读经：来一1~13。
来1:1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来1:4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
来1:5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
来1:7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
来1:8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
来1:10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
来1:11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
来1:13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
壹 子就是神自己说话─来一1~2上，8：
来1:1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
来1:8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
一 神在子里向我们说话，这意思乃是神在祂自己里面说话。
二 神在子里说话，（2上，）子就是神；这指明神在祂自己里面说话。
三 子讲说神，表明神，并解释神─约一1，14，18。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
贰 子是希伯来书的中心和重点─2上，5，8，三6，四14，五5，8，六6，七3，28，十29：
来3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
来4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来5:5 这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；
来5:8 祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；
来6:6 而偏离的人，不可能再重新悔改，为自己把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。
来7:3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
来7:28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后所起誓的话，却是立儿子为大祭司，乃是成全直到永远的。
来10:29 何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
一 基督是神的儿子，含示神的彰显，神的流出、或出来─约一18：
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
１ 基督是神的具体化身和基督是神的流出，二者之间有重大的不同：
ａ 基督是神的具体化身，与神的存在有关；基督是完整的神，作神的具体化身─西二9。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
ｂ 基督是神的流出，与神的彰显有关；基督是神的出来、显出，作神的彰显。
ｃ 父是源，在子这泉里显出─约四14。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
２ 在犹太教里神虽然是真的，却是隐藏的，但在神的救恩里，神是显出来的；这显出来的神，乃是子神。
二 论到神的儿子，有两面的讲究：神独生子的一面，和神长子的一面：
１ 从已过永远到祂复活的时候，基督只在神独生子这一面是神的儿子─约一18，三16。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
２ 借着复活，基督在神长子这一面成为神的儿子─来一5~6，罗一3~4，徒十三33：
来1:5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
ａ 作为神的独生子，基督是神圣生命的具体化─约一4，约壹五11~12。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
ｂ 借着复活，基督成为神的长子，作分赐生命者，使那具体化在祂里面的生命得以繁殖─罗一3~4，八10，6，11，29。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
３ 基督在第一次来时只是独生子；祂在第二次来时，乃是长子─来一6~8。
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
来1:7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
来1:8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
叁 在神格里，子是神荣耀的光辉，是神本质的印像─来一3上：
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
一 荣耀是外在的彰显，本质是内在的素质。
二 说到荣耀是神外在的彰显，子是神荣耀的光辉：
１ 神荣耀的光辉，如同日光的照耀。
２ 子是父荣耀的照耀和光辉。
三 说到本质是神内在的素质，子是神本质的印像：
１ 神本质的印像，如同图章的印记。
２ 子是父本质的彰显，是父所是的彰显。
四 子是神荣耀的光辉，是神本质的印像，意思是说，子是神临到我们：
１ 子是神临及我们，是神来与我们成为一。
２ 在神新约的经纶里，我们有一位临及我们的神，这位神来到我们这里拯救我们，并将祂自己分赐到我们里面。
肆 在神的创造里，子是创造者，维持者，承受者：
一 已过，万有是在祂里面并借着祂而有的，也是为着归于祂而有的─来一2，约一3，林前八6，西一16。
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
约1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
二 现今，子用祂大能的话维持万有，万有也在祂里面得以维系─来一3，西一17。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
三 将来，子是万有的承受者─来一2。
来1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
伍 在救赎里，子成就了洗罪的事，如今就坐在高处至尊至大者的右边，等候祂的仇敌被征服─来一3，13：
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来1:13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
一 子为我们的罪，将祂自己当作祭物献上，而除去了罪，并洗净了我们的罪─约一29，来十12，九26。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
来9:26 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
二 子在诸天之上坐在神的右边，表明祂的工作已经完成，现今在那里安息了─来一13，八1，十12，十二2。
来1:13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
来8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
三 子在等候祂的仇敌被征服，也就是说，等候神使祂的仇敌作祂的脚凳─来一13，十13。
来1:13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
来10:13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
陆 希伯来一章陈明从已过永远到将来永远，子在祂神性里奇妙的启示：
一 子是地与诸天的创造者─10节，2节。
二 子是万有的维持者─3节。
三 子是万有的承受者─2节。
四 子成为肉体，为着成功救赎而被钉十字架，成就了洗罪的事─3节。
五 子在复活里，生为神的长子─5节。
六 子在升天里，在诸天之上坐在神的右边─3节。
七 子还要以长子的身分再来─6~8节。
八 子在国度里，要在宝座上作王掌权─8~9节。
九 子在将来的永世，要存到永永远远─12节。