你起来往尼尼微大城去，向那城的居民呼喊，因为他们的恶已经达到我面前。

耶和华安排一条大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。

耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。

我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。

　约拿是从以色列人转向外邦人的申言者，曾被放在大鱼的腹中。他在那里停留三日，出来后成了那世代叫人悔改的神迹（兆头）（拿一2，17，三2~10）。这预表基督是神差遣到祂百姓那里的申言者（申十八15，18），要从以色列人转向外邦人，并要埋在地心里三天，然后复活，成为这世代叫人得救的神迹（兆头）。主这里的话含示，祂对这邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为他们的神迹（兆头），就是最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救。

他们对他说，我们各人作了一个梦，没有人能解。约瑟说，解梦不是神的事么？请你们将梦告诉我。

　虽然约瑟自己的梦（三七5~11）尚未得着应验，他却有信心和胆量讲解他两个同伴的梦。他承认神是解梦的源头，这指明他仍然相信神对他自己的梦的解释。最终，约瑟间接借着凭信说话，讲解司酒长的梦，而从狱中得了释放（四一9~13），也直接借着放胆讲解法老的梦，被引到宝座（四一14~46）。释放和权柄临到他，都是借着他的说话。

法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；

　约瑟登宝座时，得着了荣耀并且领受恩赐，预表基督在祂的升天里得着荣耀（来二9），并领受恩赐（诗六八18，徒二33）。戒指、衣服和金链，描绘基督升上诸天时所领受的恩赐，祂已将这些恩赐传给召会。打印的戒指，表征圣灵在基督的信徒里面和身上作印记（徒二33，弗一13，四30，参路十五22）。衣服表征基督作我们客观的义，使我们在神面前得称义（林前一30，参诗四五9，13，路十五22），并且作我们活出来的主观的义，使我们够资格有分于羔羊的婚娶（诗四五14与注1，启十九7~9与8注2）。金链表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上（参徒五32）。戴链子的颈项表征已被征服并降服的意志，以服从神的命令（参歌一10，箴一8~9）。照着属灵经历的顺序，首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20~21上）。为着活基督，我们的颈项必须戴上链子，我们的意志必须被圣灵征服。