经历基督
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认识并经历基督为榜样
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 读经:腓二3~9,一19~21上

腓2:3  凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;

腓2:4  各人不单看重自己的长处,也看重别人的。

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

腓2:6  祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

腓2:7  反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

腓2:9  所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

腓1:19  因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20  这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21  因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

壹 我们若要认识基督为榜样,就应当里面思念基督耶稣里面所思念的—腓二5:

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

一 我们要以基督的心思为我们的心思,敞开自己,好让“基督耶稣里面所思念的”得以在我们里面—3~5节:

1 五节里,你们里面要思念的,是指三节的“看”和四节的“看重”。

2 心思卑微与私图好争并贪图虚荣相对(3);这必定不是我们天然的卑微,乃是基督的卑微(8)。

3 当基督倒空自己,并且降卑自己的时候,祂里面有这种心思和思念—7~8节。

二 要有这样的心思,我们需要在基督的心肠里,就是在祂内在柔细的感觉和思想里,与祂是一—一8。

三 基督的心思在我们里面,意思就是这心思是活的;基督的心思其实就是基督自己,因为基督的人位显明在祂的心思里—二5,参林前二16注1。

林前2:16  谁曾知道主的心思能教导祂?但我们是有基督的心思了。

林前二16注1  因我们与基督在生机上是一,我们就有祂一切的机能。心思是智力的机能,领悟的器官。我们有基督这器官,所以能知道祂所知道的。我们不仅有基督的生命,也有基督的心思。基督必须从我们的灵浸透我们的心思,使我们的心思与祂的心思成为一。

贰 我们要经历基督,就需要认识祂是榜样—腓二5~9:

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

腓2:6  祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

腓2:7  反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

腓2:9  所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

一 在腓二5~9,保罗陈明基督是榜样;我们必须让这榜样灌注到我们里面。

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

腓2:6  祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

腓2:7  反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

腓2:9  所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

二 基督徒生活的榜样,乃是这位倒空自己并降卑自己,被神高举并荣耀的神人救主—6~9节:

1 主虽然与神同等,但祂不以此为强夺之珍,紧持不放;反之,祂倒空自己,将祂所有的,就是神的形状,摆在一边—6~7节上:

a 主成为肉体时,没有改变祂的神性。

b 祂只将祂外面的彰显,由神的形状变成奴仆的形状。

2 主成为“人的样式”—7节下~8节上:

a 神的形状,含示基督神格内在的实际;人的样式,指出基督人性外在的表现—6~7节。

b 祂外面显于人的是人,但祂里面却有神格的实际,就是神—约一1、14、18,三16,罗八3。

约1:1  太初有话,话与神同在,话就是神。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

约1:18  从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。

约3:16  神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

c 基督进入人性的情况,显为人的样子—腓二8上。

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

3 基督降卑自己,顺从至死—死在十字架上—8节下:

a 降卑自己,是进一步地倒空自己。

b 基督的降卑自己,显明祂的倒空自己—7~8节。

c 十字架的死,是基督降卑的极点。

4 子甘心乐意倒空自己,成为受造的人,来作顺服权柄的代表—6~8节:

a 主耶稣存心顺服,走顺服以至于死的路—赛五十7,路九51,可十31~34。

赛50:7  主耶和华必帮助我,所以我不抱愧;我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。

路9:51  耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向耶路撒冷去,

可10:31 然而许多在前的将要在后,在后的将要在前。

可10:32 他们行路上耶路撒冷去,耶稣在他们前头走,他们就希奇,跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边,把自己将要遭遇的事,告诉他们说,

可10:33 看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和经学家,他们要定祂死罪,又要把祂交给外邦人,

可10:34 他们要戏弄祂,向祂吐唾沫,鞭打祂,杀害祂,过了三天,祂必复活。

b 主“虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从”—来五8:

来5:8  祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;

㈠ 神命定基督受死,祂顺从了—腓二8。

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

㈡ 祂是因受死的苦难,学了顺从。

c 主一直顺服,也把顺服的生命赐给了我们;信徒的顺从乃是接受基督作顺从之榜样的结果—8节,西三4。

西3:4  基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

5 主降卑自己到了极点,神却将祂升为至高,又赐给祂“那超乎万名之上的名”—腓二9。

腓2:9  所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

叁 今天在主的恢复里,我们中间有个迫切的需要,就是经历基督作我们的榜样—3~8节:

一 我们的榜样基督不仅是客观的,也是主观、可经历的;那位树立榜样,并且自己就是榜样的,如今乃是内住的神,在我们里面运行—5、12~13节。

二 基督作我们生活内里榜样的原则,乃是我们即使有最高的标准、最高的地位,我们也不该紧持不放—3~6节。

三 我们必须在基督的人性生活上,特别是在倒空自己、降卑自己、不以自己与神同等为强夺之珍而紧持不放等事上,活基督—一20~21上,二6:

1 我们里面有一个能倒空自己并降卑自己的生命。

2 这个生命从来不以什么东西为强夺之珍而紧持不放,反而总是乐意舍弃地位、舍弃头衔—3~6节。

四 我们有钉十字架的基督为我们的榜样,这榜样就是我们里面钉十字架的生命—林前一23上,二2,加二20,三1,六14:

林前1:23  我们却是传扬钉十字架的基督,对犹太人为绊脚石,对外邦人为愚拙;

林前2:2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加3:1  无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?

加6:14  但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

1 在腓二5~8里基督降卑的步骤,乃是钉十字架生命各方面完满的活出。

腓2:5  你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:

腓2:6  祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

腓2:7  反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;

腓2:8  既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

2 基督顺从以至于死在十字架上,这就是钉十字架的生命完满且绝对地活了出来—8节。

3 当我们活基督时,我们就是活那作钉十字架生命之榜样的一位—一21上,林前二2。

林前2:2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

4 借着过钉十字架的生活,我们就能经历复活的大能—腓三10上,弗一19~22。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

弗1:19  以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗1:20  就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗1:22  将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

5 地上最高的生活,乃是钉十字架的生活;每当我们过钉十字架的生活时,神就会带我们进入复活里—腓三10~11。

腓3:10  使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

腓3:11  或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

6 当我们借着耶稣基督之灵全备的供应,以基督这钉十字架的生命作我们日常生活的榜样,祂就在我们的日常生活里被高举—二5,一19~21上。

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