读经：太十六16，四16，九12，15~17，36，38，十五26~27，二八18~19
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
太9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
太9:16 再者，没有人用未漂过的布作补丁，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。
太9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
太9:36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
太9:38 所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
太15:26 祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。
太15:27 妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
壹 马太福音虽是一卷论到国度的书，但也是包罗万有之基督的启示；能看见这卷书中基督的启示，乃是极大的福分─太十六16~17：
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。
一 基督是属天的王─二1~2，二一5：
１ 马太证明耶稣是君王，是旧约所预言的弥赛亚─一1，17，－太二1~2，二七11，37。
太1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
太1:17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
太2:1 在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒。看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太27:11 耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王么？耶稣说，你说的是。
太27:37 他们在祂的头以上，安了一个牌子，写着祂的罪状：这是犹太人的王耶稣。
２ 属天的王不是高傲显赫的来临，乃是温和、谦卑、温柔的来临─二一5。
二 主耶稣是基督，是活神的儿子─十六16：
１ 基督，意即神的受膏者，是说到主的使命，要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨─21，27节。
２ 活神的儿子，是说到主的身位，具体的表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显─约十四10~11上，林前十五45下。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
三 基督是人子─太八20，十一19，十三37，十六13：
太8:20 耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
太11:19 人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
太13:37 祂就回答说，那撒好种的就是人子，
太16:13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问祂的门徒说，人说人子是谁？
１ 基督就是那把神的管治权带到地上，并使神的名在地上极其美的人─九6，十二8，十三41，十六27~28。
２ 为着诸天之国的建立，主耶稣取了一个得胜之人的地位─一个能击败撒但，并抵挡任何艰难、反对和攻击的人─四4，十二40，二六64。
四 基督是施浸者─三11：
１ 主在圣灵里的浸，基于主的救赎，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里─12节上。
２ 主在火里的浸，基于祂的审判，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里─12节下。
五 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中─四12~16：
１ 基督为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始。
２ 主耶稣不是开始一个运动或革命；祂乃是作为大光吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国。
六 基督服事人，为着国度呼召人跟从祂时，是作医生，并启示祂自己是新郎─九9~15：
１ 祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成诸天之国的公民─9~13节。
２ 我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活─14~15节。
七 基督是未漂过的布，为着作成新衣服─16节，路五36：
路5:36 耶稣又对他们讲一个比喻：没有人把新衣服撕下一块作补丁，补在旧衣服上；不然，就把新的撕破了，并且那从新的撕下来的补丁，和旧的也不相称。
１ 从成为肉体到钉十字架之前，祂是未漂过的布，为着作成新衣服。
２ 基督借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳─十五22，加三27，林前一30。
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
八 个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋─太九17：
太9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
１ 新酒象征基督是新生命，满有活力，和叫人喜乐的力量，激励我们振奋，并使我们满足。
２ 新皮袋象征团体的基督，是外面盛装新酒的容器─林前十二12。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
九 基督是牧人，也是庄稼的主─太九35~38：
太9:35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太9:36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
太9:37 于是对门徒说，庄稼固多，工人却少；
太9:38 所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
１ 在主耶稣为着建立祂属天国度的职事里，祂是牧人服事人─35~36节。
２ 我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼─37~38节。
十 基督是罪人的朋友，也是神的智慧─十一19：
１ 基督是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤─19节上。
２ 凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是祂自己；这智慧乃是从祂智慧的行为得了表白─19节下，林前一24，30。
林前1:24 但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
十一 基督是赐安息者─太十一28~30：
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
１ 负主的轭就是接受父的旨意，并受父旨意的约束─29节，约四34，五30，六38。
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
２ 因为主总是以父的旨意为满足，所以祂心里总是有安息；如今祂要我们跟祂学─太十一28~30。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
十二 基督是更大的约拿─十二39~41，十六4：
１ 约拿预表受死、埋葬并复活的基督─十二39~41。
２ 主耶稣对邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为给他们最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救─十六4。
十三 基督是饼，也是桌子下的碎渣─十五21~38：
１ 神的经纶不是外面的事，乃是基督进入我们里面作食物的事─26，34，36节。
２ 我们需要借着吃基督这饼，甚至吃基督这桌子下的碎渣，而把这可吃的基督接受进来─27节。
十四 基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有 的权柄─二八18~19：
１ 基督在人性里为人子，作属天的王，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的─18节。
２ 因为马太福音所关心的是国度，国度需要权柄，所以在马太福音里，基督的复活是权柄的事，为使万民作祂的门徒─19节。
贰 马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位─二11，二八9，17，十七5。
太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太28:9 看哪，耶稣迎着她们，说，愿你们喜乐！她们就上前，抱住祂的脚拜祂。
太28:17 他们见了耶稣，就拜祂，然而还有人疑惑。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。