希伯来书结晶读经
« 第十四篇 »
新约(一)其定义与成立
纲目/
阅读 汇集 背诵

 

  读经:空

壹 基督的血所完成的新约,不仅是约,更是遗命,将基督的死所成就的一切,遗赠给我们─来九15~17:

来9:15  所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

来9:16  凡有遗命,立遗命者的死必须证实出来;

来9:17  因为留遗命的人死了,遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。

一 约和遗命相同;只是立约者还活着的时候,那就是约;他若死了,那就是遗命。

二 约是合同,带着一些应许,要为受约的人成就一些事;遗命是遗书,带着一些已成就的事实,遗赠给承受的人。

三 我们若要明白新约,就必须知道应许、起誓、约和遗命的不同:

1 神的约是凭神的应许立定为法的,而应许是尚未经过确立的普通、平常的话─八6。

2 神应许之后,还以起誓为印证;祂凭祂的神格起誓,必成就祂的应许─六13,17。

3 神的应许一经起誓确立,就立即成为神所印证的约─八7~8。

4 立约的那一位死了,使这约得以成为遗命、遗书─九16~17。

四 新约的内容就是整本新约圣经的内容:

1 主在这新遗命里所遗赠给我们的,乃是取用不尽的,这都要借着那灵给我们经历并享受,直到永远─九15。

2 在新约中,神赐给我们赦罪、救恩、生命,和一切属灵、属天、神圣的福分─弗一3。

弗1:3  我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;

贰 主耶稣所立的新约,比那借着摩西所立的旧约(第一约)更美─来七22:

来7:22  祂就成了更美之约的保证。

一 新约在性质、品质和样式上都是新的─八8~13,路二二20:

路22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。

1 旧约有瑕疵,是软弱无益的,所以废掉了─来七18,八7。

来7:18  一面是先前的诫命,因其软弱和无益,而被废掉,

来8:7  原来那第一约若没有瑕疵,就没有寻求第二约的必要了。

2 新约是永远的,是永远有功效的─十三20。

二 新约是更美之约─七22,八6:

1 新约是凭更美的应许而立的,也是借着基督更美的祭物和基督更美的血所完成的─耶三一31~34,来八10~12,九23,12,14。

耶31:31 耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,

耶31:32 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。

耶31:33 耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的。

来8:10  主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

来8:11  他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;

来8:12  因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”

来9:23  所以,诸天上之物的样本,必须用这些祭物去洁净;但那天上之物的本身,必须用比这些更美的祭物去洁净。

来9:12  并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。

来9:14  何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

2 这更美之约的大祭司,在更大、更全备的帐幕里,尽更超特的职任─八6,九11。

3 旧约是无生命的,是凭外面字句的律法立的,但新约是由不能毁坏之生命所构成的─七16。

三 旧约是律法的约;新约是恩典的约─七19,十29,十二15,28,十三9,加四22~26。

加4:22  因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是出于使女,一个是出于自主的妇人。

加4:23  然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是借着应许生的。

加4:24  这些都是寓意:两个妇人就是两约,一个是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。

加4:25  这夏甲就是在亚拉伯的西乃山,相当于现在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。

加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母,

四 在旧约里,一切都是影儿;在新约里,一切都是实际─来十1。

来10:1  律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能借着每年不断献上的同样祭物,叫那些进前来的人得到完全。

叁 按神圣的原则,神的约需要供物和血;因此,新约是凭更美的祭物,并凭那说更美之言的血所立定的─九23,十二24:

一 基督是供物,祂也是流出更美的血,以立定新约,并使这约成为满了神圣遗赠之遗书的那一位。

二 在新约里,基督这独一的祭物是一切供物的实际:

1 基督原是活神永远的儿子,成为肉体,作了人子,并且借着永远的灵,将自己献给神,所以祂这祭物比那些祭牲更美─九23,十11。

2 基督把自己当作一个祭献上,祂这独一的祭物,一次永远的对付了罪─九14,十12,一3,二17,七27,九26。

三 新约的成立需要流出神人的血,就是神儿子耶稣的血,使罪得赦─太二六28,路二二20,约壹一7,来九12:

太26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

路22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。

约壹1:7  但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

来9:12  并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。

1 没有赦罪,就无法满足神公义的要求,无法使约借此成立。

2 基督的血已经流出,使罪得赦,新约也凭祂的血得以成立─太二六28。

太26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

3 这宝血为我们说话,使新约借这血得以成立;因此,这血称为“永约之血”─来十二24,十三20。

来12:24 来到新约的中保耶稣这里,并来到所洒的血这里,这血所说的比亚伯的血所说的更美。

来13:20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,

四 “这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的”─路二二20:

路22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。

1 主流了血,神立了约,而我们享受杯;在这杯里,神和一切属神的都是我们的份。

2 血是基督为我们所付的代价,约是神为我们所立的契据,杯是我们从神所领受的份。

« 第十四篇 »
回首页