关于世界局势与主行动的特别交通
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神的主宰、人类历史里的神圣历史以及世界局势与神为着开展祂恢复的行动
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  读经:启四11,五13,哀五19,珥一4,三11,徒十七26,太二四14

启4:11  我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

启5:13  我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

哀5:19  耶和华啊,你存到永远,你的宝座,存到万代。

珥1:4  剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。

珥3:11  四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!

徒17:26 祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,

太24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

壹 我们要看见神主宰权柄的异象,且对神主宰的权柄有清楚的看见并正确的认识,这是极其重要的──启四2,五1,但四1~3、34~35,罗九19~23:

启4:2  我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

启5:1  我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

但4:1  尼布甲尼撒王晓谕住在全地各族、各国、各方言的人,说,愿你们大享平安。

但4:2  我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事,宣扬出来。

但4:3  祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是永远的国,祂的权柄存到万代。

但4:34  那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。

但4:35  地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?

罗9:19  这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?

罗9:20  人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?

罗9:21  窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

罗9:22  若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

一 主宰的权柄,乃是指神完全且无限的权利、权柄、能力和地位──启四11,五13。

启4:11  我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

启5:13  我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

二 神是主宰一切者,祂在一切之上,在一切的背后,也在一切之中──王上二二19。

王上22:19 米该雅说,因此,你要听耶和华的话;我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在祂左右。

三 神完全有能力,照着祂的心愿并照着祂永远的经纶,完成祂所要的──弗一4~5、10,但四35。

弗1:4  就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

弗1:5  按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗1:10  为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

但4:35  地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?

四 我们要像耶利米一样,改变我们的立场和角度,从自己转向神,并承认神永远的所是和祂永远不变的行政──哀五19。

哀5:19  耶和华啊,你存到永远,你的宝座,存到万代。

五 启示录这卷书乃是神行政的书,揭示那为着全宇宙中神圣行政之神的宝座──四2,五1,六16,七9,八3,二一5。

启4:2  我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

启5:1  我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

启6:16  他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;

启7:9  这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

启8:3  另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。

启21:5  坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。

六 罗九19~23说到神的主宰:

罗9:19  这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?

罗9:20  人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?

罗9:21  窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

罗9:22  若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

1 我们需要领悟我们是神的造物,祂是我们的创造者;我们是祂的造物,不该抗拒祂的旨意,或向祂这创造者顶嘴──19节下~21节,耶十八1~6。

耶18:1  从耶和华有话临到耶利米,说,

耶18:2  你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。

耶18:3  我就下到窑匠的家里去,他正在转轮边工作。

耶18:4  窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他就用这泥另作别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样作。

耶18:5  耶和华的话就临到我,说,

耶18:6  耶和华说,以色列家啊,我待你们岂不能照这窑匠所作的么?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。

2 罗九22~23启示,神照着祂的预定,主宰地将我们造成祂的器皿,祂的容器──提后二20~21。

罗9:22  若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

提后2:20  但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;

提后2:21  所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。

3 神在祂的主宰里有权柄,将祂所拣选并呼召的人作成蒙怜悯的器皿,以盛装祂,使祂的荣耀得显明──罗九23。

罗9:23  且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;

贰 圣经启示照着神经纶的宇宙历史──人类历史里的神圣历史──珥一4,三11,但二31~45,弗一3~6,弥五2,启十九7~9,二二17上:

珥1:4  剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。

珥3:11  四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!

但2:31  王啊,你观看,看见一个大像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。

但2:32  这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,

但2:33  腿是铁的,脚是半铁半泥的。

但2:34  你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。

但2:35  于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

但2:36  这就是那梦;我们在王面前要讲解那梦。

但2:37  王啊,你是诸王之王,天上的神已将国度、权能、力量、荣耀,都赐给了你;

但2:38  无论住在何处的世人、田野的走兽并天空的飞鸟,祂都已交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。

但2:39  在你以后必另有一国兴起,不及于你;又有第三国,就是铜的,必掌管全地。

但2:40  必有第四国,坚强如铁,像铁一样能打碎克制百物;铁怎样能压碎一切,那国也必照样打碎压制列国。

但2:41  你既看见那像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必是混杂的;你既看见铁与陶泥掺杂,那国也必有铁的坚硬;

但2:42  那些脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱;

但2:43  你既看见铁与陶泥掺杂,那国的民也必人种掺杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能搀合一样。

但2:44  当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。

但2:45  你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。

弗1:3  我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;

弗1:4  就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

弗1:5  按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗1:6  使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;

弥5:2  (伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)

启19:7  我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启19:8  又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9  天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

一 在宇宙中有两个历史:人的历史(属人的历史)和神的历史(神圣的历史);前者如同外壳,后者如同外壳里面的核仁。

二 神在人中间的行动,与人类历史的演进息息相关。

三 在小申言者书中,属人的历史由珥一4所提的四种煌虫所说明并表征;而神圣的历史见于三11基督和祂的大能者,得胜者。

珥1:4  剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。

四 圣经相当详细地启示了在属人历史里的神圣历史──弗三9~10,一10,徒二23,帖后二2~8,但二35、44,七22、27,启十一15。

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

弗3:10  为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

弗1:10  为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

徒2:23  祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

帖后2:2  我们求你们,无论有灵、或言语、或冒我们名的书信,说主的日子已经来到,你们的心思都不要贸然摇动,你们也不要惊慌。

帖后2:3  不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;

帖后2:4  他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神,或受人敬拜者的,甚至坐在神的殿里,展示自己,说他就是神。

帖后2:5  我还在你们那里的时候,曾一再把这些事告诉你们,你们不记得么?

帖后2:6  现在你们也知道,那抑制他,使他到了自己的时候,才可以显露出来的是什么。

帖后2:7  因为那不法的奥秘已经发动,只等那现在的抑制者被除去;

帖后2:8  那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。

但2:35  于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

但2:44  当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。

但7:22  直到亘古常在者来临,为至高者的圣民伸冤,圣民得着国度的时候就到了。

但7:27  国度、权柄和天下诸国的尊大,必赐给至高者的圣民;祂的国是永远的国,一切掌权的都必事奉祂,顺从祂。

启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

五 神圣的历史,神在人里的历史,是从基督的成为肉体到祂的升天,成为赐生命的灵,然后继续于祂住在我们里面,借着神生机的救恩,使我们成为基督的新妇──约一14,林前十五45下,六17,罗五10,弗五27,启十九7~9,二二17上。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

罗5:10  因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

弗5:27  祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

启19:7  我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启19:8  又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9  天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

六 我们都在人类的历史里出生,却在神圣的历史里重生;现在我们要考量:我们是活在神圣的历史里,还是仅仅活在人类的历史里──约三3、5~6,一1~13:

约3:3  耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

约3:5  耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。

约3:6  从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

约1:1  太初有话,话与神同在,话就是神。

约1:2  这话太初与神同在。

约1:3  万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。

约1:4  生命在祂里面,这生命就是人的光。

约1:5  光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。

约1:6  有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。

约1:7  这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。

约1:8  他不是那光,乃是要为那光作见证。

约1:9  那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。

约1:10  祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。

约1:11  祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。

约1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13  这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

1 我们的生活若是在世界里,我们就只是活在人类的历史里。

2 我们若活在召会中,就是活在神圣的历史里;因为在召会生活中,神的历史就是我们的历史,因此,我们和神有同一个历史,就是神圣的历史──林前六17,罗六6,加二20。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

罗6:6  知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

叁 世界历史的事件一直是在神主宰的安排下,为的是让神完成祂的定旨──徒十七26,罗八28,提后一9:

徒17:26 祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

提后1:9  神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,

一 我们都需要有清楚的看见,由此来考量世界局势──弗三11。

弗3:11  这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;

二 世界局势是在神主宰的安排下;神预先定准时期和疆界──徒十七26。

徒17:26 祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,

三 神为着完成祂的定旨,安排了世界局势;我们看见这事,历史就有意义──弗三9,但二20~21,四2~3、25~26、34~35。

弗3:9  并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

但2:20  但以理说,从亘古直到永远,神的名是当受颂赞的,因为智慧、能力都属乎祂。

但2:21  祂改变时候和时期;废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与通达人。

但4:2  我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事,宣扬出来。

但4:3  祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是永远的国,祂的权柄存到万代。

但4:25  你必被赶出离开人类,与野地的兽同住;你必吃草如牛,被天露沾湿,且要经过七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。

但4:26  守望者既吩咐存留树根的?,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。

但4:34  那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。

但4:35  地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?

四 人类历史上一切的大事,都配合神在这地上的行动。

五 召会既是出于人类,我们这些神所拣选的人,就需要对历史有上述的观点;因此,我们要有正确的召会生活,就必须认识世界局势──帖前一1,林前一2。

帖前1:1  保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。

林前1:2  写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;

六 无论我们说到神的成为肉体、福音的开展、召会生活的兴起或新妇的预备,就着世界局势而言,神行动的这一切方面都需要适当的环境:

1 为使基督的职事得以完成,需要罗马帝国的建立,以提供环境,使救赎能在其中完成,福音能在其中开展──路二1~7,约十九17~21。

路2:1  那些日子,该撒亚古士督出了一道诏谕,叫普天下的人都申报户口。

路2:2  这是第一次的户口申报,是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。

路2:3  众人各归各城,去申报户口。

路2:4  约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,

路2:5  要和许配给他,已有身孕的马利亚,一同申报户口。

路2:6  他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

路2:7  就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客房里没有为着他们的地方。

约19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。

约19:18 他们就在那里钉祂十字架,另有两个人和祂同钉,一边一个,耶稣在中间。

约19:19 彼拉多又写了一个标示,安在十字架上,写的是:犹太人的王拿撒勒人耶稣。

约19:20 有许多犹太人念这标示,因为耶稣被钉十字架的地方与城相近,并且这标示是用希伯来文、罗马文、希利尼文写的。

约19:21 犹太人的祭司长就对彼拉多说,不要写犹太人的王;要写这个人自己说,我是犹太人的王。

2 罗马帝国是为着福音,德国是为着改教,英国是为着福音和真理的开展;现今美国成了主恢复的中心,使主的恢复能从这里开展到各大洲。

3 神要用美国开展祂的恢复,使主可以回来──启二二20,十一15。

启22:20 见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!

启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

七 我们若一直留意今天这地上所发生最新的事,就会看见神支配着在美国领导下的整个世界局势,以开展祂的恢复──太二四14,二八18~20。

太24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

太28:18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。

太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

太28:20 凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。

八 我们需要更警觉神对世界大事的主宰安排,更关切我们所处的关键时刻,也更有负担为着神在当前世界局势中的行动──六33。

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