4396 προφήτης，ου，ὁ 名词
(七十士译）“
先知”。宣讲及诠释神的启示。（当时异教徒亦有所谓的“先知”）。
一、指旧约的先知及先知人物。有的指出名字：
先知耶利米，
太二17、
二七9这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，“他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，
。
先知以赛亚，
太三3这人就是那借着申言者以赛亚所说的，说，“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。”
、
四14、
八17这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”
，
路三4正如申言者以赛亚书上所记的话：“在旷野有人声喊着：预备主的道路，修直祂的途径。
，
约一23他说，我就是那在旷野里呼喊者的声音：“修直主的道路！”正如申言者以赛亚所说的。
、
十二38这是要应验申言者以赛亚的话，说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？主的膀臂向谁显露？”
，
徒二八25他们彼此不合，就散了。散去以前，保罗说了一句话：圣灵借申言者以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的，祂说，
等。约珥，
徒二16。约拿，
太十二39耶稣回答他们说，邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了申言者约拿的神迹以外，再没有神迹给它。
。但以理，
太二四15你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地（读这经的人需要会意），
。以利沙，
路四27申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
。撒母耳，
徒十三20此后给他们设立士师，直到申言者撒母耳的时候，约有四百五十年。
；参
徒三24从撒母耳起，以及相继兴起的众申言者，凡说预言的，也都宣告了这些日子。
。大卫，
徒二30大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
。甚至巴兰，
彼后二16为自己的过犯且受了责备；那不能说话的驴，竟以人声发言，拦阻了申言者的狂妄。
。
先知的身份有时只从上下文得知，作者认为读者应该知道；好像作者说ὁ ποιητής（作诗的），他认为读者正确知道：
太一22（以赛亚）；
太二5他们对他说，在犹太的伯利恒，因为借着申言者所记的是这样：
（弥迦），
太二15留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来。”
（何西阿）；
太二一4（撒迦利亚）；
徒七48（以赛亚）。复数οἱ προφῆται，是将
众先知归为一类：
太二23到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的，祂必称为拿撒勒人。
、
五12应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。
、
十六14他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。
；
可六15但别人说，祂是以利亚；又有人说，祂是申言者，正像申言者中的一位。
下；
路一70、
六23当那日你们要欢喜跳跃，因为看哪，你们在天上的赏赐是大的，原来他们的祖宗待申言者也是这样。
、
十三28你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众申言者都在神的国里，你们却被扔在外面，在那里必要哀哭切齿了。
，
约一45腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写，和众申言者所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
（与摩西同用）；
约八52犹太人对祂说，现在我们知道你有鬼附着。亚伯拉罕死了，众申言者也死了，你还说人若遵守我的话，必永远不尝死味。
、
53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大么？他死了，众申言者也死了。你将自己当作什么人？
，
徒三21天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
、
七52哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
、
十43众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
，
罗一2这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
，
帖前二15这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
，
来十一32此外，我还要再说什么？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事，时间就不够我用了。
（与大卫，撒母耳同用）；
雅五10弟兄们，你们要把那曾在主名里说话的众申言者，当作受苦和恒忍的榜样。
，
彼前一10关于这救恩，那预言你们要得恩典的众申言者，已经详细地寻求考察过，
，
彼后三2叫你们记念那借着圣申言者预先所说的话，和你们的使徒所传主和救主的命令。
。先知亦代表其著作，ἀνεγίνωσκεν τ. προφήτην Ἠσαΐαν
先知以赛亚的书，
徒八28、
30腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？
；参
可一2正如申言者以赛亚书上所记的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要预备你的道路；
。先知之复数作为圣经之分部：οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος
先知和律法，
太十一13。参
路十六16律法和申言者到约翰为止；从此神的国当作福音传开了，人人强力夺取要进去。
，
徒十三15读过了律法和申言者的书，管会堂的打发人到他们跟前，说，二位，弟兄们，若有什么劝勉百姓的话，请说。
、
二四14但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
，
罗三21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
。Μωϋσῆς κ. οἱ πρ. 摩西和
先知的话，
路十六29、
31亚伯拉罕说，他们若不听摩西和申言者，就是有一位从死人中复活的，他们也不会信服。
。参
路二四27于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
，
徒二八23他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
。πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς 摩西的律法，
先知的书，和诗篇上所记的，
路二四44耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
。时常单独οἱ προφῆται
先知可指全部经文，
路二四25耶稣对他们说，无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得太迟钝了。
，
约六45申言者书上记着，“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。
，
来一1。οἱπρ.
先知，
太五17不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。
、
七12所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和申言者的总纲。
、
二二40（三处都带ὁ νόμος），的确是指先知书内容。
二、施洗约翰亦称作先知，
太十四5希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。
、
二一26若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
，
可十一32我们要是说从人来的──他们又怕群众，因为众人真以约翰为申言者。
，
路一76孩子啊，你要称为至高者的申言者，因为你要行在主的面前，预备祂的道路，
、
二十6若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。
，但耶稣宣称约翰比众先知大，
太十一9你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
，
路七26你们出去，究竟要看什么？申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
。
三、耶稣亦是先知：οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς这是…
先知耶稣，
太二一11。参
太二一46于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
节；
可六15但别人说，祂是以利亚；又有人说，祂是申言者，正像申言者中的一位。
上；
路七16众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
（πρ. μέγας大
先知），
路七39请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
、
十三33虽然这样，今天明天后天，我必须前行，因为申言者在耶路撒冷之外丧命是不合宜的。
、
二四19耶稣说，什么事？他们对祂说，就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人，是个申言者，在神和众百姓面前，行事说话都有大能。
，
约七52他们回答他说，难道你也是出于加利利么？你且去查考，就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。
。有成语用于祂身上：οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ大凡
先知，除了本地…之外，没有不被人尊敬的，
太十三57他们就因祂绊跌。但耶稣对他们说，申言者除了在本地本家之外，没有不被人尊敬的。
，
可六4耶稣对他们说，申言者除了在本地、亲属并本家之外，没有不被人尊敬的。
；参
路四24祂又说，我实在告诉你们，没有申言者在自己家乡是被人悦纳的。
，
约四44因为耶稣自己作过见证说，申言者在本地是不受尊敬的。
。人亦以为祂是古代的一个
先知复活；
太十六14他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。
，
可八28他们对祂说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有别人说是申言者中的一位。
。πρ. τις τῶν ἀρχαίων古时的一个
先知，
路九8又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
、
19他们回答说，有人说，是施浸者约翰，另有人说，是以利亚，还有人说，是古时的一位申言者又活了。
。在
徒三22摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
、
23 及
徒七37那曾对以色列子孙说，“神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我”的，就是这位摩西。
之中，解释
申十八15耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
、
19 是指弥赛亚，因此是指耶稣。在约翰福音，耶稣是ὁ προφήτης
先知，
申六14、
七40，亦
申四19又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，便被勾引，去敬拜事奉它们。
、
九17我就握着那两块版，从我两手中扔出去，在你们眼前摔碎了。
，而施洗约翰拒绝尊称，
申一21~2521 看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的，上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。
22 你们都就近我来，说，我们要先打发人去，为我们探察那地，将我们上去该走哪条路，该进哪些城，都回报我们。
23 这话我以为美，就从你们中间选取了十二个人，每支派一个人。
24 于是他们转身上山地去，到了以实各谷，窥探那地。
25 他们手里拿着那地的一些果子，下到我们那里，回报说，耶和华我们的神所赐给我们的是美地。
。亦参
路七39请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
异版。
四、有其他意义，没有排除实际的先知，指宣告神的信息的人，有特别的准备及特别的事工：
太十一9你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
及平行的经文（见上面二）；
太十三57他们就因祂绊跌。但耶稣对他们说，申言者除了在本地本家之外，没有不被人尊敬的。
及平行经文（见上面三）；
太二三30并说，若是我们在我们祖宗的日子，必不和他们一同流申言者的血。
、
37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，
路十24我告诉你们，曾经有许多申言者和君王，想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
、
十三33虽然这样，今天明天后天，我必须前行，因为申言者在耶路撒冷之外丧命是不合宜的。
、
34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，
徒七52哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
。末世时，神的二位先知，
启十一10住在地上的人，就为他们欢喜快乐，彼此馈送礼物，因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
（见μάρτυς－
SG3144二C.及Πέτρος－
SG4074末）。在上面已提的经节（
帖前二15这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
，
太二三30并说，若是我们在我们祖宗的日子，必不和他们一同流申言者的血。
、
37耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，
路十三34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
，
徒七52哪一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
）及待列之经节（
太二三34所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
，
路十一49所以神的智慧曾说，我要差遣申言者和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫，
）中，不同的犹太人杀害了先知（参
王上十九10他说，我为耶和华万军之神大发妒忌；因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还寻索要夺我的命。
、
14他说，我为耶和华万军之神大发妒忌；因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还寻索要夺我的命。
）。耶稣亦差遣先知到他自己的民中有προφήτας καὶ σοφοὺς
先知和智慧人，
太二三34所以，我差遣申言者和智慧人并经学家到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在你们的会堂里鞭打，从这城追逼到那城；
，或πρ. καὶ ἀποστόλους
先知和使徒，
路十一49所以神的智慧曾说，我要差遣申言者和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫，
；亦参
太十41因申言者的名接待申言者的，必得申言者的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人的赏赐。
（δίκαιος义人之外有πρ.
先知，见
太十三17我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
）。这使我们进到以下
五、基督徒，被赐有προφητεία
先知之恩赐，
徒十五32犹大和西拉也是申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。
，
林前十四29至于申言者，可以两个人或三个人说话，其余的就当明辨。
、
32、
37若有人自以为是申言者，或是属灵的，就该清楚知道，我所写给你们的是主的命令。
，
启二二6天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
、
9他对我说，千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
。带ἀπόστολοι使徒，
路十一49所以神的智慧曾说，我要差遣申言者和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫，
，
弗二20被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
（此处有可能指旧约先知）；
弗三5这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
。πρ.
先知介于ἀπόστολοι使徒与διδάσκαλοι教师之间，
林前十二28神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
、
29岂都是使徒么？岂都是申言者么？岂都是教师么？岂都是行异能的么？
；参
弗四11祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
。带διδάσκαλοι教师，
徒十三1在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
。带ἅγιοι圣徒及使徒ἀπόστολοι，
启十八20天哪，众圣徒、众使徒、众申言者啊，你们都要因她欢喜，因为神已经审判她，为你们伸了冤。
。带ἅγιοι圣徒，
启十一18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
、
十六6因为他们曾流圣徒与申言者的血，你也给了他们血喝，这是他们所该受的。
、
十八24申言者和圣徒并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
。先知预言将来事件，
徒十一27、
二一10我们多住了几天，有一个申言者名叫亚迦布，从犹太下来。
（以下）。
六、在新约只有一处称外邦人为“先知”，这诗人对革哩底人的描述为
多一12有革哩底人中间的一位，就是他们自己的申言者，曾说，革哩底人常是说谎的，乃是恶兽，又馋又懒。
所引用：ἴδιος αὐτῶν προφήτης他们（革哩底人）中的一个本地
先知（见ἀργός－
SG692二）。
