壹
全宇宙中唯一的福分就是三一神,而这福分临到我们,乃是借着神圣三一神圣地分赐到我们里面,作我们的享受,以完成祂神圣的经纶:
一
神永远的经纶乃是祂的家庭行政,要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使祂得着一个家彰显祂自己,这家就是召会—基督的身体;神永远的经纶乃是祂永远的计划,而祂神圣的分赐乃是祂完成祂计划的凭借—提前一3~4,三15,罗十二5,弗一10,三8~9,二10。
二
神的神圣分赐把信徒作成神,使他们在生命和性情上,但不在神格上,成为神,好建造召会作基督的身体,并预备基督的新妇,以引进基督的国;为这缘故,神来成为一个人,把祂自己“人化”了;然后祂将自己作为生命分赐到我们里面,把我们“神化”了。
三
神在祂经纶里的目的,是要把祂自己在祂神圣的三一—父、子、灵—里,分赐到祂所拣选的人里面;神在时间里唯一的目标,是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面。
一
“愿耶和华赐福给你,保护你”可视为与父有关—24节:
3
我们该为这福分祷告,就是要完全蒙保守在三一神的分赐里,并全然脱离那恶者;这是何等的福分!
二
“愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你”可视为与子有关—民六25:
4
神的成为肉体就是祂同在的光照,随着这光照有恩典;这恩典就是主耶稣基督的恩,实际上就是基督自己—林后十三14。
三
“愿耶和华向你仰脸,赐你平安”可视为与灵有关—民六26:
1
面指一个人的同在,脸指那人的表情;向人仰脸,意即向那人确认、保证、应许,并将一切给他。
2
耶稣来,是作神的面;圣灵来,是作神的脸;我们若叫祂忧愁,祂的脸会拉下来(弗四30),但我们若顺从祂,祂就会满意我们,并会向我们仰脸,向我们确认、保证、担保、应许,并赐给我们一切。
二
“愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你”,乃是基督的恩,作神殿里的肥甘—民六25。
三
“愿耶和华向你仰脸,赐你平安”,乃是圣灵的交通,作神乐河的水—26节。
二
圣灵作为基督的恩同父的爱的循环,传输,乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应:
1
整个召会生活乃在于林后十三14。
2
林后十三14所启示,在我们里面神圣三一的流,乃是我们属灵的命脉。
1
一面,祝福别人就是将人带到神面前;另一面,祝福乃是将神作为爱、恩典和交通,带到人里面,使他们享受三一神—父、子、灵。
2
爱、恩典和交通乃是神作我们享受的三个阶段—爱是里面的,恩典是爱得了彰显,交通是恩典传输到我们里面。
3
神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐,给我们经历并享受三一神—父、子、灵,连同祂们神圣的美德。
4
圣言里神圣三一的神圣启示,不是为着神学上的研究,乃是为着叫我们领会,神在祂奥秘而奇妙的神圣三一里,如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使我们这些蒙祂拣选、救赎的人,能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的,有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神,从今时直到永远;我们必须天天享受经过过程并内里循环的三一神,且蒙祂赐福,好使我们将祂这宇宙独一的福分分赐到别人里面,以完成神心头的愿望—得着耶稣的见证,就是耶稣团体的彰显—14节,加三14,创十二2,腓一25,启一2、9~12。
伍
在新耶路撒冷里有“一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树”—二二1~2上:
一
在永世里,坐宝座的神乃是羔羊神,我们救赎的神,从祂的宝座有生命水的河流出来,连同生命树,作我们的供应和满足。
三
三一神—神、羔羊和生命水所象征的那灵—在祂元首权柄(宝座的权柄所含示的)之下,将自己分赐给祂所救赎的人,直到永远。
五
新耶路撒冷是整本圣经记载的终极完成,乃是神在祂神圣的三一—父、子、灵—里,与祂所拣选、救赎、重生、变化并荣化的人联结、调和且合并,作他们永远的福分;这样的福分乃是民数记六章里神对以色列人祝福的终极应验—参启二一3、12、14、22,二二1~2。
陆
“有时我们想到自己的境况,也许会失望,觉得自己什么都没有。日光之下的一切,甚至属灵范围里的一切,对我们似乎都是虚空的虚空。我们也许觉得没有什么是真实的,甚至召会生活也是如此。当我们这样觉得的时候,我们该怎么办?我们该转向三一神。祂是我们真实的祝福,是我们的分。有祂作福分,是何等的祝福!有祂的面,祂的同在,并且天天享受祂作恩典,是何等的祝福!我们越受苦,就越享受祂作恩典。有祂的脸向我们微笑,向我们保证,向我们确认,这是何等的祝福!在祂里面、借着祂并同着祂有平安,又是何等的祝福!这是三一神来作我们的福分。哦,愿基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在!”—民数记生命读经,九三页。


