读经：启三1~6，十九7~8，太二十二11~14，腓一20~21上，三9

壹　

“你要写信给在撒狄的召会的使者”─启三1上：

一　

撒狄这词的原文意余数，余剩者或恢复。

二　

就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教。

贰　

“那有神的七灵和七星的，这样说”─启三1中：

一　

七灵是为着使召会加强的活。

二　

七星是为着使召会加强的亮。

叁　

“我知道你的行为，按名你是活的，实际却是死的”─启三1下：

一　

更正教的历史是一部按名是活的，实际却是死的历史。

二　

死沉、改革的召会需要七倍加强的灵以及发亮的带头人。

肆　

“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的”─启三2上：

一　

那剩下的，指那些曾经失去，又为改教运动所恢复的事。

二　

这些事是将要衰微的，因此需要复兴。

伍　

“因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的”─启三2下：

一　

改教运动所发起的事，没有一样是由更正教完成的。

二　

“主的眼睛看来，觉得没有一样是完全的，都是有头没有尾。主是完全的主，所以祂要求完全。”─倪柝声，“召会的正统”，四六页。）

陆　

“所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改”─启三3上：

一　

“神不是叫我们去发明，神乃是叫我们去领受”─（倪柝声着，“召会的正统”，五〇页。）

二　

“你要查查看，你领受了什么东西，是怎样听见的，那么你要遵守，同时非悔改不可”。（五〇页。）

柒　

“若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道”─启三3下：

一　

改革的更正教既是死的，就不会察觉主向寻求他的人隐密的显现。

二　

我们必须是够宝贵让主来“偷去”，我们也必须是预备好，儆醒等候祂来。

捌　

“然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”─启三4：

一　

撒狄所受的玷污不是罪的玷污，乃是死的玷污─利十一24~25，民六7，9。

二　

这里的白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污，并要蒙主称许。

玖　

“得胜的，必这样穿白衣”─启三5上：

一　

每一个信徒都需要穿上为着我们得救蒙称义的衣服，表征我们所接受的基督，在客观方面作我们的义─路十五22，林前一30。

二　

每一个信徒也都需要穿上为着我们蒙悦纳得称许的衣服，表征我们所活出的基督，在主观方面作我们的义─太二二11~14，腓一20~21上，三9。

拾　

“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”─启三6：

一　

死沉、改革的召会，需要活灵的说话。

二　

死字句的知识绝不能顶替得了加强之那灵的说话─林后三5，约六63。