壹
我们若要过神人的生活,就必须借着基督复活的大能,模成基督的死─腓三10:
一
模成基督的死,乃是以基督的死作为一个人生活的模子:
一
保罗跟从主耶稣的榜样,带着烙印,就是主生活的特征─加六17。
3
基督的死是模子,我们是“面团”:
2
我们首先接受祂复活的大能,然后借着这大能,我们以基督的死作我们生活的模子,过钉十字架的生活─腓三10:
a
我们越认识基督复活的大能,就越模成祂的死;我们越模成祂的死,就越认识祂复活的大能。
b
我们经历中的次序是:复活,死,复活─腓三10~11。
贰
基督身体的实际,乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活─腓三10:
一
基督的生活乃是榜样(彼前二21),我们乃是这榜样的大量复制品─就是许多的神人,有基督的神性生命和祂在复活里拔高的人性生命。
二
当我们不凭天然的生命活着,而凭我们里面神圣的生命活着,我们就在复活里,其结果乃是基督的身体─林后一9。
1
任何合乎圣经,却是以天然的方式施行的事,都不是基督身体的实际。
2
在复活里,意思是说,我们天然的生命被钉死,而我们这人里面神所造的部分,在复活里被拔高,在复活里与基督成为一。
一
基督身体的实际,乃是一班蒙神救赎的人被神作成神,就是神人,他们所过的生活不是凭自己,乃是凭他们里面的另一个生命─三一神经过过程并终极完成,好进入他们里面,并且以他们作祂的居所。
二
基督身体的实际,乃是许多圣徒,就是实际的神人之集大成的团体生活,他们都已经被他们里面经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化。
三
基督身体的实际乃是一个调和的生活:
1
这乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人,在基督的复活生命里,与三一神在永远联结里的调和。
2
“假如在我们中间有这样的生活(即使不是全部,至少也是部分),那么基督身体的实际就在我们中间了。这就是主在地方召会里之恢复的高峰,如同耶路撒冷城的锡安山。这样调和的生活作为基督身体的实际,要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷,作神的扩增并彰显,直到永远。”(关于相调的实行,三八页。)


