读经：约壹二12~14，四4，－约壹五4~5，18，20~21，约贰7，9~11，约叁9~10
约壹2:12 孩子们，我写信给你们，因为你们的罪因着祂的名得了赦免。
约壹2:13 父老们，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小孩子们，我写信给你们，因为你们认识父。
约壹2:14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。
约壹4:4 孩子们，你们是出于神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹5:5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
约壹5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
约贰1:7 因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
约贰1:9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
约贰1:10 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；
约贰1:11 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。
约叁1:9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
约叁1:10 所以我若去，必要提起他所行的事，就是他用恶言妄论我们；还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且把他们赶出召会。
壹 神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实者，就是真正且实际的神─约壹五20：
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
一 这悟性是指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际─弗四23，约十六12~15。
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
约16:12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约16:14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约16:15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
二 约壹五20的“认识”是神圣生命的能力，在我们重生的灵里，借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思，认识真神─约十七3，弗一17。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约17:3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
三 约壹五20的“那位真实的”─或“那真实者”─是指神对我们成了主观的，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
１ 那真实者就是神圣的实际；认识那真实者，意即借着经历、享受并拥有这实际，而认识这神圣的实际。
２ 这指明神圣的实际─神自己─对我们曾经是客观的，已经在经历中成为我们主观的实际─6节。
四 在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面─20节：
１ 这指明神的儿子耶稣基督就是真神。
２ 这也指明那真实者与耶稣基督是一，祂们乃是互相内在；因此，在子里面，就是在那真实者里面。
五 二十节的“这”是指那已成肉体而来，并赐我们能力，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里面与祂在生机上成为一的神：
１ 这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有份于祂作我们重生之人的一切。
２ “这”是指真神和耶稣基督，我们乃是在祂里面；这包括了我们在这一位，就是在那位真实者里面的事实；就实际的意义说，这含示永远的生命就是我们在经历上，在祂里面的那位神。
３ 因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者，并在祂儿子耶稣基督里面；现今在我们的经历中，那位真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。
贰 约翰书信启示约翰一书中七个奥秘─生命、（－约壹一1~7、）交通、（3，5~10、）居住、（－约壹二5~6，24，27~28，三24、）膏油涂抹、（二20，27、）神圣的出生、（29，三9，四7，五1、）神圣的种子、（三9、）以及水、血和那灵（－约壹五6~9）─的七个结果：
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:8 我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约壹1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的话就不在我们里面了。
约壹2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹2:28 现在，孩子们，你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹2:29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。
约壹3:9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
约壹3:9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约壹5:7 作见证的原来有三，
约壹5:8 就是那灵、水与血，这三样也都归于一。
约壹5:9 我们若领受人的见证，神的见证更大，因为这是神为祂儿子所作的见证。
一 在召会生活中，有生命程度上的差别─二12~14：
１ 有生命的长大，以致有小孩子、青年人、和父老们在生命上的差别。
２ 倘若在生命上没有长大，就生命而论，众信徒就都在同样的程度上了。
二 有刚强得胜的见证─见证那在我们里面的，比那在世界上的更大─四4：
１ 那在信徒里面的乃是三一神，祂是那包罗万有、赐生命、施膏的灵，住在信徒里面，用三一神一切丰富的成分，从里面加强他们─弗三16~19。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
２ “那在世界上的”乃是那恶灵撒但；这样的一位比三一神小得多，也弱得多。
三 我们胜过世界─约壹五4~5：
约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹5:5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
１ 重生的信徒有神圣生命的能力胜过世界，胜过撒但有能力的世界系统─5节，二15。
２ 重生信徒的重生之灵胜过世界；信徒神圣的出生带着神圣的生命，乃是这种得胜生活的基本因素─五4。
四 我们不被那恶者摸着─18节：
１ “那恶者”是指那致命、有害的邪恶者，能影响别人成为邪恶、恶毒的；这样的恶者，就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但─19节。
２ 重生的信徒（特别是他从神的灵所生的重生之灵─约三6），保守自己不活在罪中，那恶者也就不摸他（特别是他重生的灵）：
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
ａ 我们是否在撒但的权下，不在于我们所作的事，乃在于我们是在灵里，还是在肉体里─加五16~17。
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
ｂ 只要我们留在重生之人的灵与神圣的灵调和成为一灵的调和之灵里，我们就蒙保守，撒但就对我们没有办法─林前六17，约壹五18。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约壹5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
五 我们没有偶像─21节：
１ “偶像”指那些是异端的代替品，顶替了真神，也指一切顶替真神的东西；真神乃是主观的神，就是我们所经历过，并仍然在经历的神─四13~15。
２ 偶像是一切顶替真神的东西；真神就是我们实际所经历作我们生命的三一神─五20。
六 我们弃绝敌基督的─约贰7，9~11，约壹二18，22：
约贰1:7 因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
约贰1:9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
约贰1:10 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；
约贰1:11 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。
约壹2:18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
约壹2:22 谁是说谎的？不是那否认耶稣是基督的么？否认父与子的，这就是敌基督的。
１ 敌基督的是否认基督的神格，否认耶稣是基督，也就是因否认耶稣是神的儿子，不承认祂是借着圣灵神圣的成孕，在肉体里来的，而否认父与子─23节，四2~3。
２ 敌基督者的原则是否认基督身位的某一面，而以基督之外的东西来顶替─二18。
七 我们不跟随制造分裂的人─约叁9~10：
约叁1:9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
约叁1:10 所以我若去，必要提起他所行的事，就是他用恶言妄论我们；还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且把他们赶出召会。
１ 丢特腓好为首；这是在行动上高举自己─9节。
２ 丢特腓辖管他所在的召会，拒绝使徒和一些好圣徒，甚至把接待这些圣徒的人赶出召会─10节。
３ 分裂的主要原因就是争带头；如果我们不跟随自居领头的人，就不会有什么分裂了─路二二24~27。
路22:24 还有，门徒中间也起了争论，他们中间哪一个可算为大。
路22:25 耶稣对他们说，外邦人有君王为主治理他们，那掌权管辖他们的称为恩主。
路22:26 但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。
路22:27 是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。