约十三34~35，十五12、17。

ｂ　一同事奉的人中间，该有特别的爱；这个相爱是来自我们与主的一。

ｃ　长老们与同工们应当彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型—二一15~17，彼前一22。

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