读经：创二9，启二7，二二2，14，约一4，十10下，十四6上，七38，十二24
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
壹 按照神的经纶，神原初的心意是要人吃生命树─创二9，16，启二7：
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 生命树预表将生命分赐给人、叫人喜悦满足的基督─创二9，约十四6上，十10下，参十五1，出十五25。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
二 在创世记里生命树的表号，在约翰福音里得着解释和应验：
１ 约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；基督是生命，祂也是树，是葡萄树；因此，祂是生命树─十四6，十五5。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
２ 基督在约翰六章说祂是生命的粮，这事实指明祂以食物的形态，作生命树临到我们─35，57，63节。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
三 基督这生命树是宇宙的中心，也是整本圣经的中心点：
１ 按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心─亚十二1，创二7~9。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
２ 旧约开始于生命树，（创二9，）新约结束于生命树；（启二二2，14；）因此，神是人的生命这个思想，贯穿整个神圣的启示。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
四 神的愿望是要人在祂的形像上彰显祂，并有祂的管治权在祂里面施行管治，这愿望惟有借着神的生命才能实现；生命是完成神定旨的路─创二7~12，22：
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
１ 生命将信徒模成神长子基督的形像，并将我们带进荣耀里─罗八2，6，29，西三4。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
２ 复活的生命赋与权柄─民十七8，启二十4。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
五 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事─二7。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
六 召会今天所需要的，乃是生命的职事；生命是召会得建造惟一的凭借，惟一的路─罗八10，6，11，约壹五16上。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
贰 今天主的恢复是在约翰修补职事的时期，借着生命的职事修补召会中的裂口，为着神在生命中的建造─太四21，约一4，十10下，十四6上，一51，二19~22，十四2~3，23：
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约2:22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 约翰福音启示生命的原则、生命的目的、以及生命应付人各种情况的需要，结果带进筵宴之家，为着神的建造：
１ 生命的原则是变死亡为生命；约翰福音所记载一切事例的意义，总是符合生命树带来生命，知识树带来死亡的原则─二1~11。
约2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约2:2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约2:4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约2:5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约2:6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约2:7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约2:8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约2:10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
２ 生命的目的是建造神的家─12~22节。
约2:12 这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
约2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
约2:14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约2:15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
约2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
约2:17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
约2:18 于是犹太人问祂说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看？
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约2:22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
３ 生命应付人各种情况的需要：
ａ 道德人的需要是生命的重生─二23~三36。
约二23～三36（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）ｂ 不道德人的需要是生命的满足─四1~42。
约4:1 那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
约4:2 （其实不是耶稣亲自施浸，乃是祂的门徒施浸，）
约4:3 祂就离开犹太，又往加利利去，
约4:4 必须经过撒玛利亚。
约4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约4:6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约4:7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约4:8 原来祂的门徒进城买食物去了。
约4:9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
约4:12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约4:13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约4:15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
约4:16 耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
约4:17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
约4:18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
约4:19 妇人说，先生，我看出你是申言者。
约4:20 我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
约4:21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
约4:22 你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。
约4:23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约4:25 妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。
约4:26 耶稣说，这和你说话的就是祂。
约4:27 正在这时候，耶稣的门徒回来，就希奇祂同一个妇人说话；只是没有人说，你寻求什么？或说，你为什么同她说话？
约4:28 那妇人就留下她的水罐子，往城里去，对众人说，
约4:29 你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？
约4:30 众人就出城往耶稣那里去。
约4:31 这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。
约4:32 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。
约4:33 门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？
约4:34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约4:35 你们岂不是说，到收割的时候，还有四个月么？看哪，我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经发白，可以收割了。
约4:36 收割的人得工价，收积五谷归入永远的生命，叫撒种的和收割的一同欢乐。
约4:37 那人撒种，这人收割，这话可见是真的。
约4:38 我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约4:39 那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
约4:40 于是撒玛利亚人来到耶稣跟前，求祂同他们住下，祂便在那里住了两天。
约4:41 因耶稣的话，信的人就更多了。
约4:42 他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。
ｃ 垂死人的需要是生命的医治─43~54节。
约4:43 过了那两天，耶稣就离开那里，往加利利去。
约4:44 因为耶稣自己作过见证说，申言者在本地是不受尊敬的。
约4:45 到了加利利，加利利人因为看见祂在耶路撒冷过节时所行的一切事，就接待祂，因为他们也曾上去过节。
约4:46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
约4:47 这人听见耶稣从犹太到了加利利，就去到祂那里，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
约4:48 耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
约4:49 那大臣对祂说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
约4:50 耶稣对他说，去吧，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。
约4:51 正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。
约4:52 他就向他们查问，孩子是什么时候见好的。他们说，昨天午后七时，烧就退了。
约4:53 父亲便知道，那正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他和他全家就都信了。
约4:54 这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
ｄ 软弱人的需要是生命的点活─五1~47。
约5:1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
约5:2 在耶路撒冷靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
约5:3 里面躺着许多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯干的，等候水动。
约5:4 因为有天使时常下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论患什么病，都会痊愈。
约5:5 在那里有一个人，病了三十八年。
约5:6 耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？
约5:7 病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有别人比我先下去。
约5:8 耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
约5:9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
约5:10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约5:11 他却回答说，那使我痊愈的对我说，拿你的褥子走吧。
约5:12 他们问他说，那对你说拿褥子走的人是谁？
约5:13 那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。
约5:14 这事以后，耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。
约5:15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
约5:16 所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。
约5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约5:18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:20 父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。
约5:21 父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
约5:22 父也不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
约5:23 叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约5:25 我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
约5:26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
约5:27 并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。
约5:28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；
约5:29 行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约5:31 我若为自己作见证，我的见证就不真。
约5:32 另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。
约5:33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
约5:34 其实我不接受从人来的见证；然而我说这些话，为要叫你们得救。
约5:35 约翰是点着且发亮的灯，你们情愿暂时在他的光中欢腾。
约5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
约5:37 差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听过祂的声音，也没有见过祂的形状，
约5:38 并且你们没有祂的话住在你们里面，因为祂所差来的这一位，你们不信。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约5:41 我不接受从人来的荣耀。
约5:42 但我认识你们，知道你们里面没有神的爱。
约5:43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
约5:44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
约5:45 不要以为我要向父控告你们；有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
约5:46 你们若信摩西，也必信我，因为他曾写过关于我的事。
约5:47 你们若不信他所写的，怎能信我的话？
ｅ 饥饿人的需要是生命的喂养─六1~71。
约6:1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
约6:2 有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
约6:4 那时犹太人的逾越节近了。
约6:5 耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从哪里买饼给这些人吃？
约6:6 祂说这话，是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。
约6:7 腓力回答说，就是二百银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
约6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
约6:9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
约6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。
约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。
约6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
约6:15 耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
约6:16 到了晚上，祂的门徒下海边去，
约6:17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约6:18 因为起了大风，海就翻腾起来。
约6:19 门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
约6:20 耶稣对他们说，是我，不要怕。
约6:21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
约6:22 第二日，站在海那边的群众，看见那里除了一只小船以外，没有别的船，又知道耶稣没有同祂的门徒上船，乃是门徒自己去的。
约6:23 另有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后，众人吃饼的地方。
约6:24 群众见耶稣和祂的门徒都不在那里，就上了小船，往迦百农去找耶稣。
约6:25 他们既在海那边找着了，就对祂说，拉比，你是几时到这里来的？
约6:26 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因看见神迹，乃是因吃饼得饱。
约6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
约6:28 他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？
约6:29 耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。
约6:30 他们就说，这样，你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？
约6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约6:32 耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约6:34 他们对祂说，主啊，常将这粮赐给我们。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
约6:37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约6:39 那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约6:40 因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
约6:41 犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。
约6:42 他们说，这不是约瑟的儿子耶稣么？祂的父母我们岂不认得么？祂如今怎么说，我是从天上降下来的？
约6:43 耶稣回答说，你们不要彼此唧咕议论。
约6:44 若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
约6:45 申言者书上记着，“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。
约6:46 这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
约6:47 我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。
约6:48 我就是生命的粮。
约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
约6:50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:52 于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约6:53 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约6:55 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约6:56 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:58 这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
约6:59 这些话是耶稣在迦百农施教的时候，在会堂里说的。
约6:60 祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
约6:61 耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？
约6:62 若是你们看见人子升到祂先前所在的地方，怎么样呢？
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:64 只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的，谁要出卖祂。
约6:65 耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。
约6:66 从此祂门徒中有许多退去的，不再与祂同行。
约6:67 耶稣就对那十二个门徒说，你们也想离去么？
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
约6:70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
ｆ 干渴人的需要是生命的解渴─七1~52。
约7:1 这事以后，耶稣在加利利行走，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀祂。
约7:2 当时犹太人的住棚节近了。
约7:3 耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
约7:4 人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
约7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:7 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
约7:8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约7:9 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
约7:10 然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。
约7:11 正当节期的时候，犹太人寻找耶稣，说，那人在哪里？
约7:12 群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
约7:13 只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。
约7:14 节期当中，耶稣上殿里去施教。
约7:15 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？
约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约7:19 摩西岂不是赐律法给你们么？你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我？
约7:20 群众回答说，你有鬼附着，谁想要杀你？
约7:21 耶稣回答说，我作了一件事，你们都以为希奇。
约7:22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西开始的，乃是从祖先开始的），因此你们也在安息日给人行割礼。
约7:23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然康复，你们就向我生气么？
约7:24 不可按外貌判断，总要作公义的判断。
约7:25 耶路撒冷人中有的说，这不就是他们想要杀的人么？
约7:26 你看祂还公开讲论，他们也不向祂说什么。难道官长真知道这是基督么？
约7:27 然而这个人，我们晓得祂是哪里的；只是基督来的时候，没有人知道祂是哪里的。
约7:28 那时耶稣在殿里施教，大声说，你们认识我，也晓得我是哪里的；我并不是从自己来的，但那差我来的是真的，你们不认识祂；
约7:29 我却认识祂，因为我是从祂来的，是祂差了我来。
约7:30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约7:31 但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多么？
约7:32 法利赛人听见群众唧咕议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。
约7:33 于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
约7:34 你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。
约7:35 犹太人就彼此说，这人要往哪里去，叫我们找不着？难道祂要往散居在希利尼人中的犹太人那里，去教训希利尼人么？
约7:36 祂说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思？
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约7:40 群众听见这话，有的说，这真是那申言者。
约7:41 另有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的么？
约7:42 经上岂不是说，基督是出于大卫的后裔，是从大卫的本乡伯利恒出来的么？
约7:43 于是群众因着耶稣起了分裂。
约7:44 其中有人想要捉拿祂，只是没有人下手。
约7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说，你们为什么没有带祂来？
约7:46 差役回答说，从来没有像祂这样说话的。
约7:47 法利赛人回答他们说，你们也受了迷惑么？
约7:48 官长或是法利赛人，岂有信入祂的？
约7:49 但这不明白律法的群众，是被咒诅的。
约7:50 他们当中有尼哥底母，就是先前到耶稣那里去的，对他们说，
约7:51 若不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法就定他的罪么？
约7:52 他们回答他说，难道你也是出于加利利么？你且去查考，就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。
ｇ 为罪奴役之人的需要是生命的释放─七53~八59。
约七53～八59（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）ｈ 宗教中瞎眼人的需要是生命的视力与生命的牧养─九1~十42。
约九1～十42（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）ｉ 死人的需要是生命的复活─十一1~57。
约11:1 有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
约11:2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用自己头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
约11:3 姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主啊，看哪，你所爱的人病了。
约11:4 耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着神的荣耀，叫神的儿子借此得荣耀。
约11:5 耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
约11:6 祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
约11:7 然后对门徒说，我们再往犹太去吧。
约11:8 门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去么？
约11:9 耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约11:10 若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。
约11:11 耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。
约11:12 门徒对祂说，主啊，他若睡了，就必好了。
约11:13 耶稣原是指着拉撒路的死说的，他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。
约11:14 所以耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。
约11:15 我为你们欢喜我不在那里，好叫你们信。现在我们往他那里去吧。
约11:16 那称为低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和祂同死吧。
约11:17 耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
约11:19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
约11:20 马大听见耶稣来了，就去迎接祂，马利亚却仍然坐在家里。
约11:21 马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约11:22 就是现在，我也知道你无论向神求什么，神也必赐给你。
约11:23 耶稣对她说，你兄弟必然复活。
约11:24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约11:26 凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
约11:27 马大对祂说，主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
约11:28 马大说了这话，就去暗暗地叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。
约11:29 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。
约11:30 那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接祂的地方。
约11:31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。
约11:32 马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约11:33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
约11:34 便说，你们把他安放在哪里？他们说，主啊，来看。
约11:35 耶稣哭了。
约11:36 犹太人就说，你看祂何等爱这人。
约11:37 其中有人说，这位开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死么？
约11:38 耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
约11:39 耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主啊，他已经臭了，因为这是第四天了。
约11:40 耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？
约11:41 他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约11:42 我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
约11:43 说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约11:44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
约11:45 那些来到马利亚那里的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。
约11:46 但其中也有人到法利赛人那里去，将耶稣所作的事告诉他们。
约11:47 于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
约11:48 若这样由着祂，人人都要信入祂，罗马人也要来夺我们的土地和人民。
约11:49 他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
约11:50 也不想想，一个人替百姓死，免得全民灭亡，就是你们的益处。
约11:51 他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死；
约11:52 不但替这民死，并要将神四散的儿女，都聚集归一。
约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
约11:54 所以耶稣不再公开在犹太人中间往来，却离开那里，往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里同门徒住下。
约11:55 犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。
约11:56 他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说，你们怎么看？祂绝不来过节么？
约11:57 那时，祭司长和法利赛人早已下了命令，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，他们好去捉拿祂。
４ 生命的结果是召会生活作为筵宴之家，为着神的建造，作为父的家、子的宇宙葡萄树、和那灵的新人─十二1~11，十四2~3，23，十五1~8，16，十六13~15，21。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约12:2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约12:4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约12:5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约12:6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约12:7 耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
约12:9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
约12:10 但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
约12:11 因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约15:3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:6 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约16:14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约16:21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
二 约翰福音启示，我们能享受主作我们丰盛的生命，而成为生命的人─十10下：
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
１ 我们能吸入基督作生命的气─二十22。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
２ 我们能喝基督作生命的水─七37~39，四10，14。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
３ 我们能吃基督作生命的粮─六35，57，63，68。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
４ 我们能行在基督这生命的光中─八12。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
５ 我们能住在基督这葡萄树，就是生命树里─十五5，十四6上。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
三 约翰福音启示，我们需要不凭工作的路，乃凭生命的路，成就神永远经纶的启示：
１ 主耶稣将祂自己当作生命的种子撒播，而作为一粒麦子落在地里，使祂里面的生命得以释放出来，产生许多子粒；我们需要这样来事奉祂并跟随祂─太十三3，约十二23~26，十11，约壹三16。
太13:3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
约10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
２ 主使召会产生并扩增所需要的工作，不是外面活动的努力，乃是里面生命的涌流和流出─约七37~39，四10，14：
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
ａ 对我们的工作而言，重要的事不是量，乃是质；金、银、宝石总是量少而质高，木、草、禾秸则是量多而质低─林前三12~15：
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前3:15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
㈠ 金象征神的性情，银象征基督救赎的工作，宝石象征那灵变化的工作。
㈡ 木表征人性，草表征在肉体里的人，禾秸表征没有生命。
ｂ 我们将来在基督的审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何，“是那一种的”─13节。
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
ｃ “因着倪弟兄不在意外面的工作，他职事生命的结果已经流遍全地。…在我一生所认识的人中，他是唯一注重生命过于工作的。”（倪柝声─今时代神圣启示的先见，八八页。）