壹　每一天，每时刻，我们都必须是领受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我们享受的人，好使恩典在我们里面作王，使我们在生命中作王—约一16，罗五17，21：

一　 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：

1　这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座；（启四2；）神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座，（但七9，启五1，）但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征；（出二五17，21，诗八十1；）这宝座就是神和羔羊的宝座。（启二二1。）

2　当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于来四12所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督，（罗八34，）现今也在我们里面，（10，）就是在我们的灵里，（提后四22，）这灵就是神居所的所在。（弗二22。）

3　伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地；（创二八12~17，约一51；）我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。

二　主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座；（赛二二23，来四16；）当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座，作神管治的同在，给我们享受，（结一22，26，）使我们在生命中作王。（罗五17，21。）

贰　创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多：

一　神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景—创六3，5，11，13，太二四37~39，提后三1~3：

1　人最终堕落到一个地步，全然成了肉体；（创六3；）神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体；肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。

2　在旧约里，亚玛力人预表肉体，就是堕落旧人的总和；亚玛力人和以色列人的争战描绘信徒里面肉体和那灵之间的冲突—出十七8~16，加五16~17：

ａ　神不断与亚玛力人争战，这启示神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽—出十七16，加五17。

ｂ　肉体是无法改变或改进的；因此，我们必须记得这个事实：肉体是一直与我们在一起的—罗十三14，加五16。

ｃ　神恨恶肉体，就如祂恨恶撒但一样；祂要毁坏肉体，就如祂要毁坏撒但一样—出十七16，申二五17~19，撒上十五2~3。

ｄ　我们借着代求的基督和争战的灵与亚玛力人争战；摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求；约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战—出十七9，11，13，罗八34，来七25，加五17。

ｅ　在与亚玛力人争战时，我们需要与主合作：借着祷告，好与代求的基督是一；（罗八34；）并借着治死肉体，好与争战的灵是一；（路十八1，帖前五17，罗八13，加五16~17，24；）神定意不断与肉体争战，直到将肉体的名号（记念）从天下全然涂抹。（出十七14。）

二　创六8说，“但挪亚在耶和华眼前蒙恩〔得恩典〕”：

1　肉体是撒但的杰作，是撒但、罪、和死的“聚会所”；恩典乃是神自己给我们享受，以帮助我们对付肉体的情形。

2　肉体就是撒但的同在，而恩典乃是神的同在；为着对付撒但的同在，我们需要神的同在。

3　当撒但尽力把局面破坏之后，总有一些人在神眼前得恩典，成为转移那时代的人—参但一8，九23，十11，19：

ａ　恩典乃是神自己，神的同在，给我们享受，作我们的一切，并在我们里面、借着我们、且为着我们作一切—约一14，16~17，启二二21。

ｂ　主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应，是我们借着操练我们人的灵所享受的—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。

ｃ　神的话是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。

ｄ　我们在一的立场上与圣徒一同聚集，就经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。

ｅ　我们在苦难和试炼中，能经历主作我们加增并全丰全足的恩典—林后十二9。

ｆ　我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10，58，三10，12上。

ｇ　靠着恩典的能力，恩典的力量，以及恩典的生命，我们才能与神并与彼此都是对的；客观的义带进恩典，而恩典产生主观的义—来十一7，罗五17，21。

三　神给挪亚的是包罗万有的启示，建造方舟的启示，就是神要结束那败坏的世代，而带进一个新时代的路；他的工作乃是转移时代的工作—林前二9，林后六1，太十六18，林前三12：

1　方舟是基督的预表，（彼前三20~21，）不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，就是召会，也就是基督的身体和新人，要终极完成于新耶路撒冷。（太十六18，林前十二12，弗二15~16，西三10~11，启二一2。）

2　建造方舟就是在我们的经历中，建造作为恩典的基督，为着建造团体的基督，召会，作基督的身体；（林前十二12，弗四11~16；）这乃是作成我们自己的救恩，使我们得以蒙拯救脱离神对这弯曲悖谬之世代的审判，并被引进新的时代，就是千年国的时代。（腓二12~16，来十一7，太二四37~39，路十七26~27。）

叁　神经纶中恩典终极并完成的产品，乃是基督的身体作为神的诗章，成为新耶路撒冷，作神在新天新地中义的完成；神自己的丰富作我们的享受，超越各样的限制，并要公开显示出来，直到永远—弗二7~10，彼后三13，启二二21。

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