435 ἀνήρ，ἀνδρός，ὁ 名词
“男人”。

一、反于女人（出二一29、三五22、29）太十四21、十五38，可六44，路九14，约一13，徒四4、八3、12，林前十一3、7~14。所以 ἄνδρα γινώσκειν 和男人同房（יָדְעָה אִישׁ 创十九8，士十一39），用于女人，路一34。特指丈夫，太一16、19，可十2、12，路二36，约四16~18，徒五9、10，罗七2、3，林前七2~4、10~16、十四35，加四27，弗五22~23，西三18、19，提前三2、12、五9，多一6、二5，彼前三1、5、7。提前二12。亦可指新郎（参אִישׁ 申二二23）ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς 像新妇妆饰整齐等候她的新郎，启二一2 另译。常用作称呼：ἄνδρες 诸君（各位）徒十四15、十九25、二七10、21、25。ἄνδρες ἀδελφοί 同人弟兄们，徒十五7、13、二三1、6、二八17。ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες 诸位弟兄父老们，徒七2。兵丁： οἱ ἄ. οἱ συνέχοντες αὐτὸν看守他的人，路二二63。但参徒十七34，那里ἀνήρ等于ἄνθρωπος。


二、“成人”。反于男孩： ὅτε γέγονα ἀ. 既成了人，林前十三11。ἀ. τέλειος 长大成人，弗四13；完全人（指道德上）雅三2。


三、后接表明其起源之国或地方的字，以强调个人，或将复数个人化；故单数在翻译上被省去，复数则译为人们诸君。指在一特定地方者：ἀνὴρ Αἰθίοψ埃提阿伯人，徒八27。ἄ. Ἀθηναῖοι雅典人哪，徒十七22；ἄ. Γαλιλαῖοι 加利利人哪，徒一11；ἄ. Ἐφέσιοι以弗所人哪，徒十九35；ἀ. Ἰουδαῖος 犹太人，徒十28；ἄ. Ἰουδαῖοι 徒二14；ἄ. Ἰσραηλῖται以色列人，徒二22、五35、十三16、二一28；ἄ. Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι居比路和古利奈人，徒十一20；ἀ. Μακεδών马其顿人，徒十六9。


四、带形容词强调一个人特别的性格：ἀ. ἀγαθός 好人，徒十一24；ἀ. ἀγαθὸς καὶ δίκαιος 良善正义的人，路二三50；ἄ. δίκαιος καὶ ἅγιος义人好人，可六20；ἀ. δίψυχος，ἀκατάστατος 心怀二意的人，雅一8；ἄ. εὐλαβής 虔诚的人，徒八2、二二12；ἀ. λόγιος 有口才的人，徒十八24；ἀ. πονηρός 恶人，徒十七5；ἀ. συνετός 通达人，徒十三7；ἀ. φρόνιμος 聪明人，太七24；ἀ. μωρός无知的人，太七26。ἀ. πλήρης λέπρος 即痳疯病人，一个满身痳疯的人（在严重的情况中）路五12；参οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου 那里的人（创二六7）太十四35；ἀ. πλήρης πίστεως满有信心的人，徒六5、十一24。类似ἀ. ἁμαρτωλός 罪人之复合词中，ἀ. 纯为冗赘用法（如希伯来文的אִישׁ）路五8、九7。与其他名词连用时尤然，如ἀ. προφήτης先知（士六8）路二四19。


五、相当于τὶς某人： 路九38、十九2，约一30。复数:有些人，路五18，徒六11。ἀνήρ τις（τις是冗赘的）有一个人，路八27，徒十1。ἀνὴρ ὅς 的人，罗四8（诗三二2）；雅一12。


六、指耶稣他被神立为这世界的审判官：ὁ θεὸς …μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ，ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν,神要借着他所设立的人…审判天下，徒十七31。