3699 ὅπου 质词
表示地点；亦可表示原因和时间。
一、字义：表示地方的质词：
A. “
何处”：
1. 与指定的地点连用，后接直说语气：
太六19不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；
、
20只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。
、
十三5、
二八6祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放祂的地方。
，
可二4因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
下；
可四5、
九48、
十六6他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。
，
路十二33要变卖你们的家业，施舍给人；为自己预备永不旧的钱袋，用不尽的财宝在诸天之上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。
，
约一28这些事是在约但河外的伯大尼，约翰施浸的地方发生的。
、
四20我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
、
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
、
七42经上岂不是说，基督是出于大卫的后裔，是从大卫的本乡伯利恒出来的么？
等；
徒十七1保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
，
启十一8他们的尸首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架的地方。
、
二十10那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
（此处之动词由上下文判知）。πρὸς Καϊάφαν，ὅπου οἱ γραμματεῖς συνήχθησαν到该亚法（即到他的官邸），文士…已经聚集在
那里，
太二六57捉拿耶稣的人，就把祂带到大祭司该亚法那里去；经学家和长老已经在那里聚集。
。παρ᾽ ὑμῖν ὅπ. 在你们那里，⊙
启二13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
下；οὗτοι … ὅπου σπείρεται ὁ λόγος 那些…道撒在那里（＝在他们心里）的，※
可四15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们里面的道夺了去。
。近似ἐκεῖ－
太六21，
路十二34、
十七37门徒说，主啊，在哪里有这事？耶稣说，尸首在哪里，鹰也必聚集在哪里。
，
约十二26若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
。ὅπ.经常与被省略而可判知的ἐκεῖ有关：（ἐκεῖ）ὅπ.（
在该处）
那里，
太二五24随后那领一他连得的，也进前来，说，主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；
、
26主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
，
可二4因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
上；
可十三14你们看见那行毁坏的可憎之物，站在不当站的地方（读这经的人需要会意），那时，在犹太的，要逃到山上；
，
约三8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从那灵生的，就是这样。
、
十四3我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
、
十七24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
、
二十12就见两个天使，身穿白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
、
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
，
罗十五20我立定志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上，
，
启二13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
上;（到彼处）那里，
可五40他们就嗤笑祂。祂既把众人都撵出去，就带着小孩子的父母，和同着祂的人，进了小孩子所在的地方；
、
六55就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
，
约六62、
七34、
36祂说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思？
、
十一32马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。
、
十八1耶稣说了这些话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，祂和门徒进去了。
。ὅπου之后的人称代名词之冗言用法：ὅπ. ἡ γυνὴ κὰθηται ἐπ᾽ αὐτῶν妇人坐在其上
的地方，
启十七9在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山，
原文。相当于ὅπου …ἐκεῖ（אֲשֶׁר...שָׁם）
启十二6妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
、
14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。
。参
可六55就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
公认经文。
2. ὅπ. ἄν带未完成时态，表示在过去时间里重复的动作：“
无论什么时候”，
可六56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。
。
3. 假设语气：用在目的的关系子句：ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα μου ὅπου τὸ Πάσχα φάγω客房在哪里？…好在
那里吃逾越节的筵席，
可十四14无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
下；
路二二11对那家的主人说，夫子说，我同门徒可以吃逾越节筵席的客房在哪里？
。
4. ὅπου ἄν（或ἐάν）带假设语气：
无论何处，
不论何时。带不定式假设语气：
太二六13我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
，
可六10又对他们说，你们无论到哪里，进了一家，就住在那里，直到离开那地方。
、
九18无论在哪里，灵抓住他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把灵赶出去，他们却无能为力。
、
十四9我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
、
14无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
上。带现在假设语气（并有ἐκεῖ与之相称）
太二四28。
B. “
何处”，含有动态之意（“
到何处”）。
1. 后接直说，与可判知的“那里（到彼处）”有关：“
何处”，
约八21耶稣又对他们说，我要去了，你们要寻找我，并且你们要死在你们的罪中；我所去的地方，你们不能到。
、
22犹太人就说，祂说我所去的地方，你们不能到，难道祂要自杀么？
、
十三33孩子们，我还有不多的时候与你们同在，以后你们要找我，但我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说，我所去的地方，你们不能到。
、
36西门彼得问耶稣说，主啊，你往哪里去？耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。
、
十四4、
二一18我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
，
雅三4看哪，船只虽然那么大，又被狂风催逼，无论掌舵者的意思要往哪里去，都能被小小的舵调动。
。
2. ὅπου ἄν（或ἐάν）带现在假设语气：“
不论何处”。（带不定式假设语气，
得一16路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。
）
太八19有一个经学家进前来，对祂说，夫子，你无论往哪里去，我都要跟从你。
，
路九57他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论往哪里去，我都要跟从你。
，
启十四4这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
。
二、喻意：
A. 给予较近的情境或假设：ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος
在此（即在这“新人”之观念的假设下）再也没有外邦人和犹太人，
西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
。或以ὅπου导出一附属子句，其所述之情况为随后之主要子句内容的结果（参
箴二六20）：ὅπ. διαθήκη，θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου
那里（有）遗嘱，就必须提证出立遗嘱者的死，※
来九16。ὅπ. ἄφεσις τούτων，οὐκέτι κτλ.这些罪过
既已赦免，就不用再…
来十18。主要子句可以用ἐκεῖ重提附属子句的ὅπ.－
何处…
那处，
雅三16因为何处有嫉妒和私图好争，何处就有扰乱和各样的坏事。
。ὅπου ἄγγελοι οὐ φέρουσιν κρίσιν
在那里（即在这样的情境里），天使宣告不审判，
彼后二11就是天使，虽然力量、权能更大，还不用毁谤的判辞，在主面前告他们。
原文。
B. 表示原因或理由：
只要…
既然，
林前三3因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行么？
。
