总题:认识身体(三)
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主恢复当前的异象与实行
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  读经:提前一3,六3,提后一13~15

提前1:3  我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,

提前6:3  若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

提后1:13  你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。

提后1:14  你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。

提后1:15  你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

壹 在保罗写给提摩太的书信中,保罗的负担是不要有不同的教训─提前一3,六3,提后一13~15:

提前1:3  我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,

提前6:3  若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

提后1:13  你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。

提后1:14  你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。

提后1:15  你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

一 教导不同的事,就是不赞同健康的话─提前六3:

提前6:3  若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,

1 健康的话实际上就是健康的教训,(一10,提后四3,)包括整本新约,由主耶稣生命的话,和使徒们所传讲,神成为肉体产生召会的敬虔、奥秘的话所构成─提前三15~16。

提后4:3  因为时候要到,那时人必容不下健康的教训,反而耳朵发痒,随着自己的情欲,给自己堆积起教师来;

提前3:15  倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

提前3:16  并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。

2 不同的教训是不健康的教训,因为不叫人得着生命的供应,反使人在信仰上犹如船破─一19。

二 保罗给提摩太写第一封书信,是出于他郑重的关切,在以弗所召会中有不健康的教训,又因着在耶路撒冷召会中的掺杂─徒二十29~31,二一18~26。

徒20:29 我知道我离开以后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

徒20:30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要勾引门徒跟从他们。

徒20:31 所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒21:18 第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。

徒21:19 保罗问候了他们,便将神借着他的职事,在外邦人中所行的事,都一一述说出来。

徒21:20 他们听见了,就荣耀神,并对保罗说,弟兄,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。

徒21:21 他们听说,你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行规例。

徒21:22 众人总会听见你已来了,这可怎么办?

徒21:23 你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人,都有愿在身;

徒21:24 你带这些人去,与他们一同行洁净的礼,替他们缴费,叫他们得以剃头,这样,众人就可知道,先前所听说你的事都是虚的,反而你自己却是按规律而行,遵行律法。

徒21:25 至于信主的外邦人,我们已经写信断定,叫他们自守,远避祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与淫乱。

徒21:26 于是第二天,保罗带着那四个人,与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献上供物。

三 保罗给提摩太写第二封书信,因为有人不持守健康的话,离弃了他的职事─提后一13,15。

提后1:13  你从我听的那健康话语的规范,要用基督耶稣里的信和爱持守着。

提后1:15  你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

四 召会败落的因由,乃是弃绝使徒们的教训与职事─启二4,6,14~15,20,24。

启2:4  然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

启2:6  然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。

启2:14  然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。

启2:15  你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

启2:20  然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物。

启2:24  至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不持有那教训,不明白他们所谓撒但深奥之事的人,我告诉你们,我不将别的重担放在你们身上。

贰 需要有构上时代的异象:

一 我们所领受的异象,乃是整本圣经从创世记到启示录里神圣启示的终极完成─启二二18~19。

启22:18 我向一切听见这书上预言之话的作见证:若有人在这话上加添什么,神必将写在这书上的灾害加在他身上;

启22:19 若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。

二 主赐给祂恢复的这个异象是包罗万有的,包括了神的经纶、神与人的调和、神圣三一的分赐,信徒在基督里的救恩、以及新耶路撒冷─徒二十27,西一25~26,弗一10,5,7,11,13~14,三17上,罗五10,启二一2。

徒20:27 因为神的旨意,我并没有一样避讳不告诉你们。

西1:25  我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,

西1:26  就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;

弗1:10  为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

弗1:5  按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗1:7  我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,

弗1:11  我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

弗1:13  你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;

弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

三 看见时代的异象,乃是我们同心合意的基础─徒一14,二46:

徒1:14  这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。

徒2:46  他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,

1 那些有不同异象的人无法是一,因为他们只有这整个异象的一部分;他们拘泥于自己一点的经历和看见─十五13,19~21,35~39,十八24~25。

2 他们的不同是程度上不同,他们没有一路往前跟随主。

3 我们必须答应主的呼召,跟随当前的异象,作得胜者─书三6,13,士七7,启二7,11,17,26,三5,12,21。

书3:6  约书亚又对祭司说,你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。

书3:13  等到抬全地之主耶和华约柜的祭司,把脚掌踏在约但河水里,约但河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。

士7:7  耶和华对基甸说,我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。

启2:7  那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

启2:11  那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。

启2:17  那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。

启2:26  得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;

启3:5  得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。

启3:12  得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

启3:21  得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

叁 主恢复当前的实行─广传福音、喂养新人、教导真理、建造召会─罗十五16,帖前二7,11,林前十四4:

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

帖前2:7  只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。

帖前2:11  正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;

林前14:4  那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

一 已过的实行是短缺的;那样停留不往前,是没有前途的。

二 我们必须为着福音作一切事,每一份钱、每一滴汗、每一滴泪、每一滴血都该为着福音摆上─九23,林后十二15。

林后12:15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?

三 我们必须有家聚会来喂养初信者,在排聚会中教导真理,并且借着申言的实行,有身体生活的实际彰显。

四 这些事必须成为主恢复中众召会的“家风”。

肆 当前的需要乃是同心合意,配搭忠心:

一 同心合意不是要实行某种作法,乃是被调节到与主同心─撒下二三15~16,林前十二24。

撒下23:15 大卫渴想,说,甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝!

撒下23:16 这三个勇士就闯过非利士人的营,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠给耶和华,

林前12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,

二 终极完成的异象保守我们不会强调不同的作法和不同的带领─腓二2。

腓2:2  你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,

三 如果我们还有不同的强调和作法,那只会消耗我们的精神,分弱我们的信心─林前一10。

林前1:10  弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。

四 我们若同心合意,就必然士气如虹,势如破竹─罗十五5,书六16,20。

罗15:5  但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,

书6:16  到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。

书6:20  于是百姓呼喊,祭司也吹号。百姓听见号声,便大声呼喊,城墙就塌陷。百姓便上去进城,个个往前直上,将城夺取。

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