　　读经：太一20~23，十六16、18，十八20，二八20

壹　我们得以看见马太福音里包罗万有之基督的启示，乃是极大的祝福─一1、21、23，二1~2，三11，四12~16，八20，九12、15~17、36、38，十一19、28~30，十二3、6、39~42，十五26~27，十六16，二一5，二八18~19。

贰　马太福音启示包罗万有的基督在召会中是一切；我们需要在召会中并为着召会，来得着基督─一21、23，九6、12、15~17、38，十二3~8、39~42，十六16~18：

一　认识、经历并享受基督，乃是为着建造召会─二二41~45，十六18，十八17~20。

二　主在太十六18的话，是圣经中最大的预言─“我要把我的召会建造在这磐石上”：

1　十八节的这磐石是指基督，也是指关于基督的启示；这意思是，召会乃是建造在基督和关于基督的启示上─弗二19~20。

2　马太福音论到诸天的国，与权柄有关；因此，该书中的召会，代表掌权的国度─十六18~19，十八18。

3　建造的召会出自基督作为种子在人心这土壤里的长大；借着基督在我们里面长大，我们就变化成为隐藏的宝贝和珍贵的珠子，以完成神永远的定旨，并满足祂的心─十三3~8、18~23、44~46。

叁　主的心意是要恢复召会生活作团体的以马内利─一23，十八20，二八20：

一　我们可以经历并享受基督作以马内利─一23，十八20，二八20：

1　以马内利就是神成为肉体与我们同在；成为肉体乃是产生以马内利─一20~23。

2　在祂的人性里，耶稣这成为肉体的神，乃是以马内利，就是神与我们同在─23节。

3　以马内利是神应付我们每一面的需要─23节：

ａ　基督作为以马内利，是完整的神，也是完全的人，有真正的神性和真实的人性；祂在神性和人性里，完全能应付我们一切的需要─来七25。

ｂ　我们需要基督这有神圣性能的一位，使我们能象祂一样的神圣；我们也需要祂这有人性的一位，使我们能在祂最高标准的人性上，象祂一样地有人性─路一35，六35：

㈠　借着祂、同着祂并在祂里面，我们不仅成为正确、拔高的人，也成为神人，就是神圣的人，象祂一样─来二11。

㈡　基督是神圣的，成为属人的，好使我们这些属人的成为神圣的─罗八3，一3~4，约一14、12~13。

㈢　基督现今是神圣而成为属人的，使我们在人性里成为神圣的；这样，祂这位包罗万有者，就以最超绝的方式，充盈无缺地应付我们的需要─罗一3~4，来二10。

4　今天实际的以马内利，就是实际的灵─约十四16~20：

ａ　作为赐生命的灵，基督乃是以马内利，神圣三一的同在─林前十五45下，林后十三14。

ｂ　太二八20的“我”是以马内利；约十四18那正往门徒这里来的“我”，乃是17节里“实际的灵”；因此，实际的灵就是以马内利。

ｃ　神圣的同在就是赐生命的灵，作三一神的终极完成；这同在就是以马内利，祂是那真实、实际的耶稣，是三一神与－约翰三部分的人同在─罗八11。

ｄ　以马内利，神圣三一的同在，一直在我们的灵里与我们同在；这与我们的灵同在的一位，就是以马内利─神与我们同在─提后四22，林前六17。

5　我们的灵就是以马内利的地；因此，我们自己就是以马内利的地─赛八7~8、10：

ａ　仇敌撒但和他的军兵，要尽其全力占取这以马内利地，就是占取我们的灵和我们这人。

ｂ　赛八10告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利地，就是我们重生的灵，调着赐生命的灵，就是以马内利的实际─林前十五45下，六17。

二　神在祂的经纶里，渴望个人的以马内利成为团体的以马内利─太一23，十八20，二八20：

1　在马太福音的开头有个人的以马内利，就是耶稣基督；在这卷书的末了有团体的以马内利，就是召会生活，在其中主以团体的方式与我们同在─一20~23，二八20：

ａ　从神看来，我们被聚集到其中的名是耶稣；但从我们看，我们被聚集到其中的名乃是以马内利；今天在我们的经历中，我们被聚集到祂名里的耶稣，乃是以马内利─一21，十八20。

ｂ　在二八20节以马内利应许，祂要在复活里，带着所有的权柄，天天与我们同在，直到这世代的终结。

2　个人的以马内利是由圣灵在－马太福音一个童女里面成孕；团体的以马内利是由圣灵在团体的童女里面“成孕”─一18、20、23，二五1，路一26~33，林后十一2。

3　个人的以马内利，借着在马太福音这卷以马内利的书中所启示的一切经历，而成为团体的以马内利。

4　整本新约的内容是一位以马内利，而在基督里所有的信徒，作为基督的众肢体乃是团体的以马内利，就是团体的基督的一部分─林前十二12，西三10~11。

5　团体的以马内利终极完成于新耶路撒冷，成为以马内利的集大成，就是三一神与我们同在的总和─启二一2~3、10。

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