壹
使徒们工作的惟一目标乃是新耶路撒冷─神永远经纶终极的目标：
一
根据新约的整个启示，基督徒工作的惟一目标该是新耶路撒冷。
二
召会的堕落，主要是由于一个事实，就是几乎所有基督的工人都受打岔，将新耶路撒冷之外的东西当作他们的目标。
三
新耶路撒冷是神永远经纶终极的目标：
1
神只有一个终极的目标─新耶路撒冷：
ａ
圣经开始于一位单独的神。
ｂ
圣经结束于一位伟大、合并的神─新耶路撒冷，作神的扩大、扩展和彰显。
2
我们必须以神永远经纶的目标─新耶路撒冷─为我们惟一并终极的目标：
一
认识关于新耶路撒冷的基本真理：
1
新耶路撒冷不是一座物质的城，乃是一个生机的构成，由救赎之经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎、变化并荣化之三部分人所构成，作终极完成之三一神的生机体，使祂借着得荣之三部分人，得着永远的扩大和彰显。
2
列祖、律法、恩典和国度这四个时代中所有蒙神救赎的人，与经过过程并终极完成之三一神的联结与调和。
3
神在旧造里、在各时代中新造工作之结果的集大成。
4
经过过程并终极完成之三一神，借着祂所救赎、变化并荣化的人所得的扩展，作祂的扩增，为着祂永远的定旨。
5
在上的耶路撒冷─加四26：
ａ
代表新约。
ｂ
信徒之母。
ｂ
新耶路撒冷的根基是神的义和神的信实，其完成是神的生命和神圣的性情。
ｃ
整个新耶路撒冷乃是生命建造在义之根基上的事。
二
看见新耶路撒冷是相互的居所，也是宇宙对偶的这个异象：
1
神与蒙祂救赎之人相互的居所：
ａ
按其人性说，是神在人间的帐幕─神在祂人性里在地上人间的居所─启二一3。
ｂ
按其神性说，是神的殿，作蒙祂救赎之选民的居所─启二一22。
2
宇宙的对耦，就是神圣罗曼史的完成：
ｂ
按其神性说，是蒙神救赎之选民神性的丈夫（救赎的神，在祂终极完成之具体化身基督里，有祂的人性生命和性情）。
三
为着这宇宙、神人二性之合并的扩大并建造而劳苦：