读经：创二9，启二7，二二2，14，约一4，十10下，十四6上，七38，十二24
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
壹 按照神的经纶，神原初的心意是要人吃生命树─创二9，16，启二7：
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 生命树预表将生命分赐给人、叫人喜悦满足的基督─创二9，约十四6上，十10下，参十五1，出十五25。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
二 在创世记里生命树的表号，在约翰福音里得着解释和应验：
１ 约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；基督是生命，祂也是树，是葡萄树；因此，祂是生命树─十四6，十五5。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
２ 基督在约翰六章说祂是生命的粮，这事实指明祂以食物的形态，作生命树临到我们─35，57，63节。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
三 基督这生命树是宇宙的中心，也是整本圣经的中心点：
１ 按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心─亚十二1，创二7~9。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
２ 旧约开始于生命树，（创二9，）新约结束于生命树；（启二二2，14；）因此，神是人的生命这个思想，贯穿整个神圣的启示。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
四 神的愿望是要人在祂的形像上彰显祂，并有祂的管治权在祂里面施行管治，这愿望惟有借着神的生命才能实现；生命是完成神定旨的路─创二7~12，22：
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
１ 生命将信徒模成神长子基督的形像，并将我们带进荣耀里─罗八2，6，29，西三4。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
２ 复活的生命赋与权柄─民十七8，启二十4。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
五 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事─二7。
六 召会今天所需要的，乃是生命的职事；生命是召会得建造惟一的凭借，惟一的路─罗八10，6，11，约壹五16上。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
贰 今天主的恢复是在约翰修补职事的时期，借着生命的职事修补召会中的裂口，为着神在生命中的建造─太四21，约一4，十10下，十四6上，一51，二19~22，十四2~3，23：
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约2:22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 约翰福音启示生命的原则、生命的目的、以及生命应付人各种情况的需要，结果带进筵宴之家，为着神的建造：
１ 生命的原则是变死亡为生命；约翰福音所记载一切事例的意义，总是符合生命树带来生命，知识树带来死亡的原则─－约二1~11。
约2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约2:2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约2:4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约2:5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约2:6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约2:7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约2:8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约2:10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
２ 生命的目的是建造神的家─12~22节。
３ 生命应付人各种情况的需要：
ａ 道德人的需要是生命的重生─二23~三36。
ｂ 不道德人的需要是生命的满足─四1~42。
ｃ 垂死人的需要是生命的医治─43~54节。
ｄ 软弱人的需要是生命的点活─五1~47。
ｅ 饥饿人的需要是生命的喂养─六1~71。
ｆ 干渴人的需要是生命的解渴─七1~52。
ｇ 为罪奴役之人的需要是生命的释放─七53~八59。
ｈ 宗教中瞎眼人的需要是生命的视力与生命的牧养─九1~十42。
ｉ 死人的需要是生命的复活─十一1~57。
４ 生命的结果是召会生活作为筵宴之家，为着神的建造，作为父的家、子的宇宙葡萄树、和那灵的新人─十二1~11，十四2~3，23，十五1~8，16，十六13~15，21。
二 约翰福音启示，我们能享受主作我们丰盛的生命，而成为生命的人─十10下：
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
１ 我们能吸入基督作生命的气─二十22。
２ 我们能喝基督作生命的水─七37~39，四10，14。
３ 我们能吃基督作生命的粮─六35，57，63，68。
４ 我们能行在基督这生命的光中─八12。
５ 我们能住在基督这葡萄树，就是生命树里─十五5，十四6上。
三 约翰福音启示，我们需要不凭工作的路，乃凭生命的路，成就神永远经纶的启示：
１ 主耶稣将祂自己当作生命的种子撒播，而作为一粒麦子落在地里，使祂里面的生命得以释放出来，产生许多子粒；我们需要这样来事奉祂并跟随祂─太十三3，约十二23~26，十11，约壹三16。
太13:3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
２ 主使召会产生并扩增所需要的工作，不是外面活动的努力，乃是里面生命的涌流和流出─约七37~39，四10，14：
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
ａ 对我们的工作而言，重要的事不是量，乃是质；金、银、宝石总是量少而质高，木、草、禾秸则是量多而质低─林前三12~15：
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前3:15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
㈠ 金象征神的性情，银象征基督救赎的工作，宝石象征那灵变化的工作。
㈡ 木表征人性，草表征在肉体里的人，禾秸表征没有生命。
ｂ 我们将来在基督的审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何，“是那一种的”─13节。
ｃ “因着倪弟兄不在意外面的工作，他职事生命的结果已经流遍全地。…在我一生所认识的人中，他是唯一注重生命过于工作的。”（倪柝声─今时代神圣启示的先见，八八页。）