读经：尼二4，10，17~20，约壹二15~17，五4，雅四4，启二一18~20，二17
尼2:4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
尼2:10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼2:17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
尼2:18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧；于是他们奋勇作这善工。
尼2:19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？
尼2:20 我回答他们说，天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
壹 主恢复中内在的需要，乃是祂子民的余数建造召会作神的国，这是借着建造城墙，完全从世界分别出来归给神，为着召会被神全然浸透─尼二4，10，17~20，四11~23，罗六19，22，弗五26，约十七17，彼后一4：
尼2:4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
尼2:10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼2:17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
尼2:18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧；于是他们奋勇作这善工。
尼2:19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？
尼2:20 我回答他们说，天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
尼4:11 我们的敌人且说，趁他们还不知道，还看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。
尼4:12 那靠近敌人居住的犹大人，十次来对我们说，他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
尼4:13 所以我使百姓各按家族，拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空旷处。
尼4:14 我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的百姓说，不要怕他们；当记念那大而可畏的主，要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产争战。
尼4:15 仇敌听见我们知道他们的计谋，又见神破坏他们的计划，就不来了；我们都回到城墙那里，各作各的工。
尼4:16 从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲；官长都站在犹大家众人的后边。
尼4:17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
尼4:18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。
尼4:19 我对贵胄、官长和其余的百姓说，这工程浩大，我们在城墙上彼此相离甚远；
尼4:20 你们听见角声在哪里，就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
尼4:21 于是，我们作工，其中一半拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。
尼4:22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿，好在夜间护卫我们，白昼作工。
尼4:23 这样，我和我的弟兄、仆人并跟从我的护卫兵，都不脱衣服，各人右手拿着兵器。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
一 我们需要被神构成而变化为宝石，使我们得以完全分别出来归给神，在神的元首权柄之下，成为神的国，神的城─启二一1~2，10，18~20，西二19。
启21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
二 宝石指明变化；我们越变化，就越分别出来，并建造在一起，成为一道完整的墙及其根基─启二一12上，林前三6~12上，罗十二2，林后三18。
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前3:8 栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
三 心思的更新及其结果─变化，将我们从我们那被世界元素泡透的性情分别出来，并拯救我们脱离被世界元素泡透的生活─罗八5~6，十二2，5~11，弗四23。
罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
罗12:8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
罗12:9 爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。
罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
贰 世界包含顶替神并霸占人的一切；凡使人轻看神，离开神，或向神独立的，就是世界─约壹二15~17，雅四4：
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
雅4:4 你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌。
一 撒但不仅利用人生所需要的人事物霸占人，并且更进一步的把这些人事物编组起来，成为一个一个的系统，好更厉害的霸占人─参加一4，弗四14。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
二 世界就是仇敌的一个编制，一个系统，一个组织，为要在人身上夺取神的地位，而把人完全占有─参太四8~11。
太4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
三 当人离开并失去神的面，就发明无神的文化，这无神文化要一直演变下去，最后就成为大巴比伦城─创四16，启十七~十八：
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
启十七～十八（略）１ 撒但叫人只顾尽力的谋衣食以自养，造武器以自卫，并发明各种娱乐以自乐─创四16~24。
创4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
创4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
创4:18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
创4:19 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。
创4:20 亚大生雅八；雅八是居住帐棚、牧养牲畜之人的始祖。
创4:21 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的始祖。
创4:22 洗拉也生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹妹是拿玛。
创4:23 拉麦对他的两个妻子说，亚大和洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，听我的言语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人打我，我把他害了。
创4:24 若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。
２ 神自己，神的同在，是人的供应、防卫、娱乐；人一失去神的同在，就怕贫穷，怕危险，怕苦闷不乐─参太六31~33。
太6:31 所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？
太6:32 因为这一切都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
太6:33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
叁 巴比伦是偶像之地，埃及是属世丰富和享乐之地，而所多玛是罪恶之城。这是世界的三方面，在迦南地周围形成三角边界；神所呼召的人居住在其内，必须蒙拯救脱离这属撒但的三角地带─耶二13，约壹五21，提后三1~5，林后六14~七1：
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
提后3:1 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
提后3:5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
林后六14～七1（略）一 巴比伦的偶像世界以买卖或商业的邪恶为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业─亚五5~11，提前三3，8，－提前六5~10，徒十一29~30，二十33~34，提后三2~4，来十三5，林后二17，十二15，参王下五15~27：
亚5:5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是什么。
亚5:6 我说，这是什么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状；
亚5:7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。
亚5:8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
亚5:9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。
亚5:10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到哪里去？
亚5:11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
提前3:3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；
提前3:8 作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益；
提前6:5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。
提前6:6 然而敬虔又知足，便是大利了；
提前6:7 因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；
提前6:8 只要有养生与遮身之物，就当以此为足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
提前6:10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
徒11:29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
来13:5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
王下5:15 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里；他进去，站在他面前，说，如今我知道，除了在以色列之外，全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。
王下5:16 以利沙说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前的那位起誓，我必不接受。乃缦再三地求他，他却不接受。
王下5:17 乃缦说，你若不肯接受，请将两骡子驮的土赐给你仆人，因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
王下5:18 惟有这件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他，我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕仆人。
王下5:19 以利沙对他说，你平平安安地去吧。乃缦离开他走了不远，
王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指着永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。
王下5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说，都平安么？
王下5:22 他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。
王下5:23 乃缦说，请接受二他连得。他再三地促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。
王下5:24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。
王下5:25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从哪里来？他说，仆人没有往哪里去。
王下5:26 以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
王下5:27 因此，乃缦的麻风必沾附于你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了麻风，像雪那样白。
１ 撒但是生意人，商人，他的思想是照着他的商业原则，与神创造人的定旨相对─结二八16，18，伯一9，参腓三7~8，创一26。
结28:16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结28:18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
伯1:9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
２ 巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口；人口就是为了被雇用而贩卖自己的人─启十八12~13，参彼后二3，15。
启18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
彼后2:3 他们因着贪婪，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的审判，自古以来就不松懈，他们的毁坏也必速速来到。
彼后2:15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价，
３ 这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、生命和自己卖给职业，忽视了神和他们永远的定命─参路十二13~21。
路12:13 群众中有一个人对祂说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。
路12:14 耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？
路12:15 于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；
路12:17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
路12:18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路12:19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路12:20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？
路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
４ 神主宰的权柄，要把以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归还巴比伦（示拿地）─亚五10~11，创十一2，9。
亚5:10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到哪里去？
亚5:11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。
创11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地发现一片平原，就住在那里。
创11:9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
二 撒但使用埃及同其娱乐并财富所表征的世界，作他反对神的系统，把人扣在他的奴役和捆绑之下─出一11：
出1:11 于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
１ 世界抵抗神的建造，神的建造敌对世界─约十五18，约壹二15~17。
约15:18 世界若恨你们，你们要知道在恨你们以先，世界已经恨我了。
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
约壹2:16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹2:17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
２ 神将埃及（世界）生活的真正本质、意义和结果启示给祂的子民，用意是要使祂的百姓恨恶并厌弃埃及，把埃及丢在背后，并分别归神，为着祂的居所─出五1，四十34，罗十二1~2。
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
出40:34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
３ 我们若要成为神的居所，就必须透彻的认识世界，世界的元素也必须从我们的所是里炼净。
４ 神渴望拯救祂的选民脱离各样的篡夺和霸占，使他们除了神自己以外，别无所有─可九7~8，诗七三25~26，九十1。
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
诗90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
５ 神渴望祂的子民都是拿细耳人，就是那些将自己完全、绝对分别归神，并终极的为着神，就是不为着神之外的任何事物─民六1~8，罗一1，十五16。
民6:1 耶和华对摩西说，
民6:2 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民6:3 他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民6:4 在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民6:5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:8 在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
三 我们必须胜过世界放荡生活的麻醉影响；这放荡的生活由那漂流到罪恶之城所多玛的罗得的日子所预表─路十七26~32，创十三5~13，十四12，彼后二6~9：
路17:26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；
路17:27 人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
路17:28 又好像罗得的日子，人吃喝买卖，栽种盖造，
路17:29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。
路17:30 人子显现的日子，也要这样。
路17:31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
创13:5 与亚伯兰同行的罗得，也有牛群、羊群、帐棚。
创13:6 那地容纳不下他们；因为他们的家产甚多，使他们不能同住一起。
创13:7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人起了争执。
创13:8 亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是弟兄。
创13:9 遍地不都在你面前么？请你离开我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。
创13:10 罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的；那地在耶和华毁灭所多玛、蛾摩拉以前，如同耶和华的园子，也像埃及地。
创13:11 于是罗得为自己选择约但河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。
创13:12 亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城邑，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
创13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
创14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
彼后2:6 又判定了所多玛、蛾摩拉的罪，将二城毁灭，焚烧成灰，给那些想要过不敬虔生活的人立为鉴戒；
彼后2:7 只搭救了那常为不法之人的淫行抑郁的义人罗得；
彼后2:8 （因为那义人定居在他们中间，看见听见不法的行为，他的义魂就天天感到痛苦。）
彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试炼，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子；
１ 邪恶的所多玛人弃绝神，神就任凭他们陷入“可耻的情欲”，这是人背叛神并拒绝良心的最终结果─创十九4~16，30~38，罗一21~27，二14~15，提前四2。
创19:4 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
创19:5 呼叫罗得说，今晚到你这里来的人在哪里？把他们带出来给我们，我们可以亲近他们。
创19:6 罗得出到门口，把门关上，到众人那里，
创19:7 说，我的弟兄们，请你们不要作这恶事。
创19:8 我有两个女儿，还没有和男人亲近，让我领出来，照你们看为好的而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。
创19:9 但众人说，走开吧！又说，这个人来寄居，还作起审判官了！现在我们要害你比害他们更甚。众人就极力拥挤罗得，向前要攻破房门。
创19:10 但那两个人伸出手来，将罗得拉进屋里，把门关上，
创19:11 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们耗尽了力气，也寻不着房门。
创19:12 那两个人对罗得说，你这里还有什么人？无论是女婿，是儿女，还是这城中一切属你的人，你都将他们从这地方带出去。
创19:13 我们就要毁灭这地方；因为他们罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。
创19:14 罗得就出去，告诉要娶他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他在说戏言。
创19:15 天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪孽同被剿灭。
创19:16 但罗得迟延不走。那两个人因为耶和华怜悯罗得，就抓着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；
创19:30 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。
创19:31 大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规，来亲近我们。
创19:32 来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们就可从他存留后裔。
创19:33 于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:34 第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们就可从父亲存留后裔。
创19:35 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:36 这样，罗得的两个女儿，都从她们父亲怀了孕。
创19:37 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，他是现今摩押人的始祖。
创19:38 小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，他是现今亚扪人的始祖。
罗1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。
罗1:22 他们自称是智慧的，反成了愚拙的，
罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
罗1:26 因此，神任凭他们陷入可耻的情欲：他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处；
罗1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火中烧，彼此贪恋，男和男行可耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
罗2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：
罗2:15 他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）
提前4:2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
２ 在神完整的救恩里，我们能从所多玛一切罪恶的事物得着洗净，被神圣别，并蒙神称义、悦纳；我们若荣耀神、感谢神、敬拜神并事奉神，就要受保护，脱离各样的邪恶─林前六9~11，罗一21，25。
林前6:9 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
林前6:11 你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
罗1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想上变为虚妄，他们无知的心就昏暗了。
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
３ 亚伯拉罕享受与神甜美的交通时，从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示；这表征神要在我们的生活中产生基督，并且除掉我们家庭生活、职业生活、甚至基督徒生活和召会生活中的“所多玛”─创十八10，14，16~21，来十二1~4，林前五7~8，罗八2。
创18:10 其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
创18:14 耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
创18:16 三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
创18:17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:18 亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
创18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
创18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
创18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
来12:1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来12:3 那忍受罪人这样顶撞自己的，你们要考量比较，免得疲倦灰心。
来12:4 你们与罪争斗，还没有抵挡到流血；
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
４ “你们要回想罗得的妻子”，这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告─路十七31~32，十九15~17，26，十四34~35，约壹二27~28。
路17:31 当那日，人在房顶上，器具在屋子里，不要下来拿；在田地里的，也照样不要回去。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
路19:15 他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。
路19:16 头一个上来说，主啊，你的一锭银子已经另赚了十锭。
路19:17 主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以有权柄管十座城。
路19:26 主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
路14:34 盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
路14:35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好扔在外面。有耳可听的，就应当听。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹2:28 现在，孩子们，你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。
肆 我们借着活在灵中并吃基督作隐藏的吗哪，就能胜过世界，成为神的建造─参约十四30：
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
一 我们活在灵中，就胜过世界，蒙保守不犯罪，那恶者也就不能摸我们；凡不在我们灵里的，都是偶像─约壹五4，18~19，21。
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹5:19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
二 当堕落的召会走世界的路时，我们能来到至圣所，吃主作隐藏的吗哪，这是神建造的中心点，使我们合并到三一神里─启二12~17。
启2:12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启2:15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启2:16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。