希伯来书结晶读经
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我们信心的创始者与成终者
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   读经:空
壹  我们必须转离其他各种目标,以专一的注意力望断以及于耶稣─来十二1~2歌一4诗二七4
贰  耶稣是信心的创始者,是信心的发起者、开创者、源头和因由─来十二2上:
一  信徒的信实际上不是他们自己的信,乃是基督进到他们里面作他们的信─罗三22注1加二16注1
1  我们的信是我们对基督的珍赏,作为我们对祂的吸引所起的反应─罗十17
2  照我们天然的人,我们没有信的能力;我们凭自己没有信。
3  那叫我们得救的信,乃是我们从主所得宝贵的信,就是神所分给的信─彼后一1西一12
4  当我们望断以及于耶稣,祂这赐生命的灵(林前十五45下)就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面。
5  这信不是出于我们自己,乃是出于那将祂自己作信的成分,分赐到我们里面,替我们信者的。
二  信是一种质实的能力,是第六个感官,我们乃是凭这官能,把未见之事或所望之事质实出来,就是把这些事的本质,质成现实─来十一1
1  质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。
2  我们五官的作用是质实外面世界的东西,把一切客观的东西,搬到我们里面来,成为我们主观的经历。
3  就像眼睛对看见,耳朵对听见,鼻子对嗅到一样,信心─我们信心的灵─乃是我们将看不见之属灵世界里的一切,质实到我们里面的器官─林后四13
a  我们必须运用我们信心的灵,就是我们调和的灵,信并且说我们所经历于主的事。
b  信心是在我们那与圣灵调和的灵里,不是在我们的心思里;怀疑才是在我们的心思里。
4  我们不是顾念、注视所见的,乃是顾念、注视所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的─林后四18
a  基督徒的生活是一种未见之事的生活─罗八24~25来十一27彼前一8加六10
b  召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事。
c  主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。
5  信心使我们对未见之事有把握,使我们确信所没有看见的事;因此,信是未见之事的证据、证明。
三  信乃是信神是:
1  人非有信,就不能得神的喜悦,不能使神快乐─来十一6上。
2  “到神面前来的人,必须信神是”─来十一6下,直译:
a  信神是,就是信祂是我们的一切,而我们一无所是─约八58传一2
b  信神是,含示我们不是;祂必须在凡事上是惟一的一位,独一的一位,我们必须在凡事上什么也不是─来十一5
c  信神是,就是否认我们的己;在全宇宙中祂是,我们众人什么也不是─路九23
d  我应当什么都不是;我应当不存在;惟独祂应当存在─“不再是我,乃是基督”─加二20
e  大数的扫罗悔改转变时,主告诉他说,“我就是…耶稣”─徒九5
㈠  主的意思是说,“我是那伟大的我是。我是那是的一位。你必须信我是而你不是。”
㈡  至终,扫罗过去了,保罗起来了─徒十三9
f  这就是信─“哦,何等喜乐,能够一无所有,无所是,无所见,惟见在荣耀里活的基督;并且一无所顾,惟顾祂在此地的权益”─达秘。
叁  耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者─来十二2上:
一  我们不断的望断以及于祂,祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心─1节。
二  我们望断以及于祂,祂就把天、生命、和力量供应我们,将祂的所是传输并灌注到我们里面,使我们能奔跑属天的赛程,在地上过属天的生活─林后三18
三  我们所有的信在质的一面都是同样的,但这信的量有多少,乃在于我们有多少接触活的神,使祂得以在我们里面增长─罗十二3:
1  进展阶段的信是借着我们接触三一神而来,祂在我们里面就是信─帖前五17
2  接受这样的信的路,乃是借着呼求主,向主祷告,并祷读主话,来接触这信的源头,就是主,也就是那经过过程并终极完成的神─来四16罗十12提后二22弗六17~18来四2
3  当我们接触祂时,祂就在我们里面涌流,并且我们中间就有相互的信心;我们因着彼此的信心,就同得鼓励─罗一12门6
四  我们重生的灵,我们信心的灵,使我们能得胜,胜过撒担所组织并霸占的世界─约壹五4
五  那无法压制、无法困住之信的大能,推动许多人为主受苦,冒生命的危险,并成为得胜的受差遣者和殉道者,以完成神在信仰里永远的经纶─来十一36~40路十八8腓二30罗十六3~4徒二十24提前一4

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