二
在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花；因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树─在我们里面、同着我们、借着我们并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子─这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际─出二五31~35，弗五8~9。
三
我们要经历金灯台作耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显（徒九4~5，林前十二12），就必须是不断呼求主耶稣的名（13，罗十12~13，哀三55~56），而被耶稣的灵充满（徒十六7），身上带着耶稣的烙印（加六17），在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份的弟兄们（启一9~10）。
五
金灯台的照耀，是要叫人看见行走在其中间之人子，即荣耀之基督的异象；认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位，我们才能在灵中不断地感觉主确实的同在；祂是长远活着，为我们代求，如今为我们显在神面前，并且祂永不误事，也不丢弃我们─启一12~18，二1，提后四22，来七25，九24，民六22~27，申三一6。
六
七个金灯台七盏灯的照耀，以及主耶稣行走在其中间，七眼如同火焰，脚好象明亮的铜，面貌如日发光，都是指明，在我们日常生活和召会生活中，我们天天需要主更多的照耀，好得着祂更多的牧养─拯救、恢复、复兴、使我们成为神─启一14下~15上，启一16下，四5，五6，路一78~79，林后四6~7，玛四2，箴四18，诗二二标题，诗八十1、3、7、14~19：
5
我们要蒙光照，就要把自己停下来；把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来；一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯地接受主的话─路十38~42，约十一21~28，赛四十31，太五3，路十八15~17，赛六六1~2。
6
我们要蒙光照，对于那在我们里面说话的圣灵，和那在我们外面说话之圣灵的执事，这二者所带来的光，就都不能有反驳─徒二二10，歌五4~6，林后十3~5，十一2~3，民十六1~7、33~39，十七1~8，参出三三11、14。
贰
耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，他们被提到天上，享受神的看顾和羔羊的牧养，得着诸天界里并基督里一切属灵的福分，那是我们今天就能享受的─启七9~17，二一22，三12，弗一3，加三14，创十二2，参启二一3~4，二二3~5，赛四九10：
二
“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”─启七14：
1
这里的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、 逼迫和艰苦等─约十六33。
2
羔羊的血，答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他（启十二11）；因着救赎基督这开启的血泉，洗除我们一切的罪与污秽（亚十三1，约十九34），我们只要一投此泉，就立去全身罪愆（诗歌六八六首，第一节），并且“神前行走，光明无比，世俗、罪污远离；内得新心，外有白衣，基督居衷登极”（中译英文诗歌一〇一〇首，第三节）。
三
大批的群众，包括那些站在宝座前和羔羊面前，手拿棕树枝的人─启七9下：
3
我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的；神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己一天过一天的分赐到我们里面；在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉─太二五19~23，约七37~39。
四
我们必不再饥、不再渴─启七16上：
1
有盼望却未得着满足就叫饥渴；基督应许每一个相信祂的人，能得着满足，能得着祂作满足的生命─约六35。
五
烈日和炎热，必不伤害我们─启七16下：
3
基督作为耶和华并作为人，乃是王，供应、照顾并遮盖神的子民；基督是王来治理，也是人象避风所，和避暴雨的隐密处，象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地─赛三二1~2。
六
宝座中的羔羊必牧养我们，领我们到生命水的泉─启七17上：
1
牧养包括喂养；在基督的牧养下，“我必不至缺乏”─诗二三1。
七
神必从我们眼中擦去一切的眼泪─启七17下：
3
感谢神，伤心的时日和事实不会久；世界快要过去，我们蒙祝福来喝涌流的三一神，直到我们成为永远生命的总和，就是新耶路撒冷─约四14下。