读经：徒一8、22，二32~36，三15，五30~32，八4、12，十三1~4
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒3:15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒5:32 我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。
徒8:4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
壹 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上复活升天的基督─一3、9~11、22，－徒二32~36：
徒1:3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒1:22 从约翰施浸起，直到主离开我们被接上升的日子，始终与我们作伴的那些人中，现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
一 主在诸天之上的生活与职事，乃是使徒行传这卷书的内容。
二 主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事─五31：
１ 这引进把祂带进新的范围，就是进入诸天；现今祂在诸天里有祂的生活和职事。
２ 使徒行传这卷书启示复活、升天的基督现今活在诸天里，并且在那里尽职。
三 基督的升天乃是神将祂高举─二33~36，五31：
１ 主被立为主，作万有的主，是要得着万有；祂被立为基督，作神的受膏者，是要完成神的使命─二36，十36，来一9。
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
ａ 主是神，祂一直是主（路一43）；但主是人，祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后，才在升天里被立为主。
路1:43 我主的母亲竟然到我这里来，这事怎么会临到我？
ｂ 祂是神所差并所膏的一位，生下来就是基督（二11，太一16，十六16，约一41）；但连这样的一位，也是在祂的升天里，才正式被立为神的基督。
太1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
约1:41 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。
２ 神将基督高举“在自己的右边，作元首，作救主”─徒五31：
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
ａ 升天的基督是元首、起始者、创始者和开创者─三15，来二10，十二2：
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
㈠ 主作元首与祂的权柄有关─太二八18。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
㈡ 祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩─徒十七26~27，约十七2。
徒17:26 祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，
徒17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；
约17:2 正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
ｂ 神所高举在自己右边的这一位也是救主─徒五31：
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
㈠ 耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂的人性生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作；祂的高举，使祂就职为管治的元首，能以作救主。
㈡ 我们是被宝座上的基督，在荣耀里的一位所拯救─三13，路二四26，来二9，弗一20~22，腓二9~11：
路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
⑴ 我们得救时，就与祂一同坐在诸天界里─弗二6。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
⑵ 基督是从宝座将我们拯救到宝座；这就是升天的基督作我们的救主。
贰 我们要与升天基督天上的职事合作，以繁殖那复活的基督，就需要认识使徒行传这卷书的内在意义：
一 使徒行传这卷书，乃是记载一班人与基督同复活并同升天，有基督在他们里面作他们的生命，并在他们身上作他们的能力和权柄；他们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动─约二十22，路二四49，徒一8。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
路24:49 看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
二 使徒行传乃是记载一班人，在身体里、借着身体并为着身体而行动并作工─14节，－徒十三1~4：
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
１ 使徒行传启示的乃是身体的行动与活动，而不是与身体无关的个别行动─－徒八1~17。
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒8:2 有虔诚的人把司提反收埋了，为他捶胸大哭。
徒8:3 扫罗却残害召会，逐家进去，连男带女拉去下在监里。
徒8:4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
徒8:5 腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
徒8:6 群众听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地注意他所说的话。
徒8:7 因为有许多人被污灵附着，那些污灵大声呼叫，就出来了；还有许多瘫痪的和瘸腿的，也都治好了。
徒8:8 在那城里，就大有欢乐。
徒8:9 有一个人名叫西门，向来在那城里行邪术，自称大人物，使撒玛利亚的百姓惊奇，
徒8:10 众人从小到大都注意他，说，这人就是神的能力，那称为大的。
徒8:11 他们注意他，因为他长久用邪术使他们惊奇。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
徒8:13 连西门自己也信了，既受了浸，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
徒8:14 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的话，就打发彼得、约翰往他们那里去，
徒8:15 既到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵；
徒8:16 因为圣灵还没有降在他们任何人身上，他们只是浸入主耶稣的名里。
徒8:17 于是使徒按手在他们身上，他们就受了圣灵。
２ 使徒行传包含了信徒同心合意活动与工作的美丽图画，他们在身体里、借着身体并为着身体而行动─－徒二44~47，四24、32，－徒十三1~4，－徒十六1~5。
徒2:44 信的人都在一处，凡物公用，
徒2:45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
徒2:46 他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒2:47 赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
徒4:24 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
徒4:32 那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒16:1 保罗来到特庇，又到路司得。看哪，在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，父亲却是希利尼人。
徒16:2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。
徒16:3 保罗有意要他一同出去，只因那些地方的犹太人，就带他去，给他行了割礼，因为他们都知道他父亲是希利尼人。
徒16:4 他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。
徒16:5 于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
三 使徒行传这卷书给我们看见一道神圣的水流，一道唯一的流；只有一道水流，只有一个流─创二8~12，启二二1~2，徒二33。
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
四 在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义─约二十22，徒一8~11、14，二1~4、24、32~33，四33。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
徒2:1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
叁 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证─ 一8：
一 主在升天里完成祂在诸天之上的职事，乃是借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的见证人，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极─8节：
１ 作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历，与仅仅施教不同─二40。
２ 保罗被选定作执事和见证人─二六16：
ａ 执事是为着职事，见证人是为着见证。
ｂ 职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。
二 主的复活是使徒见证的中心点─一22，二32，三13、15、26，十39~40，十三33，十七3、18：
１ 借着耶稣的复活并在祂的升天里，神荣耀了祂的仆人耶稣─路二四46，弗一20~22，腓二9~11，徒三13、15、26，四10、33，五30~31。
路24:46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
徒3:15 你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
徒3:26 神既兴起祂的仆人，就先差祂到你们这里来，祝福你们，叫你们各人回转，离开邪恶。
徒4:10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
２ 主耶稣的复活回头指着祂的成为肉体、人性、在地上的为人生活以及神所命定的死，并且往前指向祂的升天、天上的职事和行政，以及祂的回来─二23，一9~11。
３ 主是神，也是复活，有不能毁坏的生命─约一1，十一25，来七16，徒二24：
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
来7:16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
ａ 祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
ｂ 祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了─启一18。
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
４ 使徒是复活基督的见证人，他们不仅以言语，更以生活行动见证祂，特别是见证祂的复活；见证基督的复活，乃是完成神新约经纶的重点，中心点─徒二32，四33，十39~40，十七3。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒10:39 我们就是祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒10:40 第三日神叫祂复活，使祂显现出来，
徒17:3 讲解陈明基督必须受害，并从死人中复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
肆 我们与升天基督天上的职事合作，以繁殖复活的基督，乃是在生命里的行动，为着福音的扩展─八26~29，九10~11，十1~3、9~22：
一 这在生命里的行动乃是配合主在祂升天里天上的职事。
二 在徒八、九、十章，主在外面推动祂的门徒出去传福音；祂在诸天之上尽职，感动祂的一些门徒：
１ 腓利回应主天上的职事，离开耶路撒冷往迦萨去（八26）；这是腓利这一面的配合，在生命里行动来传扬福音。
２ 在九章有一个奇妙的三角关系，有基督在诸天之上尽职，亚拿尼亚和扫罗在地上与之配合。
３ 在十章，彼得与主合作，向外邦人传福音。
三 这是正确的传福音，乃是在基督天上职事之下生命里的行动─五42，八4、12，十36，十一20，十三32：
１ 基督是头，执行祂作头的权柄，在各处推动祂的门徒；门徒也很儆醒，回应祂诸天之上的职事─十一1~18。
２ 在主恢复里的传福音应当如此：在生命里得胜的行动，在基督的元首权柄之下，与祂天上的职事配合─一8，二32~36，五30~32，十三1~4，弗一22~23。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。