为着基督身体之生命的经历、长大与职事
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活在神圣生命的交通里
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  读经:约壹一2~7,9

约壹1:2  (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹1:3  我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

约壹1:4  我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。

约壹1:5  神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹1:6  我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;

约壹1:7  但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:9  我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

壹 我们需要进入神圣生命之交通垂直与平面这两面:

一 交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流;这是新耶路撒冷里生命水河的涌流所描绘的─启二二1。

启22:1  天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

二 约壹一2~3及六至七节启示,神圣生命的交通有垂直的一面,也有平面的一面:

约壹1:2  (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹1:3  我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

1 二至三节说,“(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”:

a 交通垂直的一面是指我们与三一神的交通,交通平面的一面是指我们彼此之间的交通。

b 使徒们起首的经历是垂直的,但是当使徒们将永远的生命传给别人时,他们就经历神圣交通平面的一面。

2 六节说,“我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;”这是交通垂直的一面。

3 七节说,“但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通;”这是交通平面的一面。

三 我们需要看见神圣交通垂直的一面与平面的一面之间的关系:

1 如果你与主没有正确的交通,就很难与同作信徒的人有交通;同样的,你若与同作信徒的人没有正确的交通,就很难与主有交通;原因是神圣的交通乃是惟一的交通─徒二42。

徒2:42  他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。

2 我们若不是实际的在这交通里,我们就是在那灵以外,在三一神以外,在神圣的生命以外─参林后十三14,林前一9,腓二1。

林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

林前1:9  神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

腓2:1  所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,

3 我们应当尽可能的,与同作信徒的人有交通;这神圣的交通不只改正我们,也塑造我们,甚至将我们重新构成;这交通将神圣的构成成分,带进我们属灵的所是里,使我们这人里面有所改变。

4 交通也指明为着某一共同的目的,把个人的利益放在一边,并联于别人;因此,活在神圣的交通里,就是放下我们个人的利益,联于使徒和三一神,为着完成神的定旨─徒二42,约壹一3,林前一9,三6,12。

徒2:42  他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。

约壹1:3  我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

林前1:9  神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前3:6  我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。

林前3:12  然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

四 神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际:

1 主还没有回来(启二二20)的原因,乃是信徒持个人主义,都是单独、有意见、并且分裂的。

启22:20 见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!

2 借着在神圣的交通里受限制,基督的身体就蒙保守在一里,职事的工作就继续往前;交通使一切都活起来─弗四11~12,参结四七9。

弗4:11  祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,

弗4:12  为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

结47:9  这河所到之处,凡滋生有生命的动物都必生活,并且这水到了那里,就有极多的鱼。海水得了医治,并且这河所到之处,百物都必生活。

五 生命的交通,内里生命的流,带进喜乐和生命之光内里的照耀,就是内里的管制─约壹一4~5,约一4,八12,参林后五13。

约壹1:4  我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。

约壹1:5  神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约1:4  生命在祂里面,这生命就是人的光。

约8:12  于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。

林后5:13  因我们或是癫狂,乃是向着神;或是谨守,乃是为着你们。

贰 我们需要凭着二灵进入神圣交通的两面:

一 我们需要凭着神圣的灵,圣灵,进入神圣交通垂直的一面─十三14,提后四22:

提后4:22  愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

1 那灵本身就是交通,因为交通就是那灵的流;这就好比说,电流就是电的本身;电流就是流动的电。

2 同样的,林后十三14所说“圣灵的交通”,就是那灵在运行;基督的恩典是我们所享受的基督自己,神的爱是我们所尝到的神自己,而那灵的交通就是那灵自己在我们里面运行。

林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

二 我们需要凭着人的灵,进入神圣交通平面的一面─腓二1,启一10:

腓2:1  所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,

启1:10  当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,

1 我们若要彼此有真实平面的交通,就需要操练灵─提前四7。

提前4:7  只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。

2 我们若操练灵,就绝不会以世俗的方式谈话,不会消极的说到圣徒或召会,也不会闲聊别人的错误与失败;我们操练灵,我们谈话的性质就会改变,因为我们的灵是圣别的─林后六6。

林后6:6  以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、

三 平面的交通与垂直的交通交织在一起;这种交织的交通乃是真实的交通:

1 我们借着操练灵而彼此有真正的交通时,就会渴望祷告并接触主;这表明在垂直与平面这两面的交通之间,关系何等密切。

2 我们与圣徒平面的交通,带我们进入与主垂直的交通里;然后,我们与主垂直的交通,又把我们带进与圣徒平面的交通里。

四 神圣的交通是基督徒生活的一切:

1 正如电流就是电的本身,照样,神圣生命的交通,神圣生命的流通,就是神圣生命的本身。

2 我们基督徒的生活乃是神圣生命交通的生活。

3 使徒要与信徒有交通一这是平面的交通;然后使徒说明他们的交通乃是与三一神的交通一这是垂直的交通。

4 我们该与主有垂直的交通,同时彼此之间有平面的交通。

5 至终,在这神圣的交通中,神就与我们交织在一起;这交织就是神与人的调和。

6 我们必须领悟,当交通没有了,神也消失了;神乃是作为交通而来。

叁 我们的交通借着十字架得加深

一 在全宇宙中,只有一个东西能除去神与我们之间的障碍,那就是十字架。

二 诗歌五百三十三首第六节说,“借着十架工作,交通得加深;借着圣灵运行,交通得更新;”没有那灵和十字架,我们就无法有真实的交通。

三 诗歌二百二十七首的第一句说,“后是膏油先是血”:

1 血是十字架强有力的表号,而膏油是预表包罗万有、复合的灵。

2 利十四6~10以及十四至十八节提到这两种成分;这两段圣经告诉我们,预表不洁罪人的麻风患者先是借血得着洁净,然后在血的基础上抹油,就是涂上膏油:

利14:6  至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草,一同蘸于宰在活水上之鸟的血中,

利14:7  用以在那患麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把那只活鸟放到田野里。

利14:8  那求洁净的人当洗衣服,剃去所有的毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。

利14:9  第七天,他要再剃去所有的毛发,把头发、胡须、眉毛并全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。

利14:10 第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面一伊法的十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。

a 血和膏油是涂在麻风患者的右耳垂上、右手的大拇指上、并右脚的大拇指上;耳表征我们听神的话,手表征我们作神的事,脚表征我们走神的路。

b 就属灵一面来说,麻风是由错误的听、错误的工作、和错误的行动所组成的;我们是患麻风的,所以需要先借基督救赎的血得洁净,然后需要在血之上涂抹膏油。

c 最终,我们的洁净是借着基于基督洁净之血而有那灵的神圣交通。

四 神圣的交通乃是三一神分赐到我们这些三部分的人里面,使我们与神成为一;交通的希腊原文意“一同参与”,这一同参与就产生了一:

1 实际上,交通就是一;当神与我们有交通,我们也与神有交通,那就使神与我们成为一。

2 在全宇宙中有一个大的一,这个大的一就是神圣的交通。

3 主的愿望是要使我们众人成为一,正如父、子、灵是一一样;在约翰十七章,主祷告说,“使他们成为一,正如我们是一一样;”(22下;)召会的一乃是神圣三一那神圣之一的一部分。(21上。)

约17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

4 至终,召会与神圣的三一在交通中乃是一─十四21,23。

五 我们必须经历十字架,才能彻底在神圣的交通里:

1 因着我们里面对另一位弟兄有障碍,我们与他的交通就不会那么彻底;因着我们里面神圣交通的障碍,我们可能回避和某些圣徒的接触。

2 我们的交通不是彻底的,里面仍有障碍存留,因为我们在经历中没有十字架─加二20上。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

3 诗歌四百六十四首说,“不死就不生;”这意思就是:“没有十字架,就没有基督;”不仅如此,“如果没有基督,就没有那灵;如果没有那灵,就没有交通。”

4 主在太十六24说,“若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我;”主用“他的十字架”这辞,指明我们每个人都有特别一份的十字架,要除去我们这个人。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

5 实际上,背十字架就是否认己,把己置于死地,一直应用基督的十字架在己身上。

6 我们要有平面的交通,就需要否认自己;否认己的意思就是对自己没有感觉;这样,我们就绝不会被得罪。

7 我们需要经历十字架,好加深我们对神圣交通的经历─参约壹一9。

约壹1:9  我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

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