读经：太一1，启二二21，徒二42，提前一3~4
太1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
启22:21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
壹 新约头一个和末一个名字都是耶稣，证明耶稣基督乃是新约的主题，也是新约的内容─太一1，启二二21：
太1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
启22:21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
一 圣经是一本生命的书，这生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包罗万有的基督。
二 旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物；到了新约，这位奇妙的人物来到了。
贰 基督是全本圣经的奇妙中心，包罗万有，具备多面；新约开始有四本传记，描绘这位包罗万有之基督主要的四方面：
一 马太福音见证祂是君王，是旧约所预言神的基督，将诸天的国带到地上。
二 马可福音告诉我们，祂是神的仆人，为神忠心劳苦；马可的叙述最简要，因为仆人不需要详细地记载。
三 路加福音提供一幅完整的图画，描绘祂是地上所活过惟一正确并正常的人，因此祂是人类的救主。
四 约翰福音揭示祂是神的儿子，就是神自己，作了神子民的生命。
叁 结一10里，四活物的四个脸也描绘基督的生活，如四福音所描述的：
结1:10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
一 马太福音表明基督是狮子，是神国的君王；我们需要与基督是一，有狮子的脸，指明我们向着罪、世界和撒但是勇敢、刚强、得胜并掌权的─启五5，罗五17。
启5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
二 马可福音描绘祂是牛，是神的仆人；我们需要与基督是一，有牛的脸，指明我们甘愿背负担子，劳苦作工，甚至牺牲自己─林前十五10、58，徒二十24，腓二30。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
腓2:30 因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
三 路加福音描述祂是人，是人救主；我们需要与基督是一，有人的脸，指明我们活在正确的人性，就是耶稣的人性里─参弗四20~21。
弗4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
四 约翰福音表明祂是鹰，就是神；我们需要与基督是一，有鹰的脸，指明我们在神的生命里超越、上升并有大能─六15，腓四12~13。
约6:15 耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
肆 新约在以下各方面描绘基督的人位：
一 在福音书，基督在地上生活，并在十字架上受死，为要成功救赎。
二 在使徒行传，复活、升天的基督，得以繁殖且供应给人。
三 在罗马书，基督是我们的义，叫我们得称义；祂也是我们的生命，使我们成圣、变化、模成、得荣并被建造。
四 在加拉太书，基督使我们能过与律法、宗教、传统、仪式相对的生活。
五 在腓立比书，基督从祂的众肢体活出来。
六 在以弗所书和歌罗西书，基督是身体（召会）的生命、内容和头。
七 在哥林多书，基督在实行的召会生活中乃是一切。
八 在帖撒罗尼迦书，为着祂的再来，基督是我们的圣别。
九 在提摩太书和提多书，基督是神的经纶，叫我们知道在神的家中当怎样行。
十 在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事和大祭司，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活；祂乃是现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上坐宝座的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应─八2，－来四14~15，七26。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
十一 在彼得书信，基督使我们借着经历苦难，接受神行政的对付。
十二 在约翰书信，基督在神家中是神儿女的生命和交通。
十三 在启示录，基督今世行走在众召会中间，来世要在国度里辖管世界，并且要在新天新地中完满的荣耀里，彰显神直到永远。
伍 使徒的教训就是神新约经纶独一的教训，论到基督在三个时期中丰满的职事─徒二42，提前一3~4：
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 在四福音里，在第一个成肉体的时期：
１ 将无限的神带到有限的人里面。
２ 将三一神与三部分人联结、调和并合并一起。
３ 借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。
４ 完成祂包罗万有之法理的救赎。
二 在书信里，在第二个总括的时期：
１ 生为神的长子。
２ 成为赐生命的灵。
３ 为着祂的身体重生众信徒。
三 在启示录里，在第三个加强的时期：
１ 加强祂生机的救恩。
２ 产生得胜者。
３ 终极完成新耶路撒冷。