读经：太四18~22，西一25，弗二14~15，四22~24，罗十二2，徒十9~20，启五9~10
太4:18 耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
太4:19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
太4:20 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
太4:22 他们立刻撇下船和他们的父亲，跟从了祂。
西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
弗2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
徒10:9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒10:10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒10:11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒10:14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑，不知所看见的异象是什么意思，看哪，哥尼流所差来的人，已经询问到西门的家，站在门外，
徒10:18 喊着查问：有称呼彼得的西门在这里作客没有？
徒10:19 彼得还反复思想那异象的时候，那灵对他说，看哪，有三个人来找你，
徒10:20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
壹 在新约里我们看见彼得捕鱼的职事、保罗建造的职事、和约翰修补的职事；这三个领头的职事有很强的光，照在新人这个点上：
一 当彼得蒙主呼召时，他正“向海里撒网”（太四18〕；后来，在五旬节那天，彼得成了建立诸天之国的头一个伟大渔夫（徒二37~42，四4〕；彼得的职事可以看作是捕鱼的职事，就是带进材料的职事：
太4:18 耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
徒2:37 众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？
徒2:38 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒2:39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。
徒2:40 彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
徒2:41 于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒4:4 但听道的人中，有许多信的，男人的数目约到五千。
１ 五旬节那天，神用彼得带进许多犹太信徒；在主的主宰权柄之下，他们许多人来自不同的文化，说不同的语言；（徒二8~11；〕这含示神的心愿是要聚集不同种族、不同语言的人，使他们成为一。
徒2:8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
徒2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒2:10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
徒2:11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
２ 五旬节那天之后，也许彼得仍然持守一个观念：只有犹太人是神的选民，能够得救成为召会；在徒十章，当彼得守着他祷告的时间，他得着了关于神的计划和行动的异象：
ａ 彼得在魂游象外中，看见有一器皿降下，好像一块大布，缒在地上，里面有各样不洁净的动物；有声音对他说，“彼得，起来，宰了吃！”〔13〕彼得回答说，“主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过；”（04〕他的回答指明他回到他宗教的头脑里。
ｂ 我们读到徒十章关于彼得的故事时，需要把这事应用到我们身上；我们听信息或祷告时，也许看见了新人的异象，但在我们的实行上，我们也许不接受任何我们以为的“不洁之物”。
二 保罗是织帐棚的（十八3〕；他的生意是建造的生意，他的职事就是建造的职事：
１ 虽然保罗有很强的犹太背景，他却能在林前十二13告诉我们，我们“不拘是犹太人或希利尼人”，都受浸成了一个身体。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
２ 在加三27~28保罗告诉我们，凡浸入基督的，都已经穿上了基督，“没有犹太人或希利尼人。”
加3:27 你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
加3:28 没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
３ 在歌罗西三章十至十—节保罗告诉我们，在新人里，犹太人和希利尼人都没有地位。
４ 然而，即使使徒保罗也因着犹太教的影响，犯了一个大错—徒二一20~21。
徒21:20 他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
徒21:21 他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。
三 当约翰蒙主呼召时，他和雅各正在船上补网（太四21〕；后来，约翰成了真正的补网者，借着他生命的职事，弥补召会的破口；这职事乃是修补的职事：
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
１ 在使徒约翰的著作里，我们看不见任何的缺点；虽然彼得和保罗在关于新人的事上都有失败，然而在使徒约翰身上，我们看不见这种错误。
２ 在启示录里，约翰告诉我们，主用自己的血“从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来”—五9。
约5:9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
３ 借着约翰我们也看见，众召会是金灯台，（－约一11~12，〕这些金灯台要终极完成为新耶路撒冷；在金灯台和新耶路撒冷里，我们看见民族与民族之间没有不同之处。
约1:11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
贰 我们需要经历日常生活中心思的更新，为着一个新人—弗四22~24，罗十二2:
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
一 主死在十字架上已将近二十个世纪，但我们必须问自己，建造的召会以及一个新人在那里；今天许多基督徒甚至没有一点新人的观念；新人在十字架上创造好了，但新人在今天的基督徒中间并没有出现—太十六18，弗二22。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
二 新人要实际的出现，就必须在基督死在十字架上之后，还需要三个步骤，就是在那灵里的浸，不断地喝这一位灵，并在我们心思的灵里得以更新—林前十二13，罗十二2，弗四22~24。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
三 我们要有身体生活和新人，就必须在我们心思的灵里得以更新以及借着心思的更新而变化—23节，罗十二2:
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
１ 我们的头脑若持旧不变，一个新人就不可能出现；我们若留在天然的头脑里，甚至在我们的所在地都不可能有正当的召会生活。
２ 每一种族都有其性格、个性；不同种族也许不会直接彼此批评，但他们心里会有许多批评；规条会成为正当召会生活的大拦阻；因此，我们都需要心思得更新。
３ 就人来说，要除去种族之间的不同是不可能的；若没有主的恩典和那灵，没有人能与任何人是一。
４ 我们也许懂得道理，我们也许听见关于新人的信息，接受了一个新人的异象，但我们实际日常的生活如何？我们真是日日在我们心思的灵里得以更新吗？
５ 我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人；我们祷告时，必须渴望进入新人的实行；我们需要求主给我们看见，在日常生活中，我们与众圣徒的交通上和我们的召会生活里，有什么实际的难处；我们若这样求主光照我们，祂必定会指出许多事。
６ 召会生活里的态度、灵和气氛，可能是分裂的，而不是一；甚至语言的障碍也会造成分裂的态度。
７ 如果我们还是习惯照我们天然的个性而行，这就会杀死召会生活；我们若看见了一个新人的异象，就需要靠着主的怜悯保守自己在灵里。
８ 新人已经创造成了，一切的规条也已经废掉；现今我们必须操练穿上一个新人—二14~16，四22~24。
９ 当我们把自己祷告到灵里，我们就渐渐被更新；我们还必须在日常生活中时时保守自己在灵里，不要让自己从灵里出来—六18，参犹20。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
１０ 我们不该照自己素常的习惯,我们必须实际的在日常生活上，在我们心思的灵里得以更新；否则，主没有路得着身体，也没有路得着一个新人；这不是调整我们的行为，乃是借着在我们心思的灵里得以更新而变化，使我们成为另一个人。