读经：腓三10、12~14，约十一25，徒二24，林后一8~9，启一17下~18，二8
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
启1:17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
壹 保罗渴望认识基督——腓三10：
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一 腓立比书中心的事，乃是对基督主观的认识和经历——二2、5，－腓三7~10，四10，13。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓4:10 我在主里大大地喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
二 在腓三8，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
三 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了——8节。
四 保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂。
五 腓三10的“认识”等于“经历”：
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
１ 认识基督意即经历祂，享受祂，有分于祂，并分享祂——9~10节。
２ 因此，认识基督就是借经历祂而领略祂——8节。
六 要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位——8节，林后二10，参西二9、16~17：
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
１ 赢得是需要出代价的——腓三7~8。
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
２ 赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富——弗三8，参启三18。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
３ 基督徒的生活乃是赢得包罗万有之基督的生活——弗三8：
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
ａ 即使保罗已经相当经历并赢得基督，但他不是以为自己已经完全经历了，已经彻底赢得了——腓三12。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
ｂ 保罗仍然向着标竿前进，要赢得基督到最完满的地步——12~14节。
４ 为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中——7~8、13节：
ａ 不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督——13节，来六1上。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
ｂ 因着基督的丰富追测不尽，有广阔的范围让我们去取得，保罗乃是努力向前，要达到这范围的极限——弗三8，腓三13。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
七 认识基督乃是给人看出在基督里面的结果——9~10节：
１ “那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”；这个义使保罗认识基督——9节。
２ 我们自己努力行出来的义，不能叫我们认识基督；我们越自己努力而行，就越不认识基督——9节上。
贰 保罗渴望认识并经历基督复活的大能——10节：
一 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命——弗一19~20。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
二 基督自己就是复活——约十一25：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
１ “我是首先的，我是末后的，又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙”——启一17下~18：
启1:17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
ａ 因着人堕落，死就进来作工，将每一个人聚拢到阴间。
ｂ 死亡和阴间的钥匙是拿在我们死而复活的救主手中——18节。
２ “那首先的、末后的、死过又活的，这样说”——二8：
ａ “又活的”意即复活。
ｂ 主受过死的苦，但祂又活了；祂曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂，因为祂是复活——徒二24，约十一25。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
ｃ 基督进到阴间，经过死亡，胜过死亡，并从死亡里奏凯而出；这就是复活——参彼前三18~22。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
彼前3:19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
彼前3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
彼前3:21 这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃是向神诉求无亏的良心。
彼前3:22 耶稣基督既已进入了天，就坐在神的右边，众天使和掌权的并有能的，都服了祂。
３ 复活就是有一个人——我们的主耶稣——冲过了限制，连最大的限制——死——也冲过了——徒二24，弗一19~20：
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
ａ 主的复活冲破了一切天然范围的限制；因此，耶稣不再受任何事物（包括空间和时间）捆绑——参约七6~8。
约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:7 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
约7:8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
ｂ 我们最大的限制就是空间和时间，但这二者不能限制复活的基督。
ｃ 死是最大的限制，但复活已经胜过死；所以复活乃是最大的能力——腓三10，弗一19~20。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
三 复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命——约十一25，启一17下~18，二8：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
启1:17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
１ 死亡不能对复活的生命作什么——徒二24。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
２ 死亡能把各样的损害加在别种生命上；唯有一种生命是死亡损伤不了的，就是复活的生命——约十一25，腓三10：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
ａ 复活乃是经过死亡，而死亡拘禁不了的生命。
ｂ 按照圣经完满的启示，神自己就是复活的生命——罗四17。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
四 那灵是基督复活及其大能的实际——八9~11，林前十五45下，约壹五6：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
１ 我们要经历基督复活的生命，就需要看见，基督在复活里成了赐生命的灵——林前十五45下。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
２ 复活最高的定义乃是：复活是末后的亚当基督成为赐生命之灵的过程。
３ 基督的复活乃是祂的变化形像，使祂成为赐生命的灵，为要进到信徒里面——45节下，约二十22。
约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
五 复活的原则就是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而起——林后一8~9：
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
１ 经过死而能存在的，才是复活——启二8。
启2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
２ 复活乃是从死里出来，而且越过天然范围的东西——徒二24。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
３ 复活就是：没有任何事故或任何境遇能把我们这有基督复活生命的人压下去——林后一8~9。
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
４ 在复活里，意思就是我们天然的生命被钉死，然后我们这人里面神所造的部分在复活里被拔高，在复活里与基督成为一——罗六4~6。
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
５ 当我们不凭天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里——约六57，罗八11。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。