读经：提前四7~8，提后一6~7，四22
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
壹 在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心乃是他的灵─亚十二1，创二7：
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
一 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，盛装神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，彰显神，并与神成为一─箴二十27，约四24，林前六17。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 神若不是灵，我们若没有灵来接触神，与神成为一，整个宇宙就是空洞的，我们也一无所是─传一2，三11，伯三二8，十二10，林后四13，16~18。
传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
伯32:8 但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
伯12:10 凡活物的生命，和一切血肉之人的气息，都在祂手中。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
三 由于人的堕落，人不仅疏忽并忽略人的灵，甚至拒绝承认人有灵─参帖前五23，来四12，犹19。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
犹1:19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
四 人是器皿，原该借着操练他的灵，接受在基督里的神作为生命树，使生命作为河，在人的最深处流进流出，使他得变化成为宝贵的材料，为着神的建造，就是神永远的彰显─创一26，二7~12，22，提前四7~8：
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
１ 神的气成了我们人的灵，我们的灵乃是神的灯，以盛装神作油，并给我们亮光─创二7，箴二十27。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
２ 人的灵因着堕落，成了残破的灯，但借着神在祂救恩里的恢复，人的灵由活泼且七倍加强的灵所重生、重建并加强─创二7，箴二十27，约三6，启四5，林前十五45下。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
３ 人里面的中央政府并最重要的部分应当是他的灵；一个受他的灵管治并支配的人就是属灵的人─二14~15，三1，十四32，弗三16，彼前三4，但六3，10。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
但6:3 因这但以理有美好的灵，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
但6:10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
五 神建造到人里面，是由帐幕和胸牌两者所预表，神建造的关键乃是我们调和的灵：
１ 帐幕竖板之联结的闩是由皂荚木包金作的，表征调和的灵，就是神圣的灵与人的灵调和，成为和平的联索─出二六26~30，罗八16，弗四3~4。
出26:26 你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出26:27 为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出26:28 板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出26:29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出26:30 要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
２ 在新约里，放在胸牌里之乌陵与土明的实际乃是调和的灵，就是神揭示的灵（圣灵），内住于我们接受的灵（我们重生之人的灵）─出二八30，罗八4，14，林前二9~12。
出28:30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
六 神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和一起成为一灵，就是调和的灵，乃是神的经纶战略、中心的点─约三6，罗八16，提后四22，林前六17，提前一4，林后四13：
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
１ 完成神经纶伟大的路，乃是我们借着操练我们的灵，照着那灵生活并作一切的事─伯十13，弗三9，罗八4，加五25。
伯10:13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
２ 每当我们转向我们的灵，并操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体乃是在我们灵里─弗一17，二22，三5，16，四23，五18，六18。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
３ 当我们在灵里，我们就胜过世界，我们不能犯罪，那恶者也不能摸我们，并且我们蒙保守，远避偶像─约壹五4，18~19，21。
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹5:19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
贰 提摩太后书的主题是对召会败落的预防剂，而接受并施行这预防剂的钥匙，乃是操练我们的灵─一6~7，提前四7~8，徒六10，林前十四32：
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
徒6:10 司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。
林前14:32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
一 敬虔是彰显神的生活，是为着神圣经纶之神圣分赐的结果，这分赐是在于操练我们的灵，在日常生活中活基督，使神在召会生活中得着团体的显出─提前一3~4，－提前三15~16，－提前四7~8，提后一6~7。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
二 “操练”这辞含示勉强；我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵，直到我们建立起操练灵的坚强习惯─提前四7。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
三 操练我们的灵，就是将我们的灵如火挑旺起来─提后一6~7：
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
１ 在我们那有圣灵内住之重生的灵里有火；事实上，我们的灵就是火─参路十二49~50，罗十二11。
路12:49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路12:50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
２ 我们得救的人有本钱过基督徒的生活和召会生活；这本钱乃是神所赐给我们的灵。
四 我们要操练我们的灵，就必须对付包围我们灵的心的各部分─我们的心思、情感、意志和良心─彼前三4，诗五一10：
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
１ 能力的灵乃是灵带着被征服并复活的意志，爱的灵乃是灵带着被神作为爱所充满的情感，清明自守的灵乃是灵带着被更新的心思─提后一7。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
２ 操练我们的灵，就是操练自己向神向人存无亏的良心，并有清洁的良心，意思是有纯洁的心，单单寻求神和祂的旨意─提前一19，三9，提后一3，徒二三1，二四16，太五8，诗七三25~26。
提前1:19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
五 借着常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，而操练我们的灵，以享受内住的灵，乃是在基督里作一切事的秘诀─林后十二2上，腓四11~13，诗九一1，帖前五16~18。
林后12:2 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，（或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。）
腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
六 操练我们的灵，乃是为着神的权益─基督、神的国、以及神的家─作为神永远经纶的目标，有个人倾心吐意的祷告、亲近神─提后一6~8，提前一3~4，－提前二1~3，8，王上八48，犹19~21。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前2:1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；
提前2:2 为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。
提前2:3 这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的。
提前2:8 所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。
王上8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
犹1:19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹1:21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
七 操练我们的灵，乃是将我们的心思置于灵─罗八6，玛二15~16：
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
１ 当我们将心思置于灵，我们就有内里生命平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉。
２ 当我们将心思置于肉体，我们就有内里死的感觉，就是软弱、虚空、不适、不安、下沉、枯干、黑暗和痛苦的感觉。
３ 我们基督徒的生活不是按照对错的标准，乃是照着灵，并且我们凭着内里生命平安的感觉认识灵─罗八6，林后二13~14。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
八 操练我们的灵，乃是辨明我们的灵与魂─来四12：
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
１ 我们应当一直保持警觉，辨明并拒绝一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事─太十六25，参路九25。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
２ 我们的一切所是、所有并所作，都必须在灵里；神之于我们的一切，都是在我们的灵里─罗二28~29，一9，八4，十二11。
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
九 操练我们的灵，就是借着同那些清心呼求主的人追求基督，而过正常的召会生活，并胜过召会的堕落─提后二22。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。