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职事书报中找到11040段包含 三一神 的内容。每页20,« 402/552页 »
  请记得,属灵生命的经历,必须是在三一神的分赐里。如果不是在这分赐里,就是木、草、禾秸,怎么压也压不出油,只能压出木渣、草屑;破碎了不错,但是还得看有没有油。因这缘故,我们必须一直和这位三一神有接触,时刻不断和祂有交通。所以新约告诉我们,要不住地祷告,凡事感谢(帖前五17~18)(参《神的经纶与神圣三一输送的奥秘》一二七~一二八页)。
——引自:《性格的培养9 恒.难.压(服事者手册)》➥篇题:肯受压 能耐压㈡➥标题:葡萄必须经过压,才能将喜乐带给神和人;橄榄需要入醡,才能压出尊重神和人的油(圣灵)来;基督徒的生活乃是不断接受十字架压榨的生活,好叫基督的丰富可以涌流出来(参《性格的培养》压2-2)。
书名:性格的培养10 明.厚.重(服事者手册) ➥篇题:心思明 明圣经㈠ ➥标题:纲目(包含1三一神
  生命水是三一神成为那灵涌流出来;生命水流自宝座,明亮如水晶,我们若顺服主的权柄,这水就要在我们里面涌流,纯净我们,使我们明亮如水晶(参《性格的培养》明1-4)。
  开启:启示录二十二章一节说,“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”这生命的水就是赐生命的灵,乃是三一神自己流出来作我们的饮料。这永远的饮料明亮如水晶。在赐生命的灵里,没有一事是不透明的。当我们喝这永远的灵,凡事都变得清明如水晶(参新约总论第六册,514~515页)。
  在我们全人的中心,该有神和羔羊的宝座。什么时候我们以三一神为我们的元首,什么时候就有个东西开始在我们全人里面涌流。我们必须把这一点应用到日常生活的每一种情况和每一件小事上。甚至我们与孩子谈话,与配偶谈话,也必须操练使自己服从这里面的宝座。不要看天上,乃要看我们全人的中心,那里该有一个宝座。这宝座在我们全人的中心该是得胜的,然后生命水就会从宝座流出来供应我们。
  日复一日,我们在家庭生活、婚姻生活、学校生活、职业生活和召会生活中,都该经历神和羔羊的宝座,从这宝座流出三一神作我们的享受。这生命水的河从宝座流出来,明亮如水晶,毫无模糊、不透明,这水不只纯净我们,也使我们透亮(参神新约的经纶下册,469~470页)。
——引自:《性格的培养10 明.厚.重(服事者手册)》➥篇题:心思明 明圣经㈠➥标题:四 生命水的河明亮如水晶:
书名:性格的培养10 明.厚.重(服事者手册) ➥篇题:话庄重 人稳重㈡ ➥标题:纲目(包含1三一神
书名:认识并经历神作生命 ➥篇题:第三篇 神进入人里面作生命的步骤 ➥标题:碰着灵(包含1三一神
书名:认识并经历神作生命 ➥篇题:第四篇 神作生命的成分 ➥标题:七种成分(包含1三一神
书名:约翰福音中的生命与建造 ➥篇题:第十三篇 独生子的表明 ➥标题:三而一之神的讲究(包含2三一神
书名:主的恢复之基本项目与结果 ➥篇题:第三章 主对那灵的恢复 ➥标题:“从…同…”(包含1三一神
书名:主的恢复之基本项目与结果 ➥篇题:第四章 主对召会的恢复㈠ ➥标题:新人的内容(包含1三一神
  上一篇信息说到人的三部分及其需要。本篇信息要进一步说到三一神分赐给三部分的人。这是圣经里最中心、最重要的真理,就是三一神如何将祂自己分赐给三部分的人。
——引自:《圣经的中心与人生的中心》➥篇题:第二章 三一神分赐给三部分的人➥标题:第二章 三一神分赐给三部分的人
  试问,在你的深处,是不是有个深渊,有个空虚在叫喊,在查问,要你答复:“这是人生的意义么?”我们穿衣吃饭是应该的,但是人生不该是为着三饱一倒。真正人生的意义在哪里?就在人的灵里。在灵里怎样有人生的意义呢?神是三一神─父、子、灵,父是设计者,计划者;子来完成、作成;灵来实施。今天无论在哪里,无论什么时候,只要有人愿意诚诚恳恳的悔改,承认自己的罪,接受耶稣作救主,祂这灵立刻进到人的灵里,人一得着神,三一神就成为人的真谛实意,这就是人得救的经历。
  当你听了福音,知道你的需要,知道你是三部分的人,也知道三一神。也许你就说,“主耶稣啊,我有罪,我是个罪人,我需要你。神差遣你来是为着解决我的罪。我实在有罪,我撒过谎,恨过人,作过许多污秽的事情,甚至违背父母,偷窃别人的东西。我实在是罪大恶极。我怎能说我没有罪呢?里面是罪,外面是罪,里里外外全是罪,这个罪成形在我里面。”实在说来,我们那一位不是罪人?你听福音觉得真宝贵,就承认自己是罪人,是虚空的,承认自己需要神,所以就悔改,认罪,祷告:“哦,主耶稣啊!”你这样一祷告,祂这灵就进到你的灵里,与你的灵相通,二灵变成一灵。罗马八章十节说,“基督若在你们里面,…灵却因义是生命。”从前你的灵里没有三一神,乃是死和空虚。但是三一神一来,你的灵就是生命。
——引自:《圣经的中心与人生的中心》➥篇题:第二章 三一神分赐给三部分的人➥标题:人生的意义在于人的灵
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