读经：徒一8、14，四24~31，六4、7，十二24，十九20

徒1:8　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:14　 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒4:24　 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。

徒4:25　 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？

徒4:26　 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”

徒4:27　 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，

徒4:28　 成就你手和你定议所预定必有的事。

徒4:29　 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，

徒4:30　 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒4:31　 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒6:4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

徒6:7　　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

壹　我们能凭着祷告、那灵与话，为着神的行动维持同心合意；我们必须在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵：

一　祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质—徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。

徒1:8　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

徒1:14　 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒4:31　 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒6:4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

徒6:7　　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

二　我们必须祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话—六7，十二24，十九20，参提前五17~18：

提前5:17　 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。

提前5:18　 因为经上说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“作工的配得工价。”

１　我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透；我们若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人—西三16。

西3:16　 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

２　我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人—弗五18，徒二38，五32下，四8、31，十三9、52。

弗5:18　 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，

徒2:38　 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

徒5:32　 我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。

徒4:8　　那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，

徒4:31　 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

徒13:9　 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，

徒13:52　门徒就被喜乐和圣灵充满。

三　早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持同心合意；要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方式作同样的事—一14，四31。

四　不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。

贰　话所带来的圣别，对付分裂的因素，结果就产生一；真理圣别人，而圣别产生一—约十七14~24：

约17:14　我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。

约17:15　我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。

约17:16　他们不属世界，正如我不属世界一样。

约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

约17:18　你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

约17:19　我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。

约17:20　我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

约17:23　我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。

约17:24　父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。

一　圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一；因此，我们若被圣别，因着所有分裂的因素全被除掉，我们就自然而然是一了。

二　在约十七17~23，我们看见圣别产生真正的一，因为这圣别保守我们在三一神里面；二十一节说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面”：

约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

约17:18　你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

约17:19　我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。

约17:20　我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

约17:23　我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。

１　为着要成为一，我们需要在二十一节的“我们”里面，就是在三一神里面。

２　要在三一神里面，唯一的路是借着圣别人的真理，对付所有分裂的因素。

３　借着蒙保守在三一神里面，我们就成为一；但是何时我们从三一神里面出来，立刻就产生分裂。

４　每天早晨我们需要接触主，摸着活的话，并且得着神圣的实际注入我们里面；当我们这样接触主时，分裂的因素就被克服了。

５　当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死，我们就被带进真正的一里，因为圣别保守我们在三一神里面。

６　借真理的话而得圣别，就产生基督身体的一，就是三一神扩大的一—21节。

三　分裂的因素有四：

１　这些因素中的头一个就是世界；只要我们在某方面还是爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因—14~16、18节，约壹二15~17，五19。

约壹2:15　 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；

约壹2:16　 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。

约壹2:17　 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。

约壹5:19　 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。

２　分裂的另一个因由是野心；当我们借着话接触主，并让祂将祂自己注入我们里面时，真理就分赐到我们里面，杀死我们的野心—参赛十四13。

赛14:13　你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

３　分裂的第三个因由是自高；我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物，祂是在宇宙中居首位者—西一18，林后四5，约叁9~11。

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

林后4:5　　因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

约叁1:9　　我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。

约叁1:10　 所以我若去，必要提起他所行的事，就是他用恶言妄论我们；还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且把他们赶出召会。

约叁1:11　 亲爱的，不要效法恶，只要效法善。行善的是出于神，行恶的未曾见过神。

４　分裂的第四个因素是意见和观念；我们不该坚持自己的意见，而该单纯地追求主的目标，就是恢复基督作生命和一切，为着召会的建造—太十六21~24，参启三14。

太16:21　从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。

太16:22　彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。

太16:23　祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。

太16:24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

启3:14　 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，

叁　当我们从自己里面迁出来，进入三一神里面时，我们就是一，甚至被成全成为一，以致同心合意—约十七11、17、21~23，弗四1~6：

约17:11　我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。

约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

约17:23　我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗4:1　　所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，

弗4:2　　凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　　一主，一信，一浸；

弗4:6　　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

一　被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面；这样我们就被成全成为一—约十七21~23。

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

约17:23　我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。

二　这圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着真理的灵：

１　当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们；话和灵都是实际，借着这二者，我们就得以圣别。

２　我们越接触话，灵越摸着我们，我们就越从自己里面迁出来；我们就从一个住处—己—迁移到另一个住处—三一神。

３　我们天天需要这种迁移，因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。

４　我们若是不断接触话，并让灵天天摸着我们，我们就要被圣别；那就是说，我们要从自己里面，从我们的老家搬出来，搬进三一神，搬进我们的新居去。

５　一旦我们从自己里面出来，我们就被圣别，从分裂的因素中分别出来，不仅分别归神，更是进入神里面。

６　要有真正的一和同心合意，首先，我们必须从自己里面迁出来，进入三一神里面（17、21）；然后，我们需要让基督活在我们里面（23上），这样我们无论在哪里，都能与当地的圣徒是一。

三　“我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一”；这个被成全的一就是真实的建造；这就是在生命里的长大—23节，弗四16：

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

１　被成全成为一，意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。

２　“我在他们里面”—意思是子在我们里面生活并运行。

３　“你在我里面”—意思是父在子里面生活并运行。

４　换句话说，当子在我们里面生活并运行时，父就在祂里面生活并运行；借着这双重的生活并运行，我们就被成全成为一，并且在荣耀中彰显父。

四　野心含示在约十七21，自高在22，而观念和意见在二十三节：

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约17:22　你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。

１　在三一神里没有野心，在父的荣耀里没有自高，在基督生活并掌权的地方没有意见和观念。

２　在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里，野心被吞灭，自高消失，观念和意见也都消杀了；这里没有撒但系统化世界（15）中分裂的邪恶，却有真正的一。

五　真正的一乃是活在父里面，让基督活在我们里面，并活在父的荣耀、父的彰显里—22、24节：

１　我们需要从自己里面迁出，进入三一神里面，并且留在祂里面，为着父的彰显，父的荣耀。

２　只有在三一神里，才可能有真实的建造，真实的一，以及同心合意作为一的实行，而且只有当基督活在我们里面时，这建造才能兴盛；如此我们就能在荣耀中彰显父，并经历真正的一。

肆　使徒行传给我们看见我们所需要的祷告，乃是为着在素质上并经纶上被那灵充满并充溢，使我们一切的活动都是行动之神的活动—一14，六4，－徒十三1~4：

徒1:14　 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

徒6:4　　但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。

徒13:1　 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

徒13:2　 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

徒13:3　 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。

徒13:4　 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

一　我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告—一14，二1~4、16~17上。

二　我们所需要的祷告，乃是使地震动，并使门徒得着圣灵加力，放胆讲说神的话的祷告—四24~31。

三　我们所需要的祷告，乃是叫使徒们配得过话语职事的祷告—六4。

四　我们所需要的祷告，乃是将彼得带到魂游象外，并将属天的异象带给他的祷告—十9~16。

五　我们所需要的祷告，乃是为彼得开了监牢门的祷告—十二4~14。

六　我们所需要的祷告，乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告—十三1~4。

七　我们所需要的祷告，乃是带进地大震动，使监牢的地基都摇动的祷告—十六23~26。

八　我们所需要的祷告，乃是将保罗带到魂游象外，并带到主对他的说话里的祷告—二二17~21。

伍　使徒行传给我们看见，我们与神同工建造召会乃是属灵的争战，并且祷告乃是完成神工作的秘诀—－徒四24~31，诗二1~2，弗六10~20：

徒4:24　 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。

徒4:25　 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？

徒4:26　 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”

徒4:27　 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，

徒4:28　 成就你手和你定议所预定必有的事。

徒4:29　 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，

徒4:30　 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。

徒4:31　 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。

诗2:1　　外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？

诗2:2　　地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，

弗6:10　 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

弗6:11　 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

弗6:12　 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗6:13　 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

弗6:14　 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，

弗6:15　 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

弗6:16　 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

弗6:19　 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，

弗6:20　 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

一　我们在主面前所发出的祷告，必须反对并抵挡“相反的祷告”；这些相反的祷告特别针对着召会和我们为着建造召会所作的工作—约十七15，太六13，参诗三一20。

约17:15　我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。

太6:13　 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。

诗31:20　你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。

二　为着维持同心合意并实行一，我们要“坚定持续地祷告，在此儆醒感恩”（西四2）；我们需要不住地祷告，保持自己亲密地联于主（帖前五17，太二六41，西二19）。

西4:2　　你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，

帖前5:17　 不住地祷告，

太26:41　要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。

西2:19　 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

三　不祷告乃是罪；所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪—撒上十二23，西四2。

撒上12:23　至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。

西4:2　　你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，