经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

1 所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕──亲爱的，你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
3 是的，我也求你这真实同负一轭的，帮助她们；她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力，他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
14 然而，你们有分于我的患难，乃是美事。
15 腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，在授受的账上，除了你们以外，并没有一个召会与我有交通；
16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送，只寻求你们的果子增多，归入你们的账上。
18 但我一切都收到了，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，如同馨香之气，可收纳的祭物，是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
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经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。

岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？

拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。

1 耶稣从那里起身，来到犹太境内，并约但河外；群众又聚集到祂那里，祂又照常教训他们。
2 有法利赛人进前来问祂说，人休妻可以不可以？为的是要试诱祂。
3 祂回答说，摩西吩咐你们的是什么？
4 他们说，摩西准人写了休书，便可以休妻。
5 耶稣说，摩西因为你们的心硬，才写这条诫命给你们。
6 但从创造之初，神造人是造男造女。
7 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体；
8 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。
9 所以神所配偶的，人不可分开。
10 到了屋里，门徒又问祂这事。
11 祂对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫辜负妻子。
12 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。
13 有人带着小孩子到耶稣那里，要祂摸他们，门徒却责备那些人。
14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们热切地祝福。
17 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说，良善的夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
18 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
19 诫命你是晓得的：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”
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因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。

祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。

我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。

神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，

1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年，四月初五日，
3 在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
6 各有四个脸面，四个翅膀。
7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
14 活物往来奔走，好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
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这些显给你看，是要使你知道，惟有耶和华是神，除祂以外，再无别神。

因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；

1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
3 他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是神所造，给那些信的人，并认识真理的人，感谢着享受的。
4 因为凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的，
5 都借着神的话和人的代求，成为圣别了。
6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
9 这话是可信的，是值得完全接受的。
10 我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。
11 这些事你要嘱咐人，也要教导人。
12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
13 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。
14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
15 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。
16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令，作基督耶稣使徒的保罗，
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，
7 想要作律法的教师，却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的，只要人用得合法，
9 知道律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的，
11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
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1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
3 他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是神所造，给那些信的人，并认识真理的人，感谢着享受的。
4 因为凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的，
5 都借着神的话和人的代求，成为圣别了。
6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
9 这话是可信的，是值得完全接受的。
10 我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。
11 这些事你要嘱咐人，也要教导人。
12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
13 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。
14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
15 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。
16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。

　素祭中的细面调油（4~5），表征基督的人性与圣灵调和（太一18下），并且祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人。基督是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性。基督的人性借着神圣的调和，被提高到最高标准。在基督的神性里，祂有神圣的属性，这些属性借着、同着、且在祂的人性美德里得着彰显。这就是耶稣基督的超绝。
　　在素祭里，油和细面调在一起不能分开。所以，吃细面也就吃油。本章的图画有力的指明，我们从基督的人性得喂养，因而经历祂人性生活的路，乃是凭着那灵（约六51，57，63）。

1 耶和华对摩西说，
2 你要对以色列人说，若有人无意中犯了罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，
3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
4 他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
5 受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕里，
6 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
7 又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
8 要取下赎罪祭公牛所有的脂油，就是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
9 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子取下的网子，
10 与从平安祭牲的牛所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭坛上。
11 公牛的皮和所有的肉，连头带腿，并内脏与粪，
12 就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之处，用火烧在柴上；总要在倒灰之处焚烧。
13 以色列全会众若有了过错，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，以致有了罪过，是隐而未现，会众没有觉察到的，
14 会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊作赎罪祭，牵到会幕前。
15 会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
16 受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕那里，
17 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，
18 又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
19 把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；
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随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。

但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。

1 这样，我们可说我们的祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
2 倘若亚伯拉罕是本于行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
4 作工的得工价，不是照着恩典，乃是照着所该得者算的。
5 惟有不作工，只信靠那称不虔者为义之神的，他的信就算为他的义。
6 正如大卫也称那在行为以外，蒙神算为义的人为有福的：
7 “不法得赦免，罪得遮盖的人，是有福的。
8 主绝不算为有罪的人，是有福的。”
9 如此，这称为有福的福是单加给受割礼的人，还是也加给未受割礼的人？因我们说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
10 是怎么算的？是在他受割礼的时候，还是在他未受割礼的时候？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼时那信之义的印记，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
13 因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。
14 若是本于律法的，才得为后嗣，信就成了虚空，应许也就失效了。
15 因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，哪里就没有过犯。
16 所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。
17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
18 他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。
19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育也已断绝，他的信还是不软弱，
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1 弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们得救。
2 我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；
3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
5 论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
6 但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
11 因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
14 然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
16 只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
18 但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
19 但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
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1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
3 不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，
4 忍耐生老练，老练生盼望，
5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候，基督就照所定的时期为不虔者死了。
7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；
8 惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督，得与神和好，也就要借着祂，在神里面夸耀着，在祂的生命里得救了。
12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
15 只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。
16 并且一人犯罪的结果，也不如白白的恩赐；因为审判是由于一次过犯而定罪，恩赐乃是由于许多过犯而称义。
17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
19 借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。
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其中五个是愚拙的，五个是精明的。

　五由四加一所组成，表征人（四所象征的）加上神（一所象征的），以承担责任。五个愚拙的和五个精明的，并不指明信徒一半是愚拙的，一半是精明的，乃指明所有的信徒要负责被圣灵充满。

1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
12 耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
13 又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。
14 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
15 “西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：
16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”
17 从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
18 耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
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1 但祂看见这些群众，就上了山；既已坐下，门徒到祂跟前来。
2 祂就开口教训他们说，
3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。
8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
10 为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。
11 人若因我的缘故，辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
12 应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。
13 你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。
14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
17 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
18 我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。
19 所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。
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方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。

　这里所见方舟尺寸所含的数字三和五，乃是神建造的基本数字（参出二七）。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神（太二八19，林后十三14，弗三16~19）。五这数字由四加一所组成；四表征人是神的造物（启四6~7与6注2），一表征一位独一的神（申六4，赛四五5，林前八4）。三和五这二数字的意义，乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。
　　方舟的尺寸，是由三和五这二数字乘十，或乘一百所组成的。十这数字表征完全（但一12，20），一百这数字表征完满（太十三23）。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。

1 那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐；便说，我得了一个男子，耶和华。
2 又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是耕地的。
3 有一日，该隐从地里的出产拿供物献给耶和华；
4 亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大发怒，垂下脸来。
6 耶和华对该隐说，你为什么发怒？你为什么垂下脸来？
7 你若行得好，岂不仰起脸来么？你若行得不好，罪就伏在门前；他要恋慕你，但你必须管辖他。
8 该隐对他弟弟亚伯说，我们往田间去吧。二人正在田间，该隐起来打他弟弟亚伯，把他杀了。
9 耶和华对该隐说，你弟弟亚伯在哪里？他说，我不知道。我岂是看守我弟弟的么？
10 耶和华说，你作了什么事？你弟弟的血有声音从地里向我哀告。
11 地开了口，从你手里接受你弟弟的血；现在你必从这地受咒诅。
12 你耕地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。
13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能承担的。
14 你今日赶逐我离开这地面，以致我不得见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。
15 耶和华对他说，既是这样，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就在该隐身上作一个记号，免得人遇见就击杀他。
16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，并按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。
19 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。
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就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。

使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。

说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。

你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。

你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

然而那把我们同你们，坚固地联于基督，并且膏了我们的，就是神；

但与主联合的，便是与主成为一灵。

不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？

这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；

你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。

你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。