读经：约十11，来十三20，彼前五4，弗五29，约二十一15~17，徒二十20，28，31，林后十一28~29，林前九22，林后十二15，林前八1，－林前十三4~7。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
徒20:20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
林后11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
壹 我们必须照着主耶稣在祂尽职时的榜样牧养人，以完成神永远的经纶─太九36，约十11，来十三20，彼前五4：
太9:36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
一 在神完整的救恩中，神整个新约经纶的内容，乃是基督作为人子顾惜我们，并作为神子喂养我们─弗五29：
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
１ 基督是人子，来救赎我们脱离罪，借着祂的死，完成祂法理的救赎（提前一15，弗一7）─顾惜。
提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
２ 基督是神子，来将神圣的生命丰盛的分赐到我们里面，在祂的复活里，完成祂生机的拯救（约十10，林前十五45下）─喂养。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 在路加十五章里，主耶稣揭示三一神对罪人拯救的爱─－－路十五1~2节：
路15:1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路15:2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
１ 我们必须跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤─3~7，8~10，17~18节。
２ 我们没有父的爱和赦免的心，也没有救主牧养和寻找的灵，这是我们不结果子的原因。
３ 我们必须在耶稣的人性里顾惜人（使他们快乐，并使他们觉得愉快和舒适）─太九10，路七34。
太9:10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
路7:34 人子来了，也吃也喝，你们又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。
４ 我们必须在基督的神性里喂养人（以那在三个时期中尽其职事之包罗万有的基督喂养他们）─太二四45~47。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
三 基督不是来作审判官，乃是来作医生医治、恢复、点活并拯救患麻风（太八2~4）、瘫痪（－－太八5~13，九2~8）、发烧（－太八14~15）、鬼附（16，32）、患各样疾病的（16）、以及受人藐视的税吏并罪人（－太九9~11），使他们能重新构成，成为祂属天国度的子民─－太九9~13。
太8:2 看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
太8:3 耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。他的麻风立刻洁净了。
太8:4 耶稣对他说，你要当心，不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，并且献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
太8:5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长到祂跟前来，恳求祂说，
太8:6 主啊，我的仆人瘫痪了，躺在家里，极感痛苦。
太8:7 耶稣对他说，我去治好他。
太8:8 百夫长回答说，主啊，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
太8:9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
太8:10 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
太8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
太8:12 但国度之子要被扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太8:13 耶稣对百夫长说，去吧，照你所信的，给你成就了。他的仆人就在那时得了医治。
太9:2 看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
太9:3 竟有几个经学家心里说，这个人说僭妄的话了。
太9:4 耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
太9:5 说，你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样更容易？
太9:6 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
太9:7 那人就起来，回家去了。
太9:8 群众看见，就起了敬畏，荣耀那赐这样权柄给人的神。
太8:14 耶稣到了彼得家里，见他的岳母发烧躺着。
太8:15 耶稣摸她的手，烧就退了；她便起来服事耶稣。
太8:16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太8:32 祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
太8:16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
太9:10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
太9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
太9:10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
四 祂必须经过撒玛利亚，特意绕道去叙加，要得着一个不道德的妇人，借着请那妇人给祂水喝，而顾惜她，好用涌流的三一神作生命的水喂养她─约四3~14。
约4:3 祂就离开犹太，又往加利利去，
约4:4 必须经过撒玛利亚。
约4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约4:6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约4:7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约4:8 原来祂的门徒进城买食物去了。
约4:9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
约4:12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约4:13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
五 祂是没有罪的一位，但祂不定罪那行淫的妇人，却顾惜她，在法理一面赦免她的罪，并在生机一面使她从罪得自由─约八1~11，32，36。
约8:1 耶稣往橄榄山去。
约8:2 清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。
约8:3 经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约8:4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。
约8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？
约8:6 他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
约8:7 他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
约8:8 于是又弯下腰来，在地上写字。
约8:9 他们听见了，就从老的开始，一个一个地出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约8:10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？
约8:11 她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
约8:32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约8:36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
六 祂往耶利哥，只是要探访并得一个人，就是一个税吏长，祂的传讲乃是一种牧养─路十九1~10。
路19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路19:2 看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路19:3 他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路19:4 于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路19:5 耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路19:7 众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路19:8 撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路19:10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
七 祂借着给孩子们按手，而顾惜那些父母─太十九13~15。
太19:13 那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。
太19:14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
太19:15 祂给他们按了手，就从那里往前去。
八 基督借着钉十字架而拯救的第一个人，乃是一个判处死刑的强盗─路二三42~43。
路23:42 就说，耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我。
路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
九 主托付彼得喂养祂的小羊，并牧养祂的羊，乃是要使徒的职事与祂天上的职事合并，一同照顾神的群羊，就是产生基督身体的召会─约二一15~17，来十三20，彼前五1~4，二25，参来十三17：
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
１ 在祂天上的职事里，基督这位大祭司胸间束着金带，正在顾惜、喂养众召会─启一12~13。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
２ 在祂天上的职事里，基督是群羊的大牧人，要根据神的永约，终极完成新耶路撒冷─来十三20~21。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来13:21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
贰 我们必须照着使徒保罗的榜样牧养人，他是好牧人，照顾神的群羊─提前一16，徒二十28：
提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的父亲一样─帖前二7~8，11~12。
帖前2:7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前2:8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前2:11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
二 保罗牧养在以弗所的圣徒，“或在公众面前，或挨家挨户”（徒二十20）教导他们，并且流泪劝戒每一位圣徒，甚至三年之久（31，19），将神的旨意告诉他们（27）。
徒20:20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
徒20:19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒20:27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
三 他亲密的关切信徒─林后七3，门7，12。
林后7:3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
门1:7 因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门1:12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
四 他下到软弱之人的水平上，好使他能得着他们─林后十一28~29，林前九22，参太十二20。
林后11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后11:29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
太12:20 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
五 为着圣徒的缘故，他乐意花费他所有的，指他的财物；并花费他所是的，指他这人─林后十二15。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
六 他是奠祭，与基督这产生酒的是一，牺牲他自己，使别人得以享受基督─腓二17，士九13，弗三2。
腓2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
士9:13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
七 他是那灵的执事，借着被那灵充满，凭灵而行，使神得着荣耀，而尊重神；并借着将那灵服事给人，作他们的供应，而尊重人─林后三6，8，加五16，25，士九9。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
士9:9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘飖在众树之上呢？
八 保罗在他的教训里指明，召会是养育人的家，是医治并恢复人的医院，也是教导并造就人的学校─弗二19，帖前五14，，林前十四31。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
帖前5:14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
九 保罗启示，我们为着建造基督的身体，要成为什么，或要作什么，极超越的路乃是爱─林前八1，十二31，－林前十三4~8上。
林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前12:31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
叁 “我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有份于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴。”（活力排，四九页。）