读经：启二7，11，17，26，三5，12，21，十二11，十四1
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
壹 基督徒的生活和召会的生活，完全是得胜的生活─约壹五4~5，启二一7，十二11：
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹5:5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
启21:7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
一 在雅歌中所描绘的得胜：
１ 爱基督的人为基督所吸引，胜过了世界─一2~4。
２ 爱基督的人与基督的十字架是一，胜过了己─二8~9，14。
３ 爱基督的人活在升天里，胜过了旧造─四8。
４ 爱基督的人活在幔内，胜过了肉体、天然人和旧人─六4上。
二 在约翰一书里所陈明的得胜：
１ 信徒借着信神的儿子，胜过了世界─五4~5。
２ 刚强的信徒借着得神话语的喂养、加强和维持，胜过了那恶者─二13~14。
３ 信徒借着内住的基督，胜过了敌基督的─四3~4。
三 在启示录里所揭示的得胜：
１ 在二一7里的得胜，使所有的信徒够资格有份于新耶路撒冷，连同其中一切的享受，作神永远救恩共同的份。
２ 在启示录二、三章的得胜，使得胜的信徒够资格有份于千年国的享受，作神时代行政里特别的赏赐。
贰 启示录是一本论到得胜者的书：
一 虽然启示录是一本预言的书，但这本书的中心目的不是说到预言，乃是说到得胜者─一3，－启二二18~19，十二11。
启1:3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启22:18 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；
启22:19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
二 启示录给我们看见五类的得胜者：
１ 第一类包含旧约和新约一直到大灾难之前这段时间的殉道者─－约六9~11。
约6:9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
２ 第二类是被提到神和祂宝座那里的男孩子─十二5。
３ 第三类是初熟的果子─十四1~5。
４ 第四类包括那些站在玻璃海上的人，就是受敌基督的逼迫而被杀的得胜者─十五2~4。
５ 这四类构成第五类，就是预备好了的新妇─十九7~9。
三 新耶路撒冷是所有得胜者的总和：
１ 得胜者要成为来世，就是国度时代里的新耶路撒冷，作新耶路撒冷的前身─二7，三12。
２ 在永世的新耶路撒冷里，所有的信徒都要成为得胜者─二一7。
四 在启示录这本书里，主所要的，主所要建造的，乃是锡安，就是得胜者─十四1。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
叁 主需要得胜者征服撒但破坏的混乱，并在独一建造的神圣经纶里得胜─提前一4，启十二4：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
启12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
一 与神经纶并行的，一直有撒但的混乱，结果带进了三个累积的东西：犹太教、天主教和更正教，这三重的混乱─启二9，三9，二20，三1~2：
启2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
１ 在主的眼中，这三个“教”，比罪、世界和己更为邪恶。
２ 得胜者征服了犹太教、天主教和更正教中的每一样事物─二14~15，20，24，三1~2，9。
二 主需要得胜者来完成神圣的经纶，好得着基督的身体，并毁灭祂的仇敌─提前一4，弗一10，三9，启十二11：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
１ 得胜者乃是为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗四16，启二一2，10。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
２ 得胜者看见身体，认识身体，顾到身体，并尊重身体─罗十二4~5，林前十二12，18，24下~27。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
３ 得胜者顾到神的权益，过于别的一切，包括他们日常的需要─太六33，西一24。
太6:33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
肆 在启示录二、三章里，主对得胜者有七重的呼召：
一 在写给以弗所召会的书信中，得胜就是恢复对主起初的爱，并恨恶尼哥拉党的行为─－弗二4~6。
弗2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
二 在写给士每拿召会的书信中，得胜就是胜过逼迫，至死忠信─10节。
三 在写给别迦摩召会的书信中，得胜就是胜过召会与世界的联合、拜偶像与淫乱的教训、和阶级制度的教训─12~15节。
四 在写给推雅推喇召会的书信中，得胜就是胜过罗马天主教─20，24节。
五 在写给撒狄召会的书信中，得胜就是胜过死沉的更正教─三1。
六 在写给非拉铁非召会的书信中，得胜就是持守我们在恢复的召会中所有的─11节。
七 在写给老底嘉召会的书信中，得胜就是胜过恢复后又堕落之召会的不冷不热和骄傲，付代价买所需要的东西，并打开门，使主能够进来─15~20节。
伍 得胜者乃是由七倍加强的灵，也就是由基督在祂加强的时期中，借着神加强的生机拯救而产生的─一4，三1，四5，五6。