摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。

当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。

众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。

耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。

耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。

这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。

诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这田地。

诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，

寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。

这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。

祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。

第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。

我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。

但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；

所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。

你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。

他们往东边迁移的时候，在示拿地发现一片平原，就住在那里。

他们彼此商量说，来吧，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。

耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。

耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。

来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。

于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。

因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。

因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。

我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。

基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？

神的言语，句句都是炼净的；投靠祂的，祂便作他们的盾牌。

祂的言语，你不可加添，恐怕祂责备你，你就显为说谎言的。

耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。

这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

波斯王古列元年，耶和华为要成就祂借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，

波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。

你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿（祂是神）；愿这人的神与他同在。

凡余剩的人，无论寄居何处，那处的人要用金银、财物、牲畜支助他，另外也要为在耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。

于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。

他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、宝物帮助他们，另外还有各样甘心献的礼物。

古列王也将耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷拿出来，放在自己神之庙中的。

波斯王古列派库官米提利达将这些器皿拿出来，点交给犹大的首领设巴萨。

器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，

金碗三十个，次等银碗四百一十个，别的器皿一千件。

金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。

当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。

众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。

耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器、金器和衣裳。

耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。

亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。

众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。

摩西对以色列全会众说，耶和华这样吩咐，说，

你们中间要拿举祭给耶和华，凡心中乐意的，可以拿耶和华的举祭来，就是金、银、铜，

凡心中受感并灵里乐意的，都将耶和华的举祭带来，用以造会幕，并供其中一切事奉之用，又用以作圣衣。

凡心中乐意的，连男带女，都将各样金器，就是鼻环、耳环、打印的戒指和手镯带来，各人把金子向耶和华摇一摇，作为摇祭。

凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都带了来；

凡献银和铜给耶和华为举祭的，都带了来；凡有皂荚木可作什么事奉用的，也带了来。

亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。

亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。

次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。

但摩西说，这不是打胜仗呼喊的声音；也不是打败仗呼喊的声音；我所听见的，乃是歌唱的声音。

摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。

亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。

亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。

次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。

百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。

亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。

众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。

亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。

亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。

次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。

摩西将帐棚支搭在营外，离营一段距离，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就出到营外的会幕那里去。

当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。

摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。

众百姓看见云柱立在会幕门口，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。

耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。

所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。

假冒为善的人哪，以赛亚指着你们所申言的是对的；他说，

“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；

他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”

耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。

这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。

然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。

但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；

所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。

你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，

我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。

然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。

你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。

“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；

他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”

我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。

那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。

在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。

所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。

然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。

但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；

所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。

你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。