读经：太四18~22，西一25，弗二14~15，四22~24，罗十二2，徒十9~20，启五9~10
壹 在新约里我们看见彼得捕鱼的职事、保罗建造的职事、和约翰修补的职事；这三个领头的职事有很强的光，照在新人这个点上：
一 当彼得蒙主呼召时，他正“向海里撒网”（太四18〕；后来，在五旬节那天，彼得成了建立诸天之国的头一个伟大渔夫（徒二37~42，四4〕；彼得的职事可以看作是捕鱼的职事，就是带进材料的职事：
１ 五旬节那天，神用彼得带进许多犹太信徒；在主的主宰权柄之下，他们许多人来自不同的文化，说不同的语言；（徒二8~11；〕这含示神的心愿是要聚集不同种族、不同语言的人，使他们成为一。
２ 五旬节那天之后，也许彼得仍然持守一个观念：只有犹太人是神的选民，能够得救成为召会；在行传十章，当彼得守着他祷告的时间，他得着了关于神的计划和行动的异象：
ａ 彼得在魂游象外中，看见有一器皿降下，好像一块大布，缒在地上，里面有各样不洁净的动物；有声音对他说，“彼得，起来，宰了吃！”〔13〕彼得回答说，“主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过；”（04〕他的回答指明他回到他宗教的头脑里。
ｂ 我们读到行传十章关于彼得的故事时，需要把这事应用到我们身上；我们听信息或祷告时，也许看见了新人的异象，但在我们的实行上，我们也许不接受任何我们以为的“不洁之物”。
二 保罗是织帐棚的（十八3〕；他的生意是建造的生意，他的职事就是建造的职事：
１ 虽然保罗有很强的犹太背景，他却能在林前十二章十三节告诉我们，我们“不拘是犹太人或希利尼人”，都受浸成了一个身体。
２ 在加拉太三章二十七至二十八节保罗告诉我们，凡浸入基督的，都已经穿上了基督，“没有犹太人或希利尼人。”
３ 在歌罗西三章十至十—节保罗告诉我们，在新人里，犹太人和希利尼人都没有地位。
４ 然而，即使使徒保罗也因着犹太教的影响，犯了一个大错—徒二一20~21。
三 当约翰蒙主呼召时，他和雅各正在船上补网（太四21〕；后来，约翰成了真正的补网者，借着他生命的职事，弥补召会的破口；这职事乃是修补的职事：
１ 在使徒约翰的著作里，我们看不见任何的缺点；虽然彼得和保罗在关于新人的事上都有失败，然而在使徒约翰身上，我们看不见这种错误。
２ 在启示录里，约翰告诉我们，主用自己的血“从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来”—五9。
３ 借着约翰我们也看见，众召会是金灯台，（一11~12，〕这些金灯台要终极完成为新耶路撒冷；在金灯台和新耶路撒冷里，我们看见民族与民族之间没有不同之处。
贰 我们需要经历日常生活中心思的更新，为着一个新人—弗四22~24，罗十二2:
一 主死在十字架上已将近二十个世纪，但我们必须问自己，建造的召会以及一个新人在那里；今天许多基督徒甚至没有一点新人的观念；新人在十字架上创造好了，但新人在今天的基督徒中间并没有出现—太十六18，弗二22。
二 新人要实际的出现，就必须在基督死在十字架上之后，还需要三个步骤，就是在那灵里的浸，不断地喝这一位灵，并在我们心思的灵里得以更新—林前十二13，罗十二2，弗四22~24。
三 我们要有身体生活和新人，就必须在我们心思的灵里得以更新以及借着心思的更新而变化—23节，罗十二2:
１ 我们的头脑若持旧不变，一个新人就不可能出现；我们若留在天然的头脑里，甚至在我们的所在地都不可能有正当的召会生活。
２ 每一种族都有其性格、个性；不同种族也许不会直接彼此批评，但他们心里会有许多批评；规条会成为正当召会生活的大拦阻；因此，我们都需要心思得更新。
３ 就人来说，要除去种族之间的不同是不可能的；若没有主的恩典和那灵，没有人能与任何人是一。
４ 我们也许懂得道理，我们也许听见关于新人的信息，接受了一个新人的异象，但我们实际日常的生活如何？我们真是日日在我们心思的灵里得以更新吗？
５ 我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人；我们祷告时，必须渴望进入新人的实行；我们需要求主给我们看见，在日常生活中，我们与众圣徒的交通上和我们的召会生活里，有什么实际的难处；我们若这样求主光照我们，祂必定会指出许多事。
６ 召会生活里的态度、灵和气氛，可能是分裂的，而不是一；甚至语言的障碍也会造成分裂的态度。
７ 如果我们还是习惯照我们天然的个性而行，这就会杀死召会生活；我们若看见了一个新人的异象，就需要靠着主的怜悯保守自己在灵里。
８ 新人已经创造成了，一切的规条也已经废掉；现今我们必须操练穿上一个新人—二14~16，四22~24。
９ 当我们把自己祷告到灵里，我们就渐渐被更新；我们还必须在日常生活中时时保守自己在灵里，不要让自己从灵里出来—六18，参犹20。
１０ 我们不该照自己素常的习惯,我们必须实际的在日常生活上，在我们心思的灵里得以更新；否则，主没有路得着身体，也没有路得着一个新人；这不是调整我们的行为，乃是借着在我们心思的灵里得以更新而变化，使我们成为另一个人。