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读经一年一遍
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他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。
他们就在那里钉祂十字架,另有两个人和祂同钉,一边一个,耶稣在中间。
彼拉多又写了一个标示,安在十字架上,写的是:犹太人的王拿撒勒人耶稣。
犹太人的祭司长就对彼拉多说,不要写犹太人的王;要写这个人自己说,我是犹太人的王。
有一个器皿盛满了醋,放在那里;他们就拿海绵蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到祂口边。
犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得身体当安息日留在十字架上。
于是兵丁来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉另一个人的腿,都打断了;
只是来到耶稣那里,见祂已经死了,就不打断祂的腿。
那看见的人就作见证,他的见证也是真实的,并且他知道自己所说的是真实的,叫你们也可以信。
另有一处经书说,“他们要仰望自己所扎的人。”
他们就领了耶稣的身体,照犹太人殡葬的规矩,用细麻布加上香料裹好。
在耶稣钉十字架的地方,有一个园子,园里有一座新坟墓,是从来没有葬过人的。
只因是犹太人的预备日,又因那坟墓近,他们就把耶稣安放在那里。
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西缅的儿子是尼母利、雅悯、雅立、谢拉、扫罗。
扫罗的儿子是沙龙,沙龙的儿子是米比衫,米比衫的儿子是米施玛。
米施玛的子孙如下:米施玛的儿子是哈母利,哈母利的儿子是撒刻,撒刻的儿子是示每;
示每有十六个儿子,六个女儿,他弟兄的儿子不多,他们各家族不如犹大族的人丁增多。
西缅的子孙住在别是巴、摩拉大、哈萨书亚、
辟拉、以森、陀腊、
彼土利、何珥玛、洗革拉、
伯玛嘉博、哈萨苏撒、伯比利、沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属他们的,
还有属这些城邑的村庄。此外还有以坦、亚因、临门、陀健、亚珊五个城邑,
和这些城邑周围所有的村庄,直到巴力。这些是他们的住处,他们都有自己家谱的记载。
还有米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、
约珥、约示比的儿子耶户;约示比是西莱雅的儿子,西莱雅是亚薛的儿子。
还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、
示非的儿子细撒;示非是亚龙的儿子,亚龙是耶大雅的儿子,耶大雅是申利的儿子,申利是示玛雅的儿子。
以上提名的人,都是在家族中作首领的;他们宗族的人数大大增多。
他们往山谷东边基多口去,为自己的羊群寻找草场,
以上录名的人,在犹大王希西家在位的日子,来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,直到今日,并且住在他们的地方,因为那里有草场可以牧放羊群。
西缅的子孙中,有五百人上西珥山,他们的首领是以示的儿子毗拉提、尼利雅、利法雅和乌薛;
他们击杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。
历代志上第五章 犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)
以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
约珥的子孙如下:约珥的儿子是示玛雅,示玛雅的儿子是歌革,歌革的儿子是示每,
示每的儿子是米迦,米迦的儿子是利亚雅,利亚雅的儿子是巴力,
巴力的儿子是备拉;这备拉是流便人的首领,被亚述王提革拉毗尼色掳去。
他的弟兄照着家族,按着家谱排行的记载是作首领的耶利、撒迦利雅、
比拉;比拉是亚撒的儿子,亚撒是示玛的儿子,示玛是约珥的儿子,约珥住在亚罗珥,延到尼波和巴力免,
扫罗在位的日子,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边遍处,住在夏甲人的帐棚里。
迦得的子孙在流便子孙对面,住在巴珊地,延到撒迦。
他们的首领是约珥,副首领是沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。
按宗族是他们弟兄的,有米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯,共七人。
这些都是亚比孩的儿子,亚比孩是户利的儿子,户利是耶罗亚的儿子,耶罗亚是基列的儿子,基列是米迦勒的儿子,米迦勒是耶示筛的儿子,耶示筛是耶哈多的儿子,耶哈多是布斯的儿子。
古尼的孙子,押比叠的儿子亚希,是他们宗族的首领。
他们住在基列、巴珊和巴珊的乡镇并沙仑的一切郊野,直到四围的交界。
这些人在犹大王约坦并以色列王耶罗波安在位的日子,都载入家谱。
流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑,能拉弓射箭,善于争战,能出征的勇士,共有四万四千七百六十人。
他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出于神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。
玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山;他们人数众多。
他们宗族的首领是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,是宗族的首领。
他们干犯了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。
故此,以色列的神激动亚述王普勒的灵,和亚述王提革拉毗尼色的灵;祂就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,迁徙到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。
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