读经:太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
,创十二7~87
耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8
从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
,十三3~43
他从南地继续往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中间,就是他起初支搭帐棚的地方,
4
也是他先前筑坛的地方;他又在那里呼求耶和华的名。
,18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。
,来十一9~109
他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;
10
因为他等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神。
,13~1613
这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在地上是客旅,是寄居的。
15
他们若真是想念着所离开的家乡,还有折回的机会;
16
他们却羡慕一个更美、属天的家乡;所以神称为他们的神,并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。
,罗十二1~21
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,11,腓四15~1915
腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16
就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17
我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18
但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19
我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
,路十六9我又告诉你们,要借着那不义的钱财,为自己结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永远的帐幕里去。
壹
关于主恢复之扩展当前的情形:
一
主的恢复已经扩展到六大洲,并且继续在扩增中。
二
今天整个世界向主的恢复敞开,因为人对神圣的真理是饥渴的,而基督教缺少神圣的真理。
三
我们是在主恢复的最后阶段,为着要完成祂新约的经纶,而主恢复的神圣真理传布出去,将要预备主的再来─太二四14这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
。
四
因着众圣徒、召会、同工和长老之间,普遍加增的相调,主的恢复蒙保守在一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 里。
贰
主在祂恢复中当前的需要:
一
非常需要更进一步的把福音(包括传布主恢复中的真理)和正当的召会生活,传布当全地。
二
极其需要从老旧、传统、不合乎圣经的聚会与事奉之路,完全改变到新约中所启示的神命定之路。
三
急切需要借着活力排的实行,得着扎实的扩增。
四
终极需要众圣徒实行神圣启示高峰的异象,而有神人生活的模型;这模型将是真正的复兴,要带进主的再来。
叁
我们要应付主恢复今日的需要,就必须有更新的奉献,过祭坛和帐棚的生活─创十二7~87
耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8
从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
,十三3~43
他从南地继续往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中间,就是他起初支搭帐棚的地方,
4
也是他先前筑坛的地方;他又在那里呼求耶和华的名。
,18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。
:
一
恢复乃是在于回到祭坛和帐棚。
二
祭坛的意思是,我们在地上全是为着神并事奉神。
1
祭坛的意思是,我们不为自己保留什么,我们的生活是为着神,神是我们的生命,并且我们生活的意义就是神。
2
我们在这里不是传扬自己的名;我们为祂名的缘故,把一切都放在坛上。
三
帐棚是一个彰显,一1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> 个宣告,表明我们不属于这世界:
1
当我们有了神同在的帐棚,我们里面就深深觉得,地上没有一样事物是持久的,每样事物都是短暂的。
2
借着支搭帐棚,我们宣告我们属于另一个家乡;我们不喜欢这一个家乡,就是这地,这世界;我们是客旅,在等候那座有根基的城,就是新耶路撒冷─来十一9~109
他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;
10
因为他等候那座有根基的城,其设计者并建筑者乃是神。
,13~1613
这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在地上是客旅,是寄居的。
15
他们若真是想念着所离开的家乡,还有折回的机会;
16
他们却羡慕一个更美、属天的家乡;所以神称为他们的神,并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。
。
四
我们必须带头把自己重新奉献给主:
1
借着将我们的身体当作活祭献给神,也就是说,将我们的全人毫无保留的献给主,不为自己保留自己的任何部分─罗十二1所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
。
2
借着在心思里得着更新,使我们不模仿今日的世代,也就是说,不被我们眼前实际的世界所欺骗,而暗中跟从世界─罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
。
3
借着殷勤不懒惰,灵里火热,常常服事主─罗十二11。
肆
我们必须实行为着福音而有的交通,使主的恢复得着扩增和开展:
一
在神的救恩里,祂要我们为着祂见证的缘故,掠夺世界的财富,正如以色列人离开埃及时,掠夺了埃及的金子为着建造帐幕之用─出十一2~32
你要告诉百姓,叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
3
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西这人在埃及地,在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
,十二35~3635
以色列人照着摩西的话行,向埃及人要银器、金器和衣裳。
36
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。
:
1
我们应当告诉圣徒,要公义的劳苦,赚取世界的财富,但不是为着他们自己或为着自己的享受,乃是要得着一些东西为主花费。
2
我们必须训练圣徒,要忠信地将他们增多的财物献给主,为着祂的定旨;祂必丰盈的赐福给他们作为回报─腓四19我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
。
3
借着将不义的玛门给出去,我们要结交许多朋友,当我们进入永远的帐幕时,他们要欢迎我们─路十六9我又告诉你们,要借着那不义的钱财,为自己结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永远的帐幕里去。
。
4
我们所给的,要使我们天上的账目有所增加,并成为馨香之气,是神所悦纳的─腓四15~1815
腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16
就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17
我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18
但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
。
二
为着推广国度,推广神的经纶,赚钱的全时间者支持放下职业的全时间者的实行之路:
1
在任何召会中,从二十人中必须有一人放下职业,走全时间的路,传扬并施教;其他十九人该经常的尽其所能,分出他们每月收入的一部分,以供养这样的人。
2
我们必须嘱咐亲爱的圣徒,在他们透过召会给主经常的奉献以外,他们该另外献上每月收入的百分之五,单单为着在推广福音上所有的交通。
3
每个召会都该有这样分开‘在推广福音上所有的交通‘的账目。
4
我们不需要有募集基金的运动;以长久计,我们只需要一种经常、每周给与的实行,这样的作法是容易、独特、且普遍的,并且是蒙主祝福的。